文＞＞＞殷明

“殷明講中醫(yī)”系列（十七）

殷明，本欄目特聘專家、江蘇省中醫(yī)院主任中醫(yī)師、江蘇省名中醫(yī)，從事中醫(yī)工作50多年，對(duì)中醫(yī)理論和臨床實(shí)踐有諸多感悟。從2017年第10期起，她在“養(yǎng)生”欄目發(fā)表系列文章，冀讀者能對(duì)中醫(yī)有更多了解，對(duì)健康養(yǎng)生有所裨益。

自從學(xué)習(xí)中醫(yī)的那天起，在課堂上、醫(yī)籍中都受到了很多醫(yī)德方面的教育。我崇尚戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的一句名言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！痹谫狆B(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)，不應(yīng)忘記與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人；在撫養(yǎng)教育自己的小輩時(shí)，不應(yīng)忘記與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩。醫(yī)生以治病救人為天職，治病不分親疏、不圖名利，尊重同道、謙虛求實(shí)。要做一個(gè)好的醫(yī)生，必須以德載醫(yī)、德醫(yī)雙馨。自古以來(lái)，不少名家熱愛醫(yī)學(xué)事業(yè)，不僅醫(yī)術(shù)精湛，而且醫(yī)德高尚。他們從不追求名利，不受高官厚祿的誘惑，寧做一名為百姓解除病痛的普通醫(yī)生。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代名醫(yī)扁鵲，據(jù)《史記》記載，他和學(xué)生使用湯藥、針刺、熱熨等，治好了虢國(guó)太子的“尸厥”即假死癥。對(duì)此大家廣為稱頌，說(shuō)他能“起死回生”。虢國(guó)國(guó)君也稱贊他說(shuō)：“有先生則活，無(wú)先生則棄捐填溝壑，長(zhǎng)終而不得凡?！痹谶@樣的贊譽(yù)聲中，扁鵲卻謙虛地說(shuō)，他不能使死人復(fù)活，而是這個(gè)病人不應(yīng)該死，我只是幫助他活了過(guò)來(lái)。扁鵲是我國(guó)歷史上第一位有記載的名醫(yī)，他精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德，是后世歷代醫(yī)家的楷模，亦使我銘記終身。

漢代名醫(yī)華佗，太尉黃琬要他去做官，東漢末年沛國(guó)相陳珪推薦他任“孝廉”（“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思，后代變成對(duì)舉人的雅稱），他都拒絕了。華佗給曹操治好了“頭風(fēng)”病，曹操打算把他留在身邊當(dāng)侍醫(yī)，專為自己看病。華佗不愿，以妻子患病為由，請(qǐng)假回家就不回了。曹操對(duì)此大怒，竟設(shè)下罪名，下令把華佗抓回，并殺害了他。華佗這種把事業(yè)看得高于生命、不屈從于淫威的精神，千百年來(lái)一直為后人所敬仰。所以人們把醫(yī)術(shù)稱之為“仁術(shù)”，把醫(yī)生這種職業(yè)看得很高尚。歷代醫(yī)家都懂得這種職業(yè)的地位和分量，因此，逐步形成了中醫(yī)優(yōu)良的醫(yī)德傳統(tǒng)。

東漢名醫(yī)董奉，少年學(xué)醫(yī)，信奉道教。年輕時(shí)任侯官縣（舊縣名）小吏，不久隱退，在其家村后山中一面練功，一面行醫(yī)。他醫(yī)術(shù)高明，治病從不收取錢物，只要求重病治愈者，在山中栽杏樹5株，輕病愈者栽杏樹1株。數(shù)年之后，董家后山有杏樹萬(wàn)株，郁然成林。他眺望杏林，十分欣慰，便在林中修了一間草房住下，待到杏子熟了，又在樹下建一草倉(cāng)儲(chǔ)杏。他說(shuō)只要裝一盆米倒入我的米倉(cāng)，便可帶回一盆杏子，嗣后又用米來(lái)救濟(jì)貧苦的農(nóng)民。人們?yōu)榱思o(jì)念他，在董奉居處，修建了“杏壇”“真人壇”以供后人敬仰。這是今人常用“杏林之家”“杏林春暖”“杏林滿園”“譽(yù)滿杏林”等，贊揚(yáng)醫(yī)術(shù)高超和醫(yī)德高尚醫(yī)生的由來(lái)。

唐朝名家孫思邈，在《大醫(yī)精誠(chéng)》篇中指出，凡得大道的醫(yī)生，有慈悲同情之心，治病一定精神專注，沒(méi)有其他雜念，決心解救疾苦，對(duì)前來(lái)就醫(yī)者，不問(wèn)其地位高低、貧富及老少美丑，是仇人還是親人，關(guān)系一般還是密切，是何民族等，皆一視同仁當(dāng)作至親對(duì)待。治病也從不猶豫，考慮自身的利弊、性命，不避艱難險(xiǎn)阻，無(wú)論白天或黑夜、寒冷或酷暑、饑渴或疲勞，一心一意去救治，也不裝模作樣借故推諉，皆感同身受病家的痛苦和煩惱，也從不顯示自己功夫和事跡。他認(rèn)為，做到以上這些才能成為一位高尚的醫(yī)生。反此道而行之者，便于人無(wú)益而有大害?！洞筢t(yī)精誠(chéng)》是中醫(yī)典籍中論述醫(yī)德的一篇重要文獻(xiàn)，為習(xí)醫(yī)者必讀。

賢哲們高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術(shù)，不一而足，為我們留下了永久的豐碑。中醫(yī)的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德，皆是中華民族的寶貴財(cái)富，皆當(dāng)發(fā)揚(yáng)而光大之。

【下期預(yù)告】中醫(yī)治病醫(yī)護(hù)合一。