韋兆鈞，岑孝清，黃靜婧

（廣西中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西 南寧 530200）

目前，學(xué)界關(guān)于中國(guó)-東盟文化命運(yùn)共同體教育方面的研究，大多聚焦于孔子及孔子學(xué)院。確實(shí)，博大精深的中華傳統(tǒng)文化中，儒家思想學(xué)說及其教育當(dāng)然是可以作為突出代表的。不過，中華傳統(tǒng)中醫(yī)藥思想及其教育更是杰出代表，如同中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室2016年發(fā)布的《中國(guó)的中醫(yī)藥白皮書》所宣示的中醫(yī)藥是中華文明的杰出代表一樣。進(jìn)入新時(shí)代，關(guān)于中華傳統(tǒng)醫(yī)藥的國(guó)際教育研究，應(yīng)當(dāng)有新的理論工具。因?yàn)椋裉熘腥A文化在世界上的影響，本質(zhì)上已經(jīng)是人類命運(yùn)共同體基礎(chǔ)上的文化交流互鑒了。目前，以馬克思主義人學(xué)理論和中醫(yī)哲學(xué)為基礎(chǔ)，為研究21世紀(jì)人類健康命運(yùn)共同體時(shí)代之人的本質(zhì)和規(guī)律而產(chǎn)生的中醫(yī)人學(xué)，可以作為研究中華傳統(tǒng)醫(yī)藥國(guó)際教育問題的新工具。由于該學(xué)說的根本宗旨是探求人的本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)也是因應(yīng)馬克思主義人學(xué)的學(xué)科化建設(shè)而產(chǎn)生的，以馬克思主義哲學(xué)為歸屬，所以稱為馬克思主義中醫(yī)人學(xué)。它是人學(xué)與中醫(yī)學(xué)交叉的學(xué)科，表現(xiàn)出社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)交叉的特點(diǎn)。由于馬克思主義中醫(yī)人學(xué)和教育學(xué)同樣關(guān)注人的發(fā)展，又由于它含有傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的內(nèi)容，因此，筆者嘗試探討它與中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育發(fā)展的相關(guān)問題。

1 中國(guó)-東盟教育及其傳統(tǒng)醫(yī)藥教育

在中國(guó)-東盟各項(xiàng)發(fā)展事業(yè)中，教育事業(yè)起步是較早的，至今已經(jīng)建成了諸多教育交流平臺(tái)，產(chǎn)生了多種教育交流途徑。例如，永久會(huì)址確定于貴州省貴陽(yáng)市的“中國(guó)-東盟教育交流周”，自2008年以來，就成功舉辦了12屆，成果明顯，至2017年，參會(huì)學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)2 717個(gè)，參會(huì)嘉賓近1.2萬(wàn)人次，簽署1 088份合作協(xié)議或合作備忘錄［1］。確實(shí)，中國(guó)-東盟各國(guó)發(fā)展教育的愿望是日趨強(qiáng)烈的，2018年11月，在“第21次中國(guó)-東盟領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議暨中國(guó)-東盟建立面向和平與繁榮的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系15周年紀(jì)念峰會(huì)”上通過的《中國(guó)-東盟戰(zhàn)略伙伴關(guān)系2030年愿景》使這一愿望成為了行動(dòng)共識(shí)。此外，中國(guó)與東盟一些國(guó)家教育機(jī)構(gòu)成立的院校聯(lián)盟，其發(fā)展也是迅速的，2015年8月“中國(guó)-東盟教育培訓(xùn)聯(lián)盟”成立，共有30家教育部、外交部授權(quán)的“中國(guó)-東盟教育培訓(xùn)中心”加入，包括牽頭的貴州大學(xué)，以及云南大學(xué)、中山大學(xué)、中國(guó)海洋大學(xué)、廈門大學(xué)、浙江師范大學(xué)等。可以說，可靠的平臺(tái)和途徑，奠定了中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育相關(guān)領(lǐng)域的創(chuàng)新基礎(chǔ)。

第一，中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育建設(shè)的平臺(tái)和途徑已初步建立。顯著的就是借助中國(guó)-東盟博覽會(huì)舉辦的“中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥高峰論壇”，以及東盟一些國(guó)家與中國(guó)一些省市建立的傳統(tǒng)醫(yī)藥人才培養(yǎng)通道。早在2009年第六屆中國(guó)-東盟博覽會(huì)時(shí)，中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥高峰論壇就開始舉辦，當(dāng)時(shí)還通過了《中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥南寧宣言》，開啟了中國(guó)與東盟各國(guó)在傳統(tǒng)醫(yī)藥領(lǐng)域開展合作交流的新篇章。2011年11月，在第十四次中國(guó)-東盟（10+1）領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上，時(shí)任國(guó)務(wù)院總理溫家寶倡議“設(shè)立中國(guó)—東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥交流合作中心”。2013年8月，廣西向國(guó)家提出在廣西設(shè)立“中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥交流合作中心”的申請(qǐng)獲得批準(zhǔn)。2016年10月，中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥高峰論壇主辦方向東盟各國(guó)發(fā)出了《中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥交流與合作倡議書》，其中，人才培養(yǎng)和國(guó)際交流合作等領(lǐng)域的交流與合作內(nèi)容得到了進(jìn)一步加強(qiáng)?？傮w而言，在中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥交流與合作過程中，中國(guó)的態(tài)度是主動(dòng)的、積極的，顯示了一定程度的主導(dǎo)性，在中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育發(fā)展中也是這樣。

第二，中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥的高校教育合作已有效開展。就中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育基礎(chǔ)建設(shè)和合作機(jī)制來說，目前，東盟不少國(guó)家與中國(guó)地方政府的中醫(yī)藥教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，建立了較為穩(wěn)定的傳統(tǒng)醫(yī)藥人才培養(yǎng)機(jī)制。其中，在高等教育方面，有的地區(qū)高校已經(jīng)構(gòu)建了直接的有效的平臺(tái)，例如廣西、云南、四川、甘肅等。值得重視的是，廣西中醫(yī)藥大學(xué)與東盟相關(guān)國(guó)家在傳統(tǒng)醫(yī)藥高等教育方面的合作是較早的，其東盟留學(xué)生教育始于1976年，1994年開始招收東盟碩士研究生，1995年開始招收東盟本科生，2008年開始面向東盟及港澳臺(tái)招收傳統(tǒng)中醫(yī)班［2］。

總之，“中國(guó)-東盟教育培訓(xùn)聯(lián)盟”“中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥高峰論壇”和中國(guó)高校與東盟各國(guó)合作建立的傳統(tǒng)醫(yī)藥教育平臺(tái)，是中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育發(fā)展的三塊基石、三條通道，其中，傳統(tǒng)醫(yī)藥教育平臺(tái)是主要的。

2 中醫(yī)人學(xué)助力中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育發(fā)展有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

從世界傳統(tǒng)醫(yī)藥的發(fā)展看，中醫(yī)一直是處于引領(lǐng)地位的，這在《健康中國(guó)2030規(guī)劃綱要》和《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016—2030）》已經(jīng)有明確表述。例如，后一個(gè)文件中提到，中醫(yī)藥“在世界傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)展中的引領(lǐng)地位更加鞏固”。中醫(yī)在世界傳統(tǒng)醫(yī)藥中的引領(lǐng)地位，使中醫(yī)人學(xué)成為中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育發(fā)展的生力軍具有了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，換句話說，中醫(yī)人學(xué)成為中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育發(fā)展的新生力量不是主觀臆斷的。這一新生力量具有的現(xiàn)實(shí)性，概括起來，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是中國(guó)-東盟對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)藥教育的重視；二是中國(guó)-中南半島經(jīng)濟(jì)走廊“民心相通”人文精神建設(shè)的實(shí)際需要。

第一，教育是中國(guó)與東盟合作的重點(diǎn)領(lǐng)域，其中傳統(tǒng)醫(yī)藥教育也受到重視。教育作為中國(guó)與東盟優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)合作領(lǐng)域，較早就得到各國(guó)政府的高度重視。中國(guó)方面，2010年就提出了“雙十萬(wàn)計(jì)劃”，即到2020年中國(guó)與東盟雙向留學(xué)生都達(dá)到10萬(wàn)人［3］。至今，中國(guó)已經(jīng)與許多東盟國(guó)家分別簽署了教育交流協(xié)議，有的還簽訂了學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)協(xié)議。據(jù)劉琪［4］研究，“東盟是我國(guó)境外辦學(xué)最集中的區(qū)域，我國(guó)與東盟的境外辦學(xué)呈現(xiàn)數(shù)量多、規(guī)模大和層次高的特征”“截至2016年3月，我國(guó)在亞洲區(qū)域的境外高等教育機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目共計(jì)83個(gè)，其中37個(gè)面向東盟國(guó)家，占44%”“從專業(yè)設(shè)置來看，以人文社會(huì)科學(xué)類別為主，其中漢語(yǔ)言文學(xué)、中醫(yī)藥等具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的專業(yè)占40%以上”。除此以外，傳統(tǒng)醫(yī)藥教育得到重視的另一個(gè)反映是，多年來，在中國(guó)-東盟教育交流周上，中國(guó)-東盟醫(yī)學(xué)教育論壇是作為項(xiàng)目品牌給予建設(shè)的［5］。

第二，有中國(guó)-中南半島經(jīng)濟(jì)走廊“民心相通”人文精神的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。民心相通是共建“一帶一路”的人文基礎(chǔ)，這在2019年4月22日推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室發(fā)布的《共建“一帶一路”倡議:進(jìn)展、貢獻(xiàn)與展望》中是明確的。其中，“人文”的內(nèi)涵是“享受和平、安寧、富足，過上更加美好生活，是各國(guó)人民的共同夢(mèng)想”，這也是構(gòu)建中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)，因?yàn)橹袊?guó)-東盟命運(yùn)共同體主要就是“一帶一路”中的中國(guó)-中南半島經(jīng)濟(jì)走廊。中國(guó)-東盟（10+1）合作機(jī)制是這一走廊所要建設(shè)的重要內(nèi)容，而這個(gè)合作機(jī)制的建設(shè)離不開“民心相通”人文精神，這顯然是中國(guó)—東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育發(fā)展的契機(jī)。對(duì)此，中醫(yī)人學(xué)能否發(fā)揮作用呢？答案是可以的。因?yàn)橛腥齻€(gè)方面的條件，即政策支持、中醫(yī)人文精神和對(duì)健康命運(yùn)共同體的共識(shí)。從政策支持看，主要是指中醫(yī)藥的國(guó)際化問題，它是否為“一帶一路”建設(shè)的重要內(nèi)容呢？國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于印發(fā)中醫(yī)藥健康服務(wù)發(fā)展規(guī)劃的通知》（2015年5月7日發(fā)布）已經(jīng)明確指出，“中醫(yī)藥參與‘一帶一路’建設(shè)”“遴選可持續(xù)發(fā)展項(xiàng)目，與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、21世紀(jì)海上絲綢之路沿線國(guó)家開展中醫(yī)藥交流與合作，提升中醫(yī)藥健康服務(wù)國(guó)際影響力”“鼓勵(lì)中醫(yī)藥院校赴境外辦學(xué)”。再?gòu)闹嗅t(yī)人文精神看，中醫(yī)人學(xué)的思想內(nèi)容蘊(yùn)含了傳統(tǒng)中醫(yī)藥思想“天人合一”根本觀念，這一觀念與東盟許多國(guó)家傳統(tǒng)醫(yī)藥奉行的“梵我同一”根本思想，在形式上是一致的，因此可以作為“民心相通”思想交流的一個(gè)途徑。最后，中國(guó)-東盟對(duì)于人類健康命運(yùn)共同體有著共識(shí)，這就是《中國(guó)-東盟衛(wèi)生合作與發(fā)展南寧宣言》（2016年10月27日），其中第四條說到:“我們認(rèn)識(shí)到，健康是發(fā)展的核心，是發(fā)展的先決條件和結(jié)果，還是衡量可持續(xù)發(fā)展的有效指標(biāo)?！比说慕】凳侨说陌l(fā)展的基礎(chǔ)，這是中醫(yī)人學(xué)在中國(guó)－中南半島經(jīng)濟(jì)走廊“民心相通”人文精神建設(shè)中，可以發(fā)揮其建設(shè)性作用的最現(xiàn)實(shí)最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3 中醫(yī)人學(xué)在人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系建設(shè)方面的推動(dòng)作用

有了教育平臺(tái)，有了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，中醫(yī)人學(xué)應(yīng)當(dāng)如何推動(dòng)中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育的發(fā)展呢？這方面，雖然目前還沒有清晰的規(guī)劃藍(lán)圖，但近期可以嘗試從兩個(gè)具體方面入手:一是人才培養(yǎng)目標(biāo)，二是中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)課程體系的構(gòu)建。

第一，中醫(yī)人學(xué)可以推動(dòng)中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育建立新的人才培養(yǎng)目標(biāo)。作為中國(guó)-東盟健康命運(yùn)共同體重要組成部分的中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育，其發(fā)展顯然應(yīng)當(dāng)跟上新時(shí)代的步伐，而中醫(yī)人學(xué)所具有的整體觀、系統(tǒng)思維方式，可以推動(dòng)建立中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育的人才培養(yǎng)觀。什么樣的人才培養(yǎng)觀呢？就是要培養(yǎng)構(gòu)建中國(guó)-東盟健康命運(yùn)共同體所需要的傳統(tǒng)醫(yī)藥人才，而不是只針對(duì)其中一個(gè)國(guó)家的人才。換句話說，中醫(yī)人學(xué)視域下的中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育的特征是:要從過去一國(guó)的人才培養(yǎng)目標(biāo)向中國(guó)-東盟健康命運(yùn)共同體性質(zhì)的人才培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)變。落實(shí)下來，就是要突破過去以技能為首要培養(yǎng)目標(biāo)的模式，建立起中國(guó)-東盟健康命運(yùn)共同體人才培養(yǎng)的系統(tǒng)模式，這一模式下的人才首先要具備人類健康命運(yùn)共同體的理念。而且，這一人才培養(yǎng)目標(biāo)不是只針對(duì)職業(yè)教育，而是統(tǒng)攝整個(gè)中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育各層面和類別的，包括職業(yè)教育、教育培訓(xùn)、專科學(xué)歷教育、本科學(xué)歷教育和研究生學(xué)歷教育等。當(dāng)然，不同層次不同類別的教育，會(huì)表現(xiàn)出深淺不同的目標(biāo)要求，這既是教育實(shí)際也是教育規(guī)律。

第二，根據(jù)中醫(yī)人學(xué)所蘊(yùn)含的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系，構(gòu)建21世紀(jì)中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育的課程體系。人才培養(yǎng)目標(biāo)的變化當(dāng)然影響到了課程體系的變化。多年來，中國(guó)針對(duì)東盟留學(xué)生的中醫(yī)藥課程體系建設(shè)是較為成熟的。因此，以下以中國(guó)的情況為例展開分析。

中國(guó)各教育機(jī)構(gòu)為東盟培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的課程體系，如果以人才培養(yǎng)目標(biāo)層次為標(biāo)準(zhǔn)分類，可分為人文類課程、專業(yè)基礎(chǔ)類課程和專業(yè)類課程。事實(shí)上，這不僅是類別，還是常見的課程體系結(jié)構(gòu)，是一個(gè)專業(yè)化課程體系，它以培養(yǎng)專業(yè)技能為目標(biāo)，應(yīng)用于研究生學(xué)歷以外的大多數(shù)教學(xué)對(duì)象，其本科學(xué)制一般為五年。顯然，這一課程體系培養(yǎng)出來的人才有中國(guó)特征，但還不是中國(guó)-東盟健康命運(yùn)共同體性質(zhì)的傳統(tǒng)醫(yī)藥人才。這如何突破呢？思路是:根據(jù)中國(guó)-東盟命運(yùn)共同體對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)藥人才需求，確定中國(guó)-東盟健康命運(yùn)共同體人才培養(yǎng)目標(biāo)，再根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的結(jié)構(gòu)與層次，建構(gòu)21世紀(jì)中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥課程體系。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系為錢學(xué)森院士所開創(chuàng)，它大致可分為四個(gè)層次:最高層次為哲學(xué)，其次是基礎(chǔ)科學(xué)，然后是技術(shù)科學(xué)，位于底部的是工程技術(shù)［6］。對(duì)于中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥課程體系來說，各層次需要根據(jù)中國(guó)-東盟共同體的教育實(shí)際進(jìn)行變化，即:哲學(xué)變?yōu)椤叭宋呐c環(huán)境”，為最高層次；其次是基礎(chǔ)科學(xué)；再次是技術(shù)科學(xué)；最后是處于底部位置的工程技術(shù)，這要變化為“應(yīng)用技術(shù)”，這樣比較接中醫(yī)藥學(xué)的地氣。各層次的相應(yīng)課程，根據(jù)目前的現(xiàn)狀及可能性，可作這樣的安排:①在人文與環(huán)境層次，開設(shè)人類健康命運(yùn)共同體思想修養(yǎng)作為核心課程，旨在解決人才培養(yǎng)的世界觀問題，其具體內(nèi)容，可以以推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室發(fā)布的《共建“一帶一路”倡議:進(jìn)展、貢獻(xiàn)與展望》（2019年4月22日）作為引領(lǐng)，即“享受和平、安寧、富足，過上更加美好生活，是各國(guó)人民的共同夢(mèng)想”。同時(shí)，開設(shè)國(guó)別語(yǔ)言、中國(guó)-東盟地理環(huán)境、歷史和文化等課程。其中，國(guó)別語(yǔ)言是指?jìng)鹘y(tǒng)醫(yī)藥所在國(guó)或開設(shè)該課程的國(guó)家的語(yǔ)言，例如，中醫(yī)學(xué)，就要學(xué)習(xí)中文。而中國(guó)-東盟地理環(huán)境、歷史和文化，可以開設(shè)為三門課程，也可以合并為一、兩門課程，根據(jù)實(shí)際情況來定，但教學(xué)內(nèi)容一定是以中國(guó)-東盟整體為對(duì)象，而不是僅為舉辦國(guó)的內(nèi)容。②基礎(chǔ)科學(xué)，主要是指國(guó)際公認(rèn)的學(xué)科，如醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)等，是掌握某門醫(yī)藥技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)。這個(gè)層次的課程，一般沒有國(guó)別特征。③技術(shù)科學(xué)，是指基礎(chǔ)科學(xué)指導(dǎo)下的某一門技術(shù)知識(shí)體系，如診斷學(xué)、內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)等較為具體的部門學(xué)科。這個(gè)層次的課程，國(guó)別特征開始顯示，也就是說，舉辦國(guó)的醫(yī)學(xué)技術(shù)強(qiáng)項(xiàng)在這個(gè)層次出現(xiàn)了。④應(yīng)用技術(shù)，這是最為具體的應(yīng)用，是某一門技術(shù)科學(xué)中的某一類或某一種技術(shù)，這個(gè)層次的課程，基本上可以是舉辦國(guó)的一些先進(jìn)的技術(shù)課程。上述討論到課程的國(guó)別特征，是基于國(guó)家之間根據(jù)協(xié)議或協(xié)定舉辦的教育。還要注意的是，人文與環(huán)境層次之外的課程，其開設(shè)應(yīng)當(dāng)掌握靈活性原則，尤其是技術(shù)科學(xué)層次和技術(shù)應(yīng)用層次的，可以提供多門課程或多個(gè)方向，而學(xué)生可根據(jù)自己的情況選擇其中幾個(gè)。

4 結(jié) 語(yǔ)

中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育的發(fā)展和“一帶一路”民心相通人文精神催生了中醫(yī)人學(xué)，馬克思主義中醫(yī)人學(xué)就這樣因應(yīng)人類健康命運(yùn)共同體的構(gòu)建而產(chǎn)生。所產(chǎn)生的馬克思主義中醫(yī)人學(xué)，反過來對(duì)中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育建設(shè)的助推作用是一個(gè)長(zhǎng)期的有待彰顯的過程，但就初級(jí)階段來說，可以在若干具體領(lǐng)域嘗試展開?？傊P(guān)于馬克思主義中醫(yī)人學(xué)與中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育的發(fā)展問題，既是關(guān)于中國(guó)-東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥教育自身發(fā)展的課題，也是馬克思主義中醫(yī)人學(xué)自身建設(shè)的課題，還需要繼續(xù)探索。