倪千然

浙江師范大學(xué)行知學(xué)院 浙江金華 322200

失格，就是喪失某種資格。而人間失格，就意為失去了為人的資格。小說(shuō)中大庭葉藏曾如此評(píng)價(jià)自己：“回首前塵，盡是可恥的過(guò)往，對(duì)我而言，人類的生活無(wú)從捉摸?！弊髡咛字巫约阂彩沁@樣一位局外人的代表。

一、性格的懦弱與敏感

大庭葉藏出生于一個(gè)富裕的家庭，但他從小就沒(méi)有感受到多少來(lái)自家庭溫暖和疼愛(ài)。大庭葉藏是孤獨(dú)的，而且這種孤獨(dú)是貫徹他一生的。大庭葉藏感受到的孤獨(dú)與所處周圍世界的復(fù)雜和自身認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位關(guān)系緊密。在童年時(shí)期，他對(duì)于吃飯就抱有一種深深的恐懼感。因?yàn)樗頌榧依镒钚〉暮⒆?，本就不受關(guān)注，吃飯時(shí)按輩排位時(shí)會(huì)分到一個(gè)陰暗的角落，而且他認(rèn)為大人說(shuō)的“人不吃飯就會(huì)死”只是一種恐嚇?lè)绞剑枚弥麑?duì)人生存基本需求的吃飯都產(chǎn)生了厭惡。

他的孤單也來(lái)源于自身的“異類”體驗(yàn)。“異類”感使大庭葉藏時(shí)刻感到孤獨(dú)，因而他變得更加敏感多思。孤獨(dú)感賦予大庭葉藏對(duì)人性極其敏銳的洞察力，而他所洞察到的是人間的虛偽、不公與冷漠。在幼年時(shí)撞見(jiàn)仆人們背著父親議論其糟糕的演講，卻在大庭葉藏父親面前表現(xiàn)出演講大獲成功的假象，大庭葉藏初次遇見(jiàn)人性欺騙的一面，發(fā)現(xiàn)了人們互相欺騙又似乎并未相互察覺(jué)的人類特質(zhì)，這使得他感到震驚，但是又無(wú)法訴諸于他人，只能跟著他自己直到變成“廢人”、“狂人”，最后“喪失為人的資格”。

二、對(duì)環(huán)境的抵抗

敏感多思使大庭葉藏的消極處世的性格特征變得更加明顯。對(duì)于人世間的各類事情他都選擇了逃離或者用一種畸形的方式來(lái)逗樂(lè)人們，成為一個(gè)逗趣的小丑。大庭葉藏?cái)?shù)次逃離被認(rèn)為是正常人所愛(ài)的正確道路，沉迷于酒精與藥品。在心愛(ài)的純潔的妻子被人強(qiáng)暴時(shí)，他最先感受到的是世間善良的無(wú)法生存，進(jìn)而選擇了逃離，甚至沒(méi)有去幫助妻子。大庭葉藏發(fā)現(xiàn)了良子被堀木玷污的事實(shí)后，卻認(rèn)為“事情發(fā)生在我頭上，卻發(fā)現(xiàn)丈夫并沒(méi)有任何權(quán)利，仔細(xì)想想甚至都覺(jué)得這都是自己的錯(cuò)”。他對(duì)于所遭遇的一切事情都有一種強(qiáng)大的無(wú)助感，習(xí)慣性無(wú)助地放棄與逃離。在《沉淪》中，“孤冷得可憐”的主人公“他”也是不斷地逃離，從富春江的小城里到K府中學(xué)之后，下半年又忽然轉(zhuǎn)到H府中學(xué)，過(guò)了半年又告了退；在家里住了三個(gè)月，秋天時(shí)，上杭州去，插班到石牌樓的W中學(xué)，最后跟著兄長(zhǎng)漂泊去了日本。

三、時(shí)代背景下的“局外人”

局外人是孤獨(dú)怪僻，與社會(huì)主流相悖的人，不被社會(huì)大眾所接受，局外人相互之間也無(wú)法理解。在世人看來(lái)，局外人是不合群的人，他們失去了在世間做人的資格。世人不了解也不歡迎局外人，局外人也拒絕進(jìn)入主流世界，所有局外人就只能永遠(yuǎn)徘徊在這個(gè)世界的邊緣。而成為“局外人”的原因較為復(fù)雜，與歷史條件下的社會(huì)環(huán)境，人與生俱來(lái)的性格特質(zhì)、人成長(zhǎng)的經(jīng)歷與體驗(yàn)都有關(guān)。

《人間失格》以二戰(zhàn)的日本為寫(xiě)作背景，展現(xiàn)出一片戰(zhàn)敗后國(guó)家暗流涌動(dòng)、人心惶惶的社會(huì)景象，出現(xiàn)了陽(yáng)奉陰違、明哲保身、爾虞我詐的社會(huì)風(fēng)氣，人際交往虛偽空洞，充滿了相互利用。而大庭葉藏在其中就表現(xiàn)為明顯的“局外人”。大庭葉藏面對(duì)著原本的社會(huì)秩序、價(jià)值觀、社會(huì)觀都崩塌的社會(huì)，他選擇了用逃離與墮落頹廢來(lái)面對(duì)世間，最后用自殺走向死亡，這充分體現(xiàn)出邊緣人的性格障礙。

在時(shí)代的創(chuàng)傷中，面對(duì)戰(zhàn)敗后遭遇崩塌的社會(huì)價(jià)值體系，作者太宰治察覺(jué)到了時(shí)代變遷、軍國(guó)主義受挫帶來(lái)的日本社會(huì)人的異同與價(jià)值體系的崩潰。加上自身的體驗(yàn)，他創(chuàng)作出大庭葉藏這個(gè)人物，用葉藏這一“邊緣人”的形象，擴(kuò)大了作品的書(shū)寫(xiě)視角。通過(guò)大庭葉藏這個(gè)“局外人”的遭遇與自白真實(shí)地映射出日本戰(zhàn)后幾年間社會(huì)與人文的異變。大庭葉藏的“失去了為人的資格人的局外人”是時(shí)代特有的產(chǎn)物，通過(guò)這個(gè)人物的形象展現(xiàn)出巨大的心靈拷問(wèn)作用確是擁有這永恒的文學(xué)價(jià)值。

作者太宰治的作品中，《人間失格》的主人公大庭葉藏刻畫(huà)得極為深入，常為人所道、令人印象深刻。太宰治將文學(xué)與自我混為一體，密不可分，將自己的人生經(jīng)歷毫不隱瞞地借用在作品人物的人生遭遇上，表達(dá)了對(duì)愛(ài)的渴求、對(duì)人世的絕望以及深深的懺悔批判了人世間的虛偽和罪惡。大庭葉藏有著非常復(fù)雜的人格，或許某些地方表現(xiàn)地極其夸張，使之更近似一個(gè)特例。但是讀者卻很容易從中看到現(xiàn)實(shí)生活中自己或者身邊人的影子。