燕遠偉

張仲景作為一名出色的醫(yī)學家，其醫(yī)學思想博大精深，經過歷代醫(yī)學專家的提煉與總結，升華為以崇仁、厚德、恒志、精術為核心的仲景精神。仲景精神的出現(xiàn)彰顯了科學精神與人文精神的并重，在21世紀這個注重核心素養(yǎng)的時代，優(yōu)秀的醫(yī)學人才務必要在擁有專業(yè)科學素養(yǎng)的基礎上，兼?zhèn)淞己玫娜宋乃仞B(yǎng)。大學生作為國家與民族發(fā)展的希望，醫(yī)學生則是未來醫(yī)療事業(yè)的棟梁之才。但是基于我國當前的醫(yī)學高等教育而言，教育過于重視技能教育，從而忽略了人文思想的影響，這就造成學生出現(xiàn)道德缺失或創(chuàng)新精神匱乏的現(xiàn)象。以下就仲景精神在醫(yī)學高校內涵式發(fā)展中的實踐與應用進行分析。

1 仲景精神內涵與人文價值

張仲景，中國偉大的醫(yī)學家、世界級醫(yī)史偉人，曾著下《傷寒雜病論》，為后世開辟了醫(yī)療事業(yè)先河。這部《傷寒雜病論》中將醫(yī)理、醫(yī)法以及藥方等融為一體，通過論證的方式構建出了具有中國特色的醫(yī)學思想體系。在這部醫(yī)療著作中，第一次完整地敘述了各種內科雜癥以及流行病的病因與治療原則等，為后世醫(yī)療事業(yè)發(fā)展提供了諸多科學參考依據(jù)。張仲景也因此被稱為“眾方之祖”，將“醫(yī)圣”的美譽流傳千古。

自唐代以來，仲景學說就已經在世界各地進行傳播與應用，張仲景也因此在國際醫(yī)學界中擁有了較高的聲譽。經過系統(tǒng)的整理，仲景精神被概括為“崇仁、厚德、恒志、精術”四個方面。身為醫(yī)者，不僅要體恤民間疾病痛苦，身懷仁愛精神，同時也要擁有救濟蒼生的醫(yī)德醫(yī)風，在勵志成為名醫(yī)的基礎上，不斷鉆研與創(chuàng)新醫(yī)療技能。

我國傳統(tǒng)醫(yī)學思想有著十分悠久的歷史，基于當前醫(yī)學高校教育而言，如何將傳統(tǒng)醫(yī)學思想內涵融入到當代醫(yī)學人才培養(yǎng)中，已經成為高等醫(yī)學教育工作者面臨的巨大挑戰(zhàn)。張仲景的醫(yī)學思想不僅具有較高的學術研究價值，同時也對后世產生了十分深遠的精神影響。張仲景一生嚴謹治學，積極創(chuàng)新，秉持著救死扶傷的優(yōu)良醫(yī)德，為后人留下了一筆寶貴的精神財富。

長久以來，高等醫(yī)學院校十分注重張仲景的學術精神傳承與發(fā)揚，但是并未對其醫(yī)學思想的精神內涵進行挖掘。只有積極整理與總結張仲景的醫(yī)學精神內涵，才能保證大學生在接受醫(yī)療教育的同時，拓寬教育途徑[1]。通過“仲景精神”教育提高當代醫(yī)學生的教育教學質量，以此改變當前醫(yī)學人文教學現(xiàn)狀。由此可見，以仲景精神為核心，強化學生的人文教育工作具有十分重要的現(xiàn)實意義。

2 我國高等醫(yī)學院校人文教育現(xiàn)狀

隨著各項改革的不斷滲透，教育部對醫(yī)學院的教育改革更是十分看重。屢次強調高等醫(yī)學院校應始終堅持以育人為核心，秉持著德育教育先行的教育理念，將立德樹人作為根本教育目標，堅持黨的領導與智慧，強化學生思想政治教育的同時，將社會主義核心價值觀融入到醫(yī)學教育中去。醫(yī)學教育工作者要高度重視學生的德育教育與法治教育，時刻遵紀守法，切實培育出現(xiàn)代化社會建設的所需人才。然而立足于當前的高等醫(yī)學院人文教育現(xiàn)狀，由于社會轉型期間所帶來的價值觀沖擊，導致教育工作的開展過分強調技術教育的工具性特質，影響醫(yī)學院的人文教育開展，不僅對醫(yī)學教育價值造成了偏差引導，同時也造成了極為邊緣化的教育教學思想誕生[2]。

近年來，隨著我國高等醫(yī)學教育事業(yè)的飛速發(fā)展，人才培養(yǎng)過程中的矛盾也在逐漸凸顯出來。尤其是近年來的大學擴招現(xiàn)象，人才競爭的加劇，導致醫(yī)學人才的全面素質教育受到嚴重削減。部分高等醫(yī)學院校過于重視學生的專業(yè)技能培養(yǎng)，從而忽視了學生的人文情操熏陶，導致我國未來醫(yī)學事業(yè)暗流涌動，存在諸多不確定性。身為醫(yī)學生缺少對未來進步的追求，以及對社會的認同感與責任感，若放任這種人文教育的缺失，將會直接造成學生綜合素質的下降，必將會對未來社會建設發(fā)展造成嚴重后果。

3 仲景精神在醫(yī)學高校內涵式發(fā)展中的實施路徑

3.1 課堂教學滲透仁愛情懷在高等醫(yī)學院的教育教學過程中，醫(yī)學院?？蓪⑨t(yī)者仁心的仁愛教育作為教學重點，并適當增設傷寒論、醫(yī)學倫理學以及護理倫理學等有關必修課程。融合當代醫(yī)療體系的變革，結合高等醫(yī)學教育發(fā)展趨勢，組織好醫(yī)學專業(yè)教育門類的同時，不斷調整與完善課程設置，增設人文修養(yǎng)、美學教育、大學語文以及醫(yī)學寫作等多樣化人文科學教育課程，旨在讓學生更加深刻的理解仲景精神，并將我國優(yōu)秀的歷史文化根植于豐厚的土壤之中。在課堂教學中，教師可以通過張仲景故事的講解方式，為學生分析張仲景在中國醫(yī)學發(fā)展史中的巨大推動作用。通過趣味性的故事講解，讓學生以生動的方式感受張仲景在醫(yī)者生涯中的仁愛情懷。永遠將民族發(fā)展置于首位，始終秉持著懸壺濟世的精神對待患者。在教育過程中，教師應堅持教學相長的教育方式，通過平等討論的環(huán)節(jié)讓學生更加理解仲景精神的寶貴。積極組織學生進行思想研討，并交流心得體會，讓學生在交流過程中學會相互尊重，懂得和而不同的可貴。通過對人文精神與內涵的學習，在專業(yè)基礎課程學習中，融入仁愛情懷。教師的教育要始終尊重患者的個人隱私，并積極引導學生樹立正確的醫(yī)學倫理觀，以此實現(xiàn)學生的職業(yè)道德規(guī)范，旨在為學生的仁愛情懷夯實基礎。

3.2 實踐活動彰顯醫(yī)德醫(yī)風高等醫(yī)學院校應努力將張仲景的醫(yī)學精神融合到校園文化中來，讓學生在校園文化中感受仲景精神醫(yī)德醫(yī)風的洗禮與感染。學?？梢远ㄆ诮M織學生參加以醫(yī)學為主題的書法、繪畫等活動，歌頌仲景精神的價值。增設以“醫(yī)德”或“醫(yī)術”為主題的小組辯論賽，在活躍校園文化氛圍的同時，深入人文思想的滲透[3]。高?？梢詫⒅倬肮?jié)精神視為核心，并以此為基礎舉辦校園文化藝術節(jié)，通過文化節(jié)活動的舉辦，構建校園文化的長效機制。并利用專業(yè)學術講座等方式，提升高?；顒拥膶哟?。高等醫(yī)學院?？梢酝顿Y建立文化長廊，并舉辦廣場文化或寢室文化的活動，營造積極健康的校園生活氛圍。對于醫(yī)學院而言，教師可以組織學生到醫(yī)圣祠等地，鼓勵大學生參觀與學習，真正感受傳統(tǒng)醫(yī)學的魅力所在，并理解仲景精神的文化內涵。通過醫(yī)學展等演出活動的開展，將仲景精神融入其中，更好地引領人文教育走入校園實踐[4]。

3.3 學習活動堅定醫(yī)者志向為了進一步堅定醫(yī)學生的從醫(yī)志向，醫(yī)學院可誠摯邀請專家學者來校進行講座學習，通過對醫(yī)學專家學者風范的感受，領悟仲景精神的核心內涵，并通過其精華部分激勵自身未來發(fā)展，堅定從醫(yī)志向。積極鼓勵學生誦讀《傷寒雜病論》以及《大醫(yī)精誠》等優(yōu)秀醫(yī)學名著，通過自身的學習，進行讀書筆記的記錄，保證集中討論時效性的同時，切實提高全體醫(yī)學生的精神素養(yǎng)，以此將內涵式教育滲透到醫(yī)學教育細節(jié)中。

3.4 專業(yè)訓練強化醫(yī)療技能在高等醫(yī)學院校的教學實踐中，學?？砷_設專門的綜合技能展示課程，鼓勵學生通過師徒的教導方式，對學生進行按摩推拿的實踐訓練，并通過診斷技能的操作，幫助學生更好地理解專業(yè)醫(yī)療技能。利用學生的技能表現(xiàn)等，突出身為醫(yī)者的工作作風，在崗前學習中強化技能教育，并通過臨床實驗教學，開展手術觀摩、病例展評以及臨床技能競賽等多樣化實踐活動，保證學生全方位提升專業(yè)醫(yī)療技能，推動醫(yī)療事業(yè)發(fā)展進步。

3.5 核心培養(yǎng)強化人文教育高等醫(yī)學教育應首先以豐厚的醫(yī)學文化資源為基礎，根據(jù)當代大學生教育的思想特點，秉持著弘揚行醫(yī)救人的人文教育理念，通過對傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的繼承與發(fā)揚強化醫(yī)藥文化，并切實加強大學生人文教育。仲景精神作為醫(yī)療學者最為崇高的行醫(yī)理念，高等醫(yī)學院校應充分尊重仲景精神的價值與作用，力爭做到科學發(fā)展的同時，豐富仲景精神內涵，創(chuàng)新人文精神載體，更好地發(fā)揮傳統(tǒng)醫(yī)藥文化價值，建設出具有中國特色社會主義文化的醫(yī)學校園文化[5]。

4 總結

綜上所述，走內涵式教育發(fā)展之路，已經成為當今高等教育發(fā)展的大勢所趨，為了提高高等教育的質量，未來高校教育將重心集中在內涵發(fā)展教育之中。兼顧科學素養(yǎng)與人文素養(yǎng)教育并重，旨在培養(yǎng)出現(xiàn)代社會主義所需要的高素質醫(yī)學人才，推動醫(yī)療事業(yè)的建設與發(fā)展。