領(lǐng)性指導(dǎo)。醫(yī)圣張仲景汲取中華傳統(tǒng)文化中的精氣、陰陽(yáng)、五行哲學(xué)思想等文化精華，開(kāi)創(chuàng)了辨證論治的診療體系以及博大精深的仲景文化，淋漓盡致地彰顯著東方醫(yī)學(xué)的診療特色、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，是構(gòu)建我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系的基石，是中醫(yī)藥文化的優(yōu)秀典范。當(dāng)今時(shí)代，全球疾病譜不斷疊變，世界醫(yī)學(xué)模式與人們的健康理念也日新月異。古老的中醫(yī)藥在抗擊新冠肺炎疫情、瘧疾、急難雜癥方面的獨(dú)特療效，在增進(jìn)預(yù)防保健方面比較優(yōu)勢(shì)日益凸顯。積極探索仲景文化的當(dāng)代價(jià)值，擴(kuò)大其對(duì)外傳播能力

張榮森代為履行。仲景食品：海底撈入股公司傳聞不實(shí)傳聞2海底撈擬入股仲景食品。求證：不屬實(shí)。近日，有投資者咨詢仲景食品（300908）：“市場(chǎng)傳聞海底撈擬入股公司，以拓展供應(yīng)鏈關(guān)系，請(qǐng)問(wèn)公司以后有計(jì)劃嗎？”對(duì)此，仲景食品回應(yīng)稱，該消息不屬實(shí)，公司和海底撈只是供貨關(guān)系。根據(jù)仲景食品近期發(fā)布的2023年半年度報(bào)告，公司上半年實(shí)現(xiàn)營(yíng)收4.60億元，同比增長(zhǎng)10.37%；歸母凈利潤(rùn)0.90億元，同比增長(zhǎng)41.84%；扣非歸母凈利潤(rùn)0.84億元，同比增長(zhǎng)113.54%

“香菇醬第一股”仲景食品感受到了危機(jī)。仲景食品毛利率連續(xù)五年下滑4月10日晚間，仲景食品發(fā)布關(guān)于2022年度業(yè)績(jī)說(shuō)明會(huì)投資者調(diào)研的內(nèi)容，其中就毛利率連續(xù)下滑的問(wèn)題進(jìn)行解釋。成本、售價(jià)以及產(chǎn)品結(jié)構(gòu)是仲景食品給出的影響毛利率的主要原因，同時(shí)其也給出了相應(yīng)的解決方案——打造優(yōu)勢(shì)品類、提升研發(fā)創(chuàng)新能力、優(yōu)化成本控制，從而提升盈利能力。此前幾天，仲景食品剛剛交出一份營(yíng)收、凈利雙增的年度成績(jī)單，但毛利率卻出現(xiàn)了下滑。根據(jù)仲景食品披露的數(shù)據(jù)，2022年?duì)I收增長(zhǎng)9.35%

應(yīng)用的理解，探明仲景臨證思辨特點(diǎn)，文章摘選針刺期門穴的條文，參考諸家注解，深入剖析期門穴的應(yīng)用規(guī)律與仲景臨證思辨特點(diǎn)，系統(tǒng)整合出其對(duì)太少并病、縱橫證、熱入血室、尸厥的有效治療，闡明其中辨證論治、異病同治、治病求本、治未病的臨證思維，以期為臨床治療提供參考和啟迪，使針刺效果得以有效發(fā)揮，進(jìn)一步拓寬期門穴的臨床使用范圍?！娟P(guān)鍵詞】期門穴；傷寒論；針刺；仲景；臨證思維【中圖分類號(hào)】R222.2【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A【文章編號(hào)】1007-8517（2023）10-00

8月24日，仲景食品發(fā)布半年報(bào)顯示，報(bào)告期內(nèi)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入3.93億元，同比增長(zhǎng)12.34%；實(shí)現(xiàn)凈利潤(rùn)6 908.43萬(wàn)元，同比增長(zhǎng)7.14%。對(duì)于業(yè)績(jī)變動(dòng)，仲景食品稱，隨著國(guó)內(nèi)疫情逐步好轉(zhuǎn)，餐飲市場(chǎng)恢復(fù)和食品生產(chǎn)企業(yè)的需求增長(zhǎng)，調(diào)味配料業(yè)務(wù)銷量增加；加強(qiáng)新品、餐飲產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和推廣，辣辣隊(duì)新鮮辣椒醬、上海蔥油以及大規(guī)格裝餐飲產(chǎn)品帶來(lái)銷售增量。從主營(yíng)業(yè)務(wù)來(lái)看，報(bào)告期內(nèi)，仲景食品調(diào)味配料實(shí)現(xiàn)營(yíng)收1.69億元，同比增加20.57%；調(diào)味食品實(shí)現(xiàn)營(yíng)收2.23億元，

型角度，淺要探析仲景論治瘀熱相搏證的具體思路，以備明晰臨床經(jīng)方辨治之路。【關(guān)鍵詞】仲景;瘀熱相搏;辨治思想;“瘀熱”其含義有二--包括“瘀血與邪熱”以及“郁熱”，前者是對(duì)疾病雙重病理因素及狀態(tài)的概括;后者則言邪熱在里之病理狀態(tài)。國(guó)醫(yī)大師周仲瑛在論瘀熱之“瘀”言：“瘀包括血瘀和瘀血?！盵 ]同時(shí)縱觀《傷寒論》及《金匱要略》，既涵蓋瘀之病理狀態(tài)，方證涉及赤小豆當(dāng)歸散、薏苡附子敗醬散、大黃牡丹湯、升麻鱉甲湯;又囊括瘀之病理產(chǎn)物，涉及桃核承氣湯、抵當(dāng)湯、抵當(dāng)丸。從

醬推向市場(chǎng)的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">仲景大廚房股份有限公司總經(jīng)理、仲景香茹醬研發(fā)人朱新成自豪地說(shuō)。在創(chuàng)業(yè)之初，朱新成切身感受到全國(guó)香菇之鄉(xiāng)的西峽香菇附加值太低，多數(shù)產(chǎn)品是以鮮菇和初加工的干菇銷售出去的。香菇的深加工向哪個(gè)方向探索呢？這時(shí)，方便面袋中的醬包給了朱新成啟發(fā)。2006年，朱新成開(kāi)始采用做豆豉的方法進(jìn)行研制，經(jīng)過(guò)3年試驗(yàn)，終于研制出了中國(guó)首創(chuàng)的發(fā)酵型香菇醬，并開(kāi)始進(jìn)行系統(tǒng)的品牌營(yíng)銷策劃。當(dāng)時(shí)的朱新成也許沒(méi)有想到，自己開(kāi)辟的是一個(gè)未來(lái)有望與老干媽比肩的全新品類和市場(chǎng)。品

陽(yáng)473000張仲景舉孝廉，存世的最早文獻(xiàn)記載見(jiàn)于林億的“宋刻《傷寒論》序”，其曰：“張仲景，《漢書》無(wú)傳，見(jiàn)《名醫(yī)錄》，云：南陽(yáng)人，名機(jī)，仲景乃其字也。舉孝廉，官至長(zhǎng)沙太守。始受術(shù)于同郡張伯祖。時(shí)人言，識(shí)用精微過(guò)其師。所著論，其言精而奧，其法簡(jiǎn)而詳，非淺聞寡見(jiàn)者所能及?！边@是有關(guān)張仲景生平事跡最為詳細(xì)的記述。1 甘伯宗與《名醫(yī)錄》林億所引《名醫(yī)錄》，乃唐代甘伯宗所撰，原書已佚。甘伯宗，唐代人，生卒里籍不詳?！缎绿茣に囄闹尽贰端问贰に囄闹尽酚衅鋾涊d，

5年4次IPO的仲景食品（300908）登陸深交所創(chuàng)業(yè)板。由于主營(yíng)香菇醬，仲景食品被稱為“香菇醬第一股”，又因?yàn)樵谡泄蓵袑?duì)標(biāo)“老干媽”，被戲稱為“老干爹”。然而，上市兩個(gè)多月以來(lái)，仲景食品股價(jià)相比上市首日，已從120多元跌至百元以內(nèi)，截至今年 2月5日收盤，仲景食品股價(jià)報(bào)收71.5元/股。仲景食品股價(jià)下跌背后，既有投資者對(duì)其穩(wěn)定盈利能力的擔(dān)憂，也受其與身后“宛西系”存在大量關(guān)聯(lián)交易影響。毛利率整體下滑仲景食品IPO發(fā)行2500萬(wàn)股新股，發(fā)行價(jià)格為39.7

020年11月，仲景食品以39.74元/股價(jià)格首發(fā)上市，首日股價(jià)飆至120.8元/股，隨后同年11月30日，股價(jià)達(dá)到目前峰值126.75元/股。時(shí)隔一年，仲景食品2021年11月30日的收盤價(jià)為49.88元/股，股價(jià)與去年同期相比下滑60.6%，市值也由上市之初的120億元降至50億元左右。在業(yè)績(jī)上，仲景食品第三季度實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入約2.14億元，同比增長(zhǎng)8.31%;實(shí)現(xiàn)歸屬于上市公司股東的凈利潤(rùn)約3741萬(wàn)元，同比下降9.53%;實(shí)現(xiàn)基本每股收益0.37元，

發(fā)得之”，在此張仲景提出了奔豚、吐膿、驚怖和火邪可統(tǒng)稱為四部病的觀點(diǎn)，并將此四病的病因都?xì)w結(jié)于情志因素作用。由于該篇論述的主體是奔豚氣病，因此歷代注家在注解此篇時(shí)大多僅著眼于主病卻未對(duì)并列的四部病進(jìn)行詳細(xì)論述，大多只簡(jiǎn)單地遵從仲景原文而未對(duì)吐膿進(jìn)行詳細(xì)論述，故本文將從以下幾個(gè)方面論述仲景為何會(huì)將吐膿與驚聯(lián)系在一起。驚 恐驚恐是存在于日常生活中并能對(duì)人體產(chǎn)生重要影響的一種情志活動(dòng)，早在《內(nèi)經(jīng)》中就對(duì)驚恐有所論述。1.情志致病情志致病在中醫(yī)的病因中占有很重要的

主營(yíng)“香菇醬”的仲景食品赫然在列。招股書顯示，公司擬募集資金4.9億元，用于年產(chǎn)3000萬(wàn)瓶調(diào)味醬、年產(chǎn)1200噸調(diào)味配料生產(chǎn)線建設(shè)項(xiàng)目、營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等三個(gè)項(xiàng)目，并補(bǔ)充流動(dòng)資金1億元。公開(kāi)信息顯示，仲景食品成立于2002年，主營(yíng)業(yè)務(wù)為研發(fā)、生產(chǎn)、銷售調(diào)味配料和調(diào)味食品。公司核心產(chǎn)品為“仲景牌”香菇醬，收入占比一度接近50%。然而，作為一個(gè)小眾的調(diào)味食品，香菇醬銷量因提價(jià)而下降，收入占比一再下滑。自2014年在河南證監(jiān)局進(jìn)行上市輔導(dǎo)備案算起，仲景食品這已是第

菇醬霸主”之稱的仲景食品首發(fā)上會(huì)獲通過(guò)，這意味著仲景食品或?qū)⒌顷憚?chuàng)業(yè)板，成為“醬料第一股”。業(yè)內(nèi)人士表示，仲景食品完成過(guò)會(huì)，登陸創(chuàng)業(yè)板獲得融資渠道實(shí)現(xiàn)產(chǎn)能擴(kuò)建，可以進(jìn)一步擴(kuò)大產(chǎn)品市占率，鞏固香菇醬首創(chuàng)者的地位。不過(guò)，仲景食品依然面臨原材料價(jià)格上漲、經(jīng)銷商流失較大等多重困擾，同時(shí)在整個(gè)調(diào)味醬料市場(chǎng)還盤踞著海天味業(yè)、老干媽等競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)的企業(yè)，這將對(duì)仲景食品的發(fā)展形成一定的沖擊。成功過(guò)會(huì)8月11日晚，深交所發(fā)布創(chuàng)業(yè)板上市委2020年第14次審議會(huì)議結(jié)果公告顯示，

在這個(gè)過(guò)程中，將仲景文化作為核心的中醫(yī)藥文化，十分容易引發(fā)醫(yī)學(xué)生的思想情感共鳴，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)提升有十分重要的作用。為此，基于仲景文化的內(nèi)涵及人文價(jià)值，在分析醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)提升必要性的基礎(chǔ)上，就如何借助仲景文化提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)提出一些想法，以便為今后醫(yī)學(xué)生的教育提供一些參考。[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 仲景文化;醫(yī)學(xué)生;人文素質(zhì);提升措施[中圖分類號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ?

在這個(gè)過(guò)程中，將仲景文化作為核心的中醫(yī)藥文化，十分容易引發(fā)醫(yī)學(xué)生的思想情感共鳴，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)提升有十分重要的作用。為此，基于仲景文化的內(nèi)涵及人文價(jià)值，在分析醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)提升必要性的基礎(chǔ)上，就如何借助仲景文化提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)提出一些想法，以便為今后醫(yī)學(xué)生的教育提供一些參考。[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 仲景文化;醫(yī)學(xué)生;人文素質(zhì);提升措施[中圖分類號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ?

楊“香菇醬霸主”仲景食品開(kāi)啟第四次上市計(jì)劃。3月27日，仲景食品發(fā)布招股說(shuō)明書顯示，募集資金規(guī)模由3.92億元增至4.92億元。目前，仲景食品不僅生產(chǎn)仲景牌香菇醬，同時(shí)還服務(wù)于聯(lián)合利華、海底撈、雙匯、康師傅、今麥郎、白象等多家企業(yè)。背靠諸多巨頭，仲景食品也將老干媽、吉香居、飯掃光列為主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。未來(lái)，仲景食品能否搶食老干媽市場(chǎng)，還需拭目以待。第四次沖擊IPO招股說(shuō)明書顯示，仲景食品本次公開(kāi)發(fā)行新股的數(shù)量為2500萬(wàn)股，發(fā)行后流通股占總股本比例為25%，共

被后世醫(yī)者視為張仲景治療痰飲病的總綱，但諸位先賢對(duì)此條文的解讀各執(zhí)一詞，其中有廣狹義痰飲之辨者，有執(zhí)于“溫藥”者，卻少見(jiàn)辨析“和”者。結(jié)合《神農(nóng)本草經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》（以下均稱《內(nèi)經(jīng)》）及《傷寒雜病論》的相關(guān)原文，筆者以為“病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之”應(yīng)結(jié)合其成書的時(shí)代背景，認(rèn)識(shí)到“溫藥”潛藏的陰陽(yáng)屬性，洞悉仲景立于陰陽(yáng)，以“和”為法的辨治視角。1 “痰飲”辨析1.1 痰飲溯源 “痰飲”是仲景于《金匱要略》中首次提出的病名。仲景之前“痰”“飲”在典籍中多單獨(dú)論述

欣(1.河南省張仲景方藥與免疫調(diào)節(jié)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，河南 南陽(yáng)473004； 2.河南中醫(yī)藥大學(xué)2018級(jí)碩士研究生，河南 鄭州 450046； 3.南陽(yáng)理工學(xué)院張仲景國(guó)醫(yī)國(guó)藥學(xué)院2013級(jí)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，河南 南陽(yáng) 473004)《傷寒論》是我國(guó)最早的一部融理、法、方、藥于一體的中醫(yī)學(xué)經(jīng)典。六經(jīng)病證是該書的精髓，其發(fā)生發(fā)展變化不外乎正邪相爭(zhēng)，陰陽(yáng)失衡。因此，在臨床實(shí)踐中扶正祛邪、調(diào)理陰陽(yáng)為六經(jīng)病證的首位治療原則，其中尤以“扶陽(yáng)氣”最為重要，因此扶陽(yáng)思想貫穿《傷

2399）西峽縣仲景養(yǎng)生旅游小鎮(zhèn)圍繞中醫(yī)藥養(yǎng)生特色功能，立足西峽“天然藥庫(kù)”的獨(dú)特魅力，結(jié)合西峽縣獨(dú)特的旅游地理環(huán)境和自然資源，融合西峽的伏牛本草特質(zhì)，以打造中原養(yǎng)生福居為目標(biāo)，傾力打造集吃、住、行、游、購(gòu)、娛、禪、養(yǎng)等功能為一體的文化旅游養(yǎng)生小鎮(zhèn)。一、發(fā)展仲景養(yǎng)生旅游小鎮(zhèn)的意義根據(jù)WMTC——世界醫(yī)療旅游與全球健康大會(huì)公布的數(shù)據(jù)，未來(lái)全球的醫(yī)療旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模保持在15%-25%的增長(zhǎng)率上，在此數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上有進(jìn)一步的提升空間。僅2017年的市場(chǎng)份額就超出了預(yù)

民政府推出建設(shè)“仲景健康城”重大專項(xiàng)工作，此項(xiàng)目是南陽(yáng)市政府在國(guó)家實(shí)施“健康中國(guó)”戰(zhàn)略的重大前題下，發(fā)揮南陽(yáng)自然生態(tài)資源和中醫(yī)藥文化優(yōu)勢(shì)，以建設(shè)“國(guó)家中醫(yī)藥綜合改革試驗(yàn)區(qū)”為載體，以打造一批名醫(yī)、名藥、名文化項(xiàng)目為支撐，將通過(guò)3～5 年努力，把南陽(yáng)建設(shè)成為全國(guó)中醫(yī)藥強(qiáng)市、省際區(qū)域性醫(yī)療高地、中原地區(qū)重要的中醫(yī)藥健康旅游目的地、國(guó)內(nèi)知名的以仲景品牌為標(biāo)志的仲景健康養(yǎng)生養(yǎng)老城，實(shí)現(xiàn)“中醫(yī)圣地、養(yǎng)生之城”的目標(biāo)定位。仲景健康城這一重大項(xiàng)目，是南陽(yáng)市政府依據(jù)國(guó)家衛(wèi)

病論》中包含有張仲景豐富的中醫(yī)護(hù)理學(xué)思想。因此，為提高中醫(yī)護(hù)理科研水平，加快中醫(yī)護(hù)理學(xué)科發(fā)展，河南省中醫(yī)院在此基礎(chǔ)上構(gòu)建并實(shí)施了仲景護(hù)理科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)方案，以期通過(guò)促進(jìn)中醫(yī)護(hù)理科研進(jìn)步，來(lái)推動(dòng)中醫(yī)護(hù)理學(xué)科發(fā)展。1 仲景護(hù)理科研團(tuán)隊(duì)組建意義1.1 護(hù)理學(xué)科發(fā)展的需要隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)健康的重視程度也越來(lái)越高，因此發(fā)展護(hù)理學(xué)科是新時(shí)代衛(wèi)生健康事業(yè)的需要。中醫(yī)護(hù)理的整體觀念和辨證施護(hù)符合現(xiàn)代人性化護(hù)理的內(nèi)在要求，中醫(yī)護(hù)理技術(shù)在臨床護(hù)理中豐富了護(hù)理技術(shù)手

孕育了舉世聞名的仲景文化。仲景文化是中國(guó)中醫(yī)藥文化的瑰寶和中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，是河南乃至全國(guó)中醫(yī)文化的象征。仲景文化具有珍貴的歷史人文價(jià)值、生命科學(xué)價(jià)值和國(guó)粹藝術(shù)價(jià)值，它的弘揚(yáng)傳播在中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)過(guò)程中起了重要的推動(dòng)作用，仲景文化是具有創(chuàng)造性的文化體系，創(chuàng)造性地提出了中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的理念和方法［2］，是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)造動(dòng)力的重要文化。近年來(lái)，仲景文化品牌化、仲景文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、仲景特色校園文化建設(shè)、仲景文化國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、仲景文化以文育人等研

仲景用厚樸共計(jì)有14方。其中注明用量的有11方。其中劑量半斤的有3方，四兩的有2方，二兩的有2方，五兩，三兩，八兩，一尺的各1方。1.湯方與劑量特殊幾個(gè)方劑大承氣湯大黃四兩，酒洗。厚樸半斤，炙，去皮，枳實(shí)五枚，炙，芒硝三合。(厚樸先煎)。小承氣湯大黃四兩，厚樸二兩，炙，去皮，枳實(shí)三枚。(厚樸與其他藥共煎)。厚樸三物湯厚樸四兩，枳實(shí)五枚，大黃四兩(厚樸先煎)。厚樸大黃湯厚樸一尺，枳實(shí)四枚，大黃六兩(厚樸與其他藥共煎)。2.張仲景應(yīng)用厚樸治療氣血痹經(jīng)文《金匱要

473061）張仲景勤求古訓(xùn)，博采眾方，撰寫《傷寒雜病論》。本書融理、法、方、藥于一體，開(kāi)中醫(yī)辨證論治之先河，形成了獨(dú)特的中醫(yī)學(xué)思想體系，系統(tǒng)完整地闡述了傷寒病和各種內(nèi)科雜癥的病因、病機(jī)、診斷及治療，為后世臨床各科的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家尊為“醫(yī)圣”。我們把仲景精神概括成“崇仁、厚德、恒志、精術(shù)”4個(gè)方面，即體恤民疾、懸壺濟(jì)世的仁愛(ài)情懷；不分貴賤、普救蒼生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)；勤求古訓(xùn)、立志名醫(yī)的專業(yè)志向；博采眾方、精究方術(shù)的醫(yī)療技能［1］。我校中醫(yī)學(xué)專業(yè)為

匱要略》中關(guān)于張仲景對(duì)酒的臨床應(yīng)用警示，論述了酒的品種，酒的食宜、食忌、食禁和藥物使用禁忌，飲酒避忌，酒疸的定義、證侯、治法，黑疸的形成、癥狀，關(guān)于酒應(yīng)用上的引申與發(fā)展，為酒的臨床應(yīng)用和日常生活提供了充分的依據(jù)?！娟P(guān)鍵詞】金匱要略；仲景；酒；應(yīng)用警示【中圖分類號(hào)】 R228【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B 【文章編號(hào)】 1672-3783（2018）04-03-197-01酒用得適當(dāng)能治病，《金匱要略》中用酒的方劑較多，包括單純用酒煎藥、酒水混合煎藥、酒送服丸劑及散劑，

仲景使用大棗共計(jì)65方補(bǔ)中益氣 如小柴胡湯、大柴胡湯、柴胡加芒硝湯等和解之劑；半夏瀉心湯、甘草瀉心湯、生姜瀉心湯、旋覆代赭湯等和解中焦之劑，方中皆用大棗。薯蕷丸用大棗一百枚，亦取大黃補(bǔ)中益氣之能。養(yǎng)血安神 如《金匱要略》之甘草小麥大棗湯（又名：甘麥大棗湯）治療婦人臟躁，喜悲傷，欲哭。調(diào)和藥性 功同甘草，“和百藥”，如《十棗湯》（《傷寒論》方），葶藶大棗湯（又名：葶藶大棗瀉肺湯）、皂莢丸（《金匱要略》）等。仲景使用大棗特殊用法張仲景用大棗與有毒藥物，或藥性猛

則藥，有故無(wú)殞 仲景治療妊娠病還體現(xiàn)出“有故無(wú)殞，亦無(wú)殞也”的治療思想。如治療妊娠有水氣的孕婦時(shí)，采用葵子茯苓散，《金匱要略淺注》中指出：“葵能滑胎而不忌，有病則病當(dāng)之也?！盵1]這闡明仲景在治療內(nèi)外皆有水飲的孕婦時(shí)，其治法不同于一般的利尿逐水法，他選擇性味平和的茯苓，并佐以利尿強(qiáng)壯的葵子，體現(xiàn)了在妊娠期愛(ài)護(hù)氣血津液的基礎(chǔ)上要當(dāng)藥則藥，有病當(dāng)先治病，病去則胎自安的治療思想。故曹家達(dá)曰：“葵子滑胎而不忌者，所謂‘有故無(wú)殞，亦無(wú)殞也’。”[2]4342.產(chǎn)后病

專效宏，故作者張仲景被尊為“醫(yī)圣”，該書也被稱為“方書之祖”。我們?cè)谧鸪?span id="j5i0abt0b" class="hl">仲景的同時(shí)，往往忽視一個(gè)問(wèn)題，那就是，既然是“方書之祖”，我們便會(huì)有意無(wú)意地認(rèn)為仲景只是開(kāi)方用藥。其實(shí)，只要重新溫習(xí)經(jīng)典，再冷靜思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事實(shí)并非如此。張仲景是針?biāo)幗Y(jié)合的開(kāi)創(chuàng)者：在用藥的同時(shí)，仲景有時(shí)會(huì)用到刺法，直接提到的穴位便有風(fēng)池穴、風(fēng)府穴、大椎穴等，有時(shí)雖然沒(méi)有提到具體穴位，但會(huì)提到針某一經(jīng)，如“針足陽(yáng)明經(jīng)，使經(jīng)不傳則愈”。張仲景在提到針刺療法的時(shí)候，還分別提到了具體的“燒

周月明將仲景食品今年發(fā)布的招股說(shuō)明書和其早在2015年年底發(fā)布的那份做比較，其中的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)出現(xiàn)了不少前后矛盾的現(xiàn)象。醬料食品一直是消費(fèi)者鐘愛(ài)的“下飯小菜”，生產(chǎn)醬料產(chǎn)品的企業(yè)也越做越大，比較知名的有“堅(jiān)持不貸款、不融資、不上市”的老干媽。不過(guò)近日，該行業(yè)里的另一家公司——仲景大廚房股份有限公司（下稱“仲景食品”）卻選擇了與老干媽不同的道路，想在深交所創(chuàng)業(yè)板尋求上市。這家以生產(chǎn)香菇醬和花椒油等香辛料為主的食品企業(yè)，欲募集資金3.97億元用于香菇醬生產(chǎn)線、香菇

“天然藥庫(kù)”。在仲景宛西制藥中華醫(yī)圣苑里，矗立著高18米的張仲景雕像，農(nóng)歷正月十八日，是張仲景誕生的日子。這一天，張仲景雕像前香煙繚繞，從四面八方趕過(guò)來(lái)的人們，在這里緬懷醫(yī)圣，祈福安康。坐落在中華醫(yī)圣苑依旁的河南宛西制藥（現(xiàn)更名為仲景宛西制藥）誕生于1978年，經(jīng)過(guò)39年的發(fā)展，其在企業(yè)品牌和文化的成功做法，被國(guó)內(nèi)醫(yī)藥界譽(yù)為“宛西制藥文化現(xiàn)象”。雞年的初春，也就是醫(yī)圣仲景誕辰日的這一天，記者在中華醫(yī)圣苑文化廣場(chǎng)見(jiàn)到了創(chuàng)造“宛西制藥文化現(xiàn)象”的帶頭人——孫耀

仲景大廚房股份有限公司（以下簡(jiǎn)稱仲景公司）成立于2002年，是國(guó)家高新技術(shù)企業(yè)、全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)示范企業(yè)、河南省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點(diǎn)龍頭企業(yè)。仲景公司依托“國(guó)家生態(tài)原產(chǎn)地保護(hù)產(chǎn)品”的“西峽香菇”開(kāi)發(fā)出創(chuàng)新型健康食品——仲景香菇醬，已獲得國(guó)家發(fā)明專利，并憑借其營(yíng)養(yǎng)健康、即食美味的獨(dú)特產(chǎn)品屬性，成為廣受消費(fèi)者喜愛(ài)的營(yíng)養(yǎng)佐餐知名品牌；利用天然食材，采用現(xiàn)代化超臨界CO2萃取技術(shù)設(shè)備，仲景品牌香辛料產(chǎn)品以“產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化、風(fēng)味物質(zhì)數(shù)據(jù)化”的顯著特色，成為香辛料配料行業(yè)的先鋒

仲景香菇醬愛(ài)你沒(méi)商量仲景大廚房股份有限公司（以下簡(jiǎn)稱仲景公司）成立于2002年，是國(guó)家高新技術(shù)企業(yè)、全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)示范企業(yè)、河南省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點(diǎn)龍頭企業(yè)。仲景公司依托“國(guó)家生態(tài)原產(chǎn)地保護(hù)產(chǎn)品”的“西峽香菇”開(kāi)發(fā)出創(chuàng)新型健康食品——仲景香菇醬，已獲得國(guó)家發(fā)明專利，并憑借其營(yíng)養(yǎng)健康、即食美味的獨(dú)特產(chǎn)品屬性，成為廣受消費(fèi)者喜愛(ài)的營(yíng)養(yǎng)佐餐知名品牌；利用天然食材，采用現(xiàn)代化超臨界CO2萃取技術(shù)設(shè)備，仲景品牌香辛料產(chǎn)品以“產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化、風(fēng)味物質(zhì)數(shù)據(jù)化”的顯著特色，成為

十二屆人大代表、仲景宛西制藥董事長(zhǎng)孫耀志接受搜狐網(wǎng)訪談，他直言今年兩會(huì)只帶了一個(gè)議案，就是“加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的宣傳教育。” 如何傳承、弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，這些都是孫耀志最關(guān)心的問(wèn)題。正如孫耀志所言，中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，也是我國(guó)醫(yī)藥體系的特色和優(yōu)勢(shì)，更是國(guó)家醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的重要組成部分。在5000年中華文明的歷史長(zhǎng)河中，基于對(duì)疾病的抗?fàn)?，?duì)健康和生命的追求，中醫(yī)中藥以旺盛的生命力，得以存續(xù)發(fā)展，形成了獨(dú)有的理論體系，文化特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)和人文科學(xué)的

等?？茖W(xué)校培養(yǎng)“仲景學(xué)子”的幾點(diǎn)思考李明哲南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校我國(guó)河南省南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等?？圃盒５靥幱?span id="j5i0abt0b" class="hl">仲景的故鄉(xiāng)，南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校多年以來(lái)充分傳承了南陽(yáng)仲景精神與醫(yī)術(shù)，結(jié)合現(xiàn)代教育理念培養(yǎng)出一批又一批醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高明的優(yōu)秀學(xué)生，被譽(yù)為“仲景學(xué)子”。本文對(duì)此展開(kāi)探討，從文化、理論、醫(yī)教、實(shí)踐四個(gè)方面出發(fā)，提出對(duì)培養(yǎng)“仲景學(xué)子”的幾點(diǎn)策略，以期為我國(guó)醫(yī)學(xué)高校教育教學(xué)提供參考。南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等?？圃盒＃?span id="j5i0abt0b" class="hl">仲景學(xué)子；仲景精神引言古云南陽(yáng)有“四圣”，分別為科圣張衡、醫(yī)圣

宛藥模式” ——仲景宛西制藥實(shí)施社會(huì)扶貧工程紀(jì)實(shí)陳飛胡永俊5月下旬的一天，筆者在河南省西峽縣寨根鄉(xiāng)方莊村山茱萸基地采訪時(shí)，碰見(jiàn)了藥農(nóng)潘茂章正在向種植戶們傳授山茱萸夏季管理技術(shù)。他說(shuō)，這些年通過(guò)仲景宛西制藥扶貧，僅山茱萸一項(xiàng)，他家年收入都在5萬(wàn)元以上，成了聞名全鄉(xiāng)的富裕戶。這是仲景宛西制藥實(shí)施社會(huì)扶貧工程的一個(gè)縮影。一手抓發(fā)展，一手支持社會(huì)公益事業(yè)。近年來(lái)，仲景宛西制藥集團(tuán)（以下簡(jiǎn)稱仲景宛西制藥）拿出近億元用于扶持貧困農(nóng)村發(fā)展產(chǎn)業(yè)、支援貧困地區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)、扶持

他說(shuō)，這些年通過(guò)仲景宛西制藥扶貧，僅山茱萸一項(xiàng)，他家年收入都在5萬(wàn)元以上，成了聞名全鄉(xiāng)的富裕戶。這是仲景宛西制藥實(shí)施社會(huì)扶貧工程的一個(gè)縮影。一手抓發(fā)展，一手支持社會(huì)公益事業(yè)。近年來(lái)，仲景宛西制藥集團(tuán)（以下簡(jiǎn)稱仲景宛西制藥）拿出近億元用于扶持貧困農(nóng)村發(fā)展產(chǎn)業(yè)、支援貧困地區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)、扶持教育事業(yè)發(fā)展，創(chuàng)造了社會(huì)扶貧工程的“宛藥模式”，備受社會(huì)關(guān)注。產(chǎn)業(yè)帶動(dòng) 藥農(nóng)增收“藥材好，藥才好”，是仲景宛西制藥的制藥理念。20世紀(jì)90年代公司快速發(fā)展的同時(shí)，就意識(shí)到原材料

《傷寒論》四方論仲景用薤白以溫補(bǔ)穆杰 王慶國(guó) 王雪茜 程發(fā)峰 王梓松 馬重陽(yáng) 翟昌明 李長(zhǎng)香張仲景所著《傷寒雜病論》用薤白有四方，后世對(duì)于書中薤白功用之論在金前后出現(xiàn)分水嶺，本文通過(guò)考證仲景時(shí)期對(duì)薤白的普遍認(rèn)識(shí)與仲景在《傷寒論》中薤白用法、用量及配伍的變化，論仲景用薤白之本意。薤白； 溫補(bǔ)； 傷寒論通陽(yáng)、溫補(bǔ)本有異，通陽(yáng)，即通行陽(yáng)氣，多用陽(yáng)郁之證；溫補(bǔ)，即溫補(bǔ)陽(yáng)氣，治虛證而論。自金至今，對(duì)于薤白之功多認(rèn)為以通陽(yáng)為主，《傷寒論》中薤白之用同以通陽(yáng)而論，然此之

斌?關(guān)于培養(yǎng)“仲景學(xué)子”的幾點(diǎn)探討姚 斌南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校位于仲景故里，長(zhǎng)期以來(lái)，我校立足醫(yī)圣故里的文化沃土，傳承仲景精神，結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)教育理念，培育出大批具有良好醫(yī)德和較高醫(yī)術(shù)的優(yōu)秀畢業(yè)生，被社會(huì)譽(yù)為“仲景學(xué)子”。隨著社會(huì)發(fā)展，為更好地培養(yǎng)仲景學(xué)子，分別從弘揚(yáng)仲景精神，文化為先；學(xué)習(xí)仲景學(xué)說(shuō)，理論為基；傳承仲景醫(yī)術(shù)，醫(yī)教結(jié)合；拓展仲景范疇，互聯(lián)網(wǎng)+；培養(yǎng)仲景學(xué)子，社會(huì)實(shí)踐方面，對(duì)培養(yǎng)“仲景學(xué)子”加以探討。南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校；仲景學(xué)子；張仲景河南南陽(yáng)

64000）論張仲景婦科學(xué)術(shù)思想鄒勇（青島大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬煙臺(tái)毓璜頂醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合科，青島264000）仲景治療婦科疾病，分為妊娠、產(chǎn)后、雜病，計(jì)三十六病。在《金匱要略》分三篇論述，分別是婦人妊娠病脈證治、婦人產(chǎn)后病脈證治、婦人雜病脈證并治。重視氣血陰陽(yáng)，調(diào)護(hù)胃氣，責(zé)于肝、脾、腎，“保護(hù)胃氣”仲景一個(gè)重要的學(xué)術(shù)思想?！督鹭乙浴穻D人病三篇方證之中，內(nèi)寓暖肝、清肝、養(yǎng)肝、抑肝、疏肝諸法。仲景非常重視安胎養(yǎng)胎，論述安胎養(yǎng)胎七法。仲景將瘀血的病因歸結(jié)為:外傷、寒凝

沃土，沐浴著醫(yī)圣仲景的陽(yáng)光雨露，在聞名海內(nèi)外的臥龍崗上躬耕稼穡，在醫(yī)學(xué)教育的苑圃中，生根開(kāi)花，茁壯成長(zhǎng)。文化引領(lǐng)，堅(jiān)定方向不動(dòng)搖文化是學(xué)校的靈魂，是大學(xué)精神的內(nèi)核，是辦學(xué)實(shí)力、學(xué)校活力、文明魅力的外在表現(xiàn)，是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力之源。南陽(yáng)是醫(yī)圣張仲景的故里，在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)風(fēng)靡世界的當(dāng)下，張仲景已成為河南乃至中國(guó)醫(yī)學(xué)文化的象征，備受世界推崇，廣泛吸引著全世界熱愛(ài)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的專家學(xué)者來(lái)南陽(yáng)尋根問(wèn)祖。作為醫(yī)圣故里唯一一所醫(yī)學(xué)高校，南陽(yáng)醫(yī)專高度重視校園文化在人才培養(yǎng)中的地位與

　郭娟等關(guān)鍵詞：仲景；辛味藥；配伍規(guī)律；方劑中圖分類號(hào)：R289.1文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1007-2349（2014）05-0018-03仲景之方素以組方嚴(yán)謹(jǐn)，功效卓著垂范于世，其所創(chuàng)制的方劑，不但方證對(duì)應(yīng)，而且用藥精煉，其中尚寓有至精至妙的配伍方法，誠(chéng)為后世用藥配伍組方之典范。筆者僅就仲景對(duì)辛味藥物配伍運(yùn)用的規(guī)律探討如下。1辛苦合用1.1辛開(kāi)苦降味辛多升提性散，能通、能行、能開(kāi)結(jié)，具有開(kāi)結(jié)除痞，升清降濁之功；味苦能降能泄，具降泄清熱、燥濕、逐瘀之效。

秦楚地養(yǎng)生思想與仲景養(yǎng)生思想的相關(guān)性熊常初（湖北中醫(yī)藥大學(xué)養(yǎng)生康復(fù)教研室，湖北武漢 430061）中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先秦楚地養(yǎng)生思想是后世養(yǎng)生思想的淵源，其思想與方法對(duì)后世有很大影響，涌現(xiàn)了許多養(yǎng)生大家，東漢末年張仲景在養(yǎng)生學(xué)方面也有很深造詣，研究其養(yǎng)生思想與先秦養(yǎng)生思想的相關(guān)性，對(duì)于現(xiàn)代研究仲景養(yǎng)生思想具有高屋建瓴的作用。傷寒雜病論 先秦楚地 養(yǎng)生思想東漢末年杰出的醫(yī)學(xué)家張仲景，繼承了先秦時(shí)期的醫(yī)學(xué)理論，著成《傷寒雜病論》，創(chuàng)立辨證論治原則，其在養(yǎng)

473000）以仲景文化為紐帶 推進(jìn)醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育梁 勝（南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，河南 南陽(yáng) 473000）以仲景文化為代表的中醫(yī)藥文化以其豐富的內(nèi)涵和貼近生活等優(yōu)勢(shì)，容易引起醫(yī)學(xué)生共鳴。從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，因地制宜，設(shè)計(jì)仲景文化之旅；舉辦學(xué)術(shù)講座；開(kāi)設(shè)選修課程；設(shè)立仲景獎(jiǎng)學(xué)金；利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，推進(jìn)仲景文化建設(shè)；定期組織學(xué)生觀看弘揚(yáng)中醫(yī)文化的影片；建設(shè)校園仲景文化景觀，營(yíng)造濃郁的校園文化氛圍，開(kāi)闊學(xué)生視野，提升學(xué)生人文素質(zhì)。仲景文化；醫(yī)學(xué)生；素質(zhì)教育文化是民族的血

代趙開(kāi)美?？摹?span id="j5i0abt0b" class="hl">仲景全書》就是其中之一。該書因匯編入北宋元祐三年(1088年)刊行的小字本《傷寒論》而受到重視，此版本的《傷寒論》是研究傷寒學(xué)不可替代的文獻(xiàn)資料;趙開(kāi)美是明代一位著名藏書家，本人精于校讎，刊書亦多，使得該書兼具了極高的學(xué)術(shù)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。1 趙開(kāi)美與《仲景全書》1.1 趙開(kāi)美其人趙開(kāi)美(1563－1624年)，又名琦美，字玄度，一字如白，號(hào)清常道人，江蘇常熟人，萬(wàn)歷中以父蔭授刑部郎中，官太仆丞。父親用賢(1535－1596年)，字汝師，號(hào)定

雜病論成書年代及仲景生平年代考張茂云（長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院金匱教研室，長(zhǎng)春130117）《傷寒雜病論》作為中醫(yī)史上立法垂方之大作，其具體成書年代及仲景生卒年代卻頭緒紛繁，人言言殊。本文通過(guò)考證《后漢書》、王叔和《脈經(jīng)》、皇甫謐《甲乙經(jīng)》、《三國(guó)志》、《資治通鑒》等歷史文獻(xiàn)中“仲景見(jiàn)何顒的時(shí)間”“仲景遇王仲宣的時(shí)間”“建安與建寧之辨”及近現(xiàn)代研究仲景生平的章太炎、錢超塵先生的大作，分析得出結(jié)論：仲景大概生于公元150年，卒于公元201年前。《傷寒雜病論》

脈辨證”一詞是張仲景在《傷寒論》序言中提出的。關(guān)于這一詞有的學(xué)者認(rèn)為是個(gè)書名，與《素問(wèn)》、《胎臚藥錄》等書籍并列。但這種觀點(diǎn)是欠妥當(dāng)?shù)?。下面即從字義、上下文關(guān)系兩方面說(shuō)明“平脈辨證”不是書名;從“先平脈，后辨證”、“尤重平脈”、“不忽視辨證”3個(gè)方面說(shuō)明“平脈辨證”是一條診察疾病的重要原則。1 平脈辨證不是書名1.1 從字義關(guān)于“平脈辨證”一句原文是這樣說(shuō)的:“撰用《素問(wèn)》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽(yáng)大論》、《胎臚藥錄》，并平脈辨證，為《傷寒雜病論》一

生命力所在，也是仲景學(xué)術(shù)對(duì)中醫(yī)學(xué)的巨大貢獻(xiàn)。他使中醫(yī)學(xué)從單純的思辨理論走向了理論指導(dǎo)實(shí)踐的成功之路，并以其科學(xué)性、實(shí)用性而成為世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重要組成部分。為進(jìn)一步弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)，必須高度重視對(duì)仲景學(xué)術(shù)的傳承，并在具體方式和方法上進(jìn)行實(shí)質(zhì)的變革。1 回歸精英教育，注重因人施教建國(guó)以來(lái)的中醫(yī)院校教育，為中醫(yī)藥學(xué)的繼承和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。然而隨著時(shí)間的推移，單純?cè)盒Ｊ浇逃饾u顯現(xiàn)出局限性，尤其在仲景學(xué)術(shù)傳承教育方面問(wèn)題尤為突出。仲景學(xué)術(shù)雖集中體現(xiàn)在《傷寒論》和《金

宛西制藥此時(shí)推出仲景香菇醬，必將大有可為。品牌戰(zhàn)略：借名雞生名蛋品牌到底用不用仲景牌，福來(lái)內(nèi)部意見(jiàn)眾多。經(jīng)過(guò)多輪論證，利弊漸漸清晰。我們決定沿用老品牌“仲景”，名雞生名蛋！宛西制藥有著被廣大消費(fèi)者深度認(rèn)知的“藥材好，藥才好”做藥理念，仲景品牌延伸不會(huì)影響專業(yè)度，沿用仲景品牌，利遠(yuǎn)大于弊。品類創(chuàng)新：扛起營(yíng)養(yǎng)旗，將巨頭反定位醬菜一向是餐桌上的配角。仲景香菇醬以西峽香菇做原料，獨(dú)創(chuàng)香菇專利發(fā)酵技術(shù)，鎖住香菇的營(yíng)養(yǎng)，保證了香菇自然的鮮香，凡是吃過(guò)它的人不由自主地大

霞關(guān)鍵詞茯苓桂枝仲景方應(yīng)用仲景方中藥對(duì)的使用，是仲景常用的一種特定藥物組配和方劑組成。藥對(duì)即臨床常用的、相對(duì)固定的兩味藥的配伍組合，是在長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐中，由經(jīng)驗(yàn)積累而逐步形成的?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》提出“有單行者、有相須者、有相使者、有相畏者、有相惡者、有相反者、有相殺者，凡此七情，合和視之”?！捌咔椤备爬怂幬锱湮榈幕拘问剑帉?duì)也構(gòu)成了組方用藥的基礎(chǔ)。故通過(guò)藥對(duì)的配伍分析，可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)仲景用藥特色及仲景方配伍規(guī)律，茲述茯苓與桂枝配伍在仲景方中的應(yīng)用，冀有裨于