中國(guó)畫與西洋畫的構(gòu)圖差異思考

郭喜邦

摘 要：中國(guó)畫與西洋畫是現(xiàn)階段世界上存在的兩個(gè)主要畫種，中國(guó)畫是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，而西洋畫源自歐洲，在世界廣為流傳，在美術(shù)史上占有重要的位置。中國(guó)畫和西洋畫在構(gòu)圖上存在不同，所以，要想更好地鑒賞和分析西洋畫和中國(guó)畫，就需要了解其在構(gòu)圖上的差異，并且明確形成差異的原因。文章針對(duì)中國(guó)畫與西洋畫的構(gòu)圖差異進(jìn)行了分析與思考。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫;西洋畫;構(gòu)圖差異

欣賞名畫和古典音樂(lè)都是一種復(fù)雜的精神活動(dòng)，人們?cè)诮邮芩囆g(shù)作品過(guò)程中，經(jīng)過(guò)嘗試、玩味、聯(lián)想以及領(lǐng)略，會(huì)產(chǎn)生喜悅和歡快的感覺(jué)。這可以促進(jìn)人們藝術(shù)素養(yǎng)的提升，對(duì)人們的情操進(jìn)行陶冶，豐富知識(shí)。所以，為了更好地欣賞名畫，需要了解名畫的相關(guān)內(nèi)容，構(gòu)圖就是其中一個(gè)重要方面。東方和西洋文化存在很大的差異，另外，地域、歷史淵源和民族等也都不同，所以，在藝術(shù)的表現(xiàn)上有很大的差異。

一、中國(guó)畫與西洋畫的構(gòu)圖差異

（一）中國(guó)畫構(gòu)圖歷史及發(fā)展現(xiàn)狀

構(gòu)圖其實(shí)源自西洋繪畫，我國(guó)近代以來(lái)開(kāi)始使用這個(gè)詞匯。國(guó)畫論“六法”中的“經(jīng)營(yíng)位置”指的就是西方的構(gòu)圖。

當(dāng)前中國(guó)畫把構(gòu)圖叫做章法或者布局，畫面的主要組成元素叫做畫的骨骼。繪畫的紙張大小有限，所以，要結(jié)合具體的紙張大小進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，通過(guò)審美觀念對(duì)線條以及形象的位置進(jìn)行合理的安排以及處理，進(jìn)而將各種符號(hào)以及元素依據(jù)構(gòu)圖的法則畫到紙張上，形成一個(gè)完整的藝術(shù)空間。畫家在作畫時(shí)為了可以更加鮮明地表達(dá)自己的風(fēng)格和思想，會(huì)在客觀事物上加入自身的情緒、心態(tài)以及文化理解，而構(gòu)圖就是這一過(guò)程的具體體現(xiàn)。

構(gòu)圖這一概念最早在東晉時(shí)提出，最先提出的畫家是顧愷之，其在繪畫中提出了構(gòu)圖原理，即“置陳布勢(shì)”，后代畫家在這一構(gòu)圖原理的基礎(chǔ)上不斷補(bǔ)充和發(fā)展，還加入了自己的內(nèi)容，建立了具有民族特色以及完整體系的中國(guó)畫構(gòu)圖法則。

中國(guó)畫在構(gòu)圖方面強(qiáng)調(diào)的是“經(jīng)營(yíng)”，構(gòu)圖一般被看成是繪畫的第一關(guān)，是繪畫的基礎(chǔ)，所以，構(gòu)圖十分重要。在中國(guó)畫相關(guān)學(xué)說(shuō)中，影響最大的有“六法學(xué)說(shuō)”和“經(jīng)營(yíng)位置”。

（二）西洋畫構(gòu)圖歷史及發(fā)展現(xiàn)狀

在西洋畫中，構(gòu)圖這一概念最早產(chǎn)生于文藝復(fù)興時(shí)期，當(dāng)時(shí)達(dá)·芬奇提出了“構(gòu)圖法則”，這為構(gòu)圖概念的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在西洋風(fēng)景畫中，構(gòu)圖受到16世紀(jì)中期荷蘭風(fēng)景畫的影響，在這種情況下，逐漸出現(xiàn)了一些構(gòu)圖形式，如S形、三角形。三角形的構(gòu)圖形式適合當(dāng)時(shí)表達(dá)宗教主題的繪畫作品，這樣就可以營(yíng)造肅穆、莊重的視覺(jué)效果，讓畫面更具視覺(jué)沖擊力。而長(zhǎng)三角形，會(huì)讓人聯(lián)想到騰起、飛躍、崇高，這樣的方式在哥特式建筑中得到了運(yùn)用，帶給人們崇高的視覺(jué)感受。在繪畫中使用S形構(gòu)圖的畫家也有很多，其中最具代表性的是巴洛克以及洛可可風(fēng)格的繪畫，在繪畫中使用這種構(gòu)圖形式，可以讓畫面帶給人活潑、柔和的感覺(jué)，就好像女人的身體曲線，讓欣賞者會(huì)感到優(yōu)美。

（三）中國(guó)畫與西洋畫的構(gòu)圖主要差異

1.中國(guó)畫與西洋畫各有獨(dú)創(chuàng)的構(gòu)圖

中國(guó)畫有一種獨(dú)創(chuàng)的構(gòu)圖，即散點(diǎn)透視。在畫幅形式的變化中，西洋畫通常會(huì)依據(jù)黃金比例進(jìn)行繪畫，使用狹長(zhǎng)畫幅的畫家和作品很少。但是在中國(guó)畫中，則沒(méi)有黃金比例這一限制，畫家可以憑自己的喜好選擇形狀，中國(guó)畫家會(huì)結(jié)合畫幅的情況進(jìn)行相應(yīng)的構(gòu)圖，按照構(gòu)圖的需要對(duì)物象的位置進(jìn)行安排和經(jīng)營(yíng)，并沒(méi)有什么章法可言，這就讓中國(guó)畫具備超時(shí)空的散點(diǎn)透視的特點(diǎn)。中國(guó)畫散點(diǎn)透視有平遠(yuǎn)法、深遠(yuǎn)法、高遠(yuǎn)法，用這樣的方式取景作畫，創(chuàng)作者可以把不同地點(diǎn)、不同時(shí)間出現(xiàn)的本不可能同時(shí)出現(xiàn)人物、事物放在一幅畫卷當(dāng)中。而西洋畫大多采用焦點(diǎn)透視，關(guān)注一點(diǎn)，將其他的點(diǎn)進(jìn)行發(fā)散。

如果畫家想要展示的人物、事項(xiàng)種類較多的較繁雜的場(chǎng)景，那么就只能選擇長(zhǎng)卷。使用長(zhǎng)卷時(shí)，構(gòu)圖一般比較困難，以往的焦點(diǎn)透視構(gòu)圖形式顯然無(wú)法進(jìn)行有效的表達(dá)。所以，在這種情況下，要想更好地展示龐大的場(chǎng)景，需要采取散點(diǎn)透視的構(gòu)圖方式，這樣才能夠不束縛畫家的想象力，讓他們大膽地想象，并將這些內(nèi)容體現(xiàn)在畫紙上。當(dāng)前中國(guó)畫正在快速發(fā)展，而這種構(gòu)圖形式也得到了有效的發(fā)展，展現(xiàn)出我國(guó)繪畫特殊的魅力。

西洋畫有一種自創(chuàng)的構(gòu)圖形式，即中心軸對(duì)稱。特別是靜物寫生，一般都按照這個(gè)原則進(jìn)行繪畫，這種構(gòu)圖形式并不意味著畫幅的左面以及右面是完全對(duì)稱的，而是在物象描繪、重量分布上感覺(jué)畫幅的上下、兩端以及左右面部分是對(duì)等的，讓畫面看起來(lái)好像軸對(duì)稱圖形，具有穩(wěn)定的感覺(jué)。

2.中國(guó)畫構(gòu)圖結(jié)合詩(shī)書畫印

可以發(fā)現(xiàn)，幾乎所以中國(guó)畫在繪畫中都結(jié)合了詩(shī)書畫印，這也是中國(guó)畫的一個(gè)顯著特點(diǎn)，是中國(guó)畫的一個(gè)標(biāo)簽。將詩(shī)書畫印進(jìn)行結(jié)合，能夠?qū)⒍喾N藝術(shù)融為一體，相互之間可以呼應(yīng)，這樣就能夠?qū)Ξ嬅孢M(jìn)行補(bǔ)充和豐富，還能夠讓畫面更有意境，帶給人更多的審美享受。這是中國(guó)畫獨(dú)有的，西洋畫不具備這一點(diǎn)。因此，可以看出我國(guó)人民具有一定的審美素養(yǎng)。

3.中國(guó)畫特有的留白

留白也是中國(guó)畫構(gòu)圖獨(dú)有的一個(gè)特征，特別是花鳥(niǎo)畫、山水畫，留白運(yùn)用更多。留白即在畫幅中選擇一部分不做任何安排，保留畫幅自身的顏色。在繪畫中運(yùn)用這種構(gòu)圖方式，并不會(huì)影響畫面的完整性，反而還會(huì)引發(fā)一些更加深入的鑒賞思考，這是中國(guó)畫的一個(gè)重要特色。

二、中國(guó)畫與西洋畫構(gòu)圖差異的原因

（一）繪畫法則差異

我國(guó)繪畫在構(gòu)圖法則上主要包含兩點(diǎn)：首先，形式服從內(nèi)容的創(chuàng)作法則;其次，矛盾統(tǒng)一的辯證規(guī)律。就形式而言，是筆墨技法的構(gòu)圖。畫面只有以構(gòu)圖為基礎(chǔ)，才可以更好地體現(xiàn)畫家想要表達(dá)的意象，進(jìn)而鮮明地體現(xiàn)主題。內(nèi)容決定形式，而形式給內(nèi)容服務(wù)，這是我國(guó)繪畫構(gòu)圖的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

西洋畫構(gòu)圖法則首要的宗旨就是均衡。外國(guó)的繪畫強(qiáng)調(diào)堆成和均衡，堆成就是上下或左右分量保持一致，形狀也一樣，這樣能帶給人安定、平靜的感覺(jué)，帶給欣賞者很好的協(xié)調(diào)鑒賞感受，帶有協(xié)調(diào)美，是軸線的周圍或者兩邊的形象、對(duì)象數(shù)量多而形成的美感。均衡就是兩種物象的上下位置以及形狀存在差異，然而在分量方面則一樣或者相近的物體，均衡能夠?qū)㈦s亂的東西進(jìn)行統(tǒng)一。

所以，因?yàn)槔L畫法則的不同，所以中國(guó)畫和西洋畫存在差異，第一眼看到時(shí)就會(huì)產(chǎn)生不一樣的感受，看到中國(guó)畫會(huì)覺(jué)得真實(shí)和隨意，而看到西洋畫的時(shí)候會(huì)感到均衡、平衡，會(huì)有穩(wěn)定的感覺(jué)。

（二）文化影響差異

我國(guó)一直以來(lái)推崇儒家思想以及孔孟之道，這對(duì)我國(guó)的繪畫也產(chǎn)生了很大的影響。我國(guó)的繪畫強(qiáng)調(diào)思想表現(xiàn)以及境界方面的表達(dá)，注重直覺(jué)、感性和修身養(yǎng)性，對(duì)自然進(jìn)行學(xué)習(xí)、加工以及表現(xiàn)，做到內(nèi)外統(tǒng)一，互相之間相輔相成。受就是這樣的文化觀念影響，中國(guó)畫家大多看重意境，對(duì)技法的重視程度不高，在構(gòu)圖上較為隨意，同時(shí)也因?yàn)檫@樣的構(gòu)圖，我國(guó)繪畫具有獨(dú)特的特色，有自由、悠遠(yuǎn)的特點(diǎn)。

西洋畫自產(chǎn)生之后，一直有一個(gè)重要的理念，即“知識(shí)”，所以，西方繪畫最早的特色就是合理性以及知識(shí)性。西方傳統(tǒng)觀念和科學(xué)精神對(duì)繪畫也產(chǎn)生了很大的影響，繪畫思想并非固定不變，其跟隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展，然而在繪畫上一直看重“實(shí)”相繼出現(xiàn)，比例法、透視法等。這些構(gòu)圖法很看重現(xiàn)實(shí)，一般都是實(shí)質(zhì)的展現(xiàn)，量感和質(zhì)感都看重知識(shí)性，從而理解分析技法。所以，在這種情況下，西洋畫的構(gòu)圖一般是中規(guī)中矩的，沒(méi)有中國(guó)畫的隨意，畫面注重色彩分布以及重量分布的均衡，讓人感覺(jué)到穩(wěn)定，卻缺乏鮮活的靈活感。經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展，雖然構(gòu)圖出現(xiàn)一些新的方法，然而總體而言，繪畫構(gòu)圖還是重視知識(shí)性，這一點(diǎn)還未得到全面的打破。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)繪畫和西洋繪畫的構(gòu)圖法則是不一樣的，這就使西洋畫和中國(guó)畫具有不同的表現(xiàn)形式，欣賞者在看到繪畫作品時(shí)也會(huì)產(chǎn)生不同的鑒賞感受，這和中國(guó)繪畫、西方繪畫在發(fā)展中受到不同文化的影響有很大關(guān)系。我國(guó)的繪畫比較看重隨意性，可以自由發(fā)揮，不受黃金比例的束縛，靈感重于技法，西方繪畫看重構(gòu)圖的知識(shí)性以及實(shí)際性，將技法看得很重要，而對(duì)表現(xiàn)則不是很重視。盡管構(gòu)圖方式差距很大，兩者依然都產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的繪畫作品，都是各個(gè)國(guó)家的文化瑰寶。未來(lái)在中西方文化的不斷交流、滲透中，可以將不同文化背景的藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合與創(chuàng)新，創(chuàng)作出不一樣的作品，帶給鑒賞者不同的感受。

參考文獻(xiàn)：

[1]兌文強(qiáng).從虛實(shí)看中國(guó)畫和西洋畫的不同及相關(guān)問(wèn)題[J].大眾文藝，2015（12）.

[2]楊宇新.淺談中國(guó)畫與西洋畫之間的差異[J].商，2014（8）.

[3]尹小晨.對(duì)中國(guó)畫構(gòu)圖的再思考[J].美術(shù)教育研究，2014（4）.

[4]曲樹(shù)坤.淺析中國(guó)畫構(gòu)圖的基本途徑和影響因素[J].長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2015（10）.

[5]馬天棟.淺析中國(guó)畫構(gòu)圖[J].大眾文藝，2011（16）.

[6]蔣小蘭，朱希睿，方娟.西洋繪畫的構(gòu)圖形式對(duì)清代雍、乾時(shí)期粉彩裝飾的影響[J].陶瓷研究，2009（3）.

[7]黃蓉，邵曉峰.中國(guó)畫寫意論[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2004（1）.

[8]李文婷.淺析中國(guó)畫與西洋畫的構(gòu)圖差異[J].美術(shù)大觀，2012（4）.

[9]齊童巍.論圖畫書中的畫面空間變化[J].藝術(shù)研究，2017（1）.

作者單位：

興縣人民文化館