盧美艷

提 要： 竺可楨1936 年臨危受命出任浙江大學校長， 經過短短13 年， 使一所地方院校一躍成為國內最好的四所大學之一。 這固然離不開浙江大學師生員工的群策群力， 但作為校長的竺可楨厥功至偉。 竺可楨曾留洋于美國哈佛大學， 并深受艾略特與洛厄爾兩位校長的影響。 他掌浙大后積極引進哈佛大學的先進大學理念， 并根據(jù)本土實踐加以改革和創(chuàng)新， 塑造了以“求是” 精神為核心的獨具一格的大學文化， 從而促成浙江大學迅速崛起。

竺可楨（1890 ～1974） 是我國著名的氣象學家與教育家。 他1890 年出生于浙江紹興， 1910 年赴美國伊利諾伊大學留學， 1913 年考入哈佛大學攻讀博士學位。 其時哈佛大學的校長為阿爾伯特·勞倫斯·洛厄爾（Abbott Lawrence Lowell， 1856 ～1943）。

查爾斯·W·艾略特（Charles W. Eliot， 1834 ～1926） 校長是洛厄爾校長的前任， 1869 年開始執(zhí)掌哈佛大學。 在任期的四十年內， 他通過實施一系列大刀闊斧的改革， 推行選課制、 廣羅優(yōu)秀師資等舉措， 幫助哈佛大學完成從學院制向現(xiàn)代大學的轉型， 并使哈佛大學從“偏安一隅的傳統(tǒng)學院發(fā)展成為世界頂尖大學”[1]。 艾略特不僅是哈佛大學歷史上任期最長的校長， 也是哈佛大學最偉大的校長之一。 洛厄爾1909 年接任哈佛大學校長， 他通過完善選課制、 推行導師制等措施， 使哈佛大學的本科生教學質量進一步獲得提升， 并成功把哈佛打造成一個教師熱愛教學、 學生追求卓越、 學習熱情高漲的高等學府[2]。

竺可楨在日記中曾多次記載， 哈佛大學艾略特和洛厄爾兩位校長對他的影響頗深。 前者主要是大學的功能、 大學的培養(yǎng)目標等大學理念和教師選聘制度舉措[3]，后者主要是“博雅” “精?！?并重的課程體系設置和導師制方面[4]。 艾略特雖然已于1909 年退休， 但家尚住在劍橋， “時時出來演講”[5]， 竺可楨對他的大學理念可謂是耳濡目染。 竺可楨1936 年臨危受命出任浙江大學校長后， 根據(jù)中國的實際， 以哈佛大學為“標準” 與“偶像”， 對艾略特的大學教育理念進行吸收和改造； 對洛厄爾的導師制等舉措進行積極引進和改良， 并著力培養(yǎng)學生學會自我教育和追求卓越， 從而使浙江大學即便處在不斷西遷、 顛沛流離的困境， 依然異軍突起， 一躍成為“中國最好的四所大學之一”[6]。 對于哈佛大學校長艾略特與洛厄爾的大學理念，竺可楨如何洋為中用、 推陳出新？ 他的這些舉措對于當今“雙一流” 的建設又有何啟迪？

古希臘哲學家蘇格拉底曾說， “教育不是灌輸頭腦而是點燃心火”。 而要點燃心火， 培育具有共同核心追求的大學文化至關重要。 竺可楨根據(jù)大學的使命和中國的具體實際， 確立“領袖人才” 為大學培養(yǎng)目標， 塑造以“求是” 精神為核心的大學文化， 這些舉措對我國當前一流大學的建設依然具有一定的借鑒意義。

一 大學使命與“求是” 精神培育

大學不是孤立的事物， 它是“時代的表現(xiàn)， 是對現(xiàn)在和未來都會產生影響的一種力量”[7]。 正因如此， 大學作為一種高等教育機構， 承擔著連接歷史與未來、 把握當下、 滿足社會需求的重要作用。 作為其頭號舵手的大學校長如何勾勒藍圖、 清晰定位大學的功能與培養(yǎng)目標， 往往對其所掌大學的發(fā)展至關重要。

1. “蘄求真理、 培養(yǎng)領袖人才” 的大學使命

關于大學的使命， 竺可楨主要從大學功能與大學的培養(yǎng)目標兩方面進行過闡述。首先， 關于大學功能， 竺可楨認為， 大學應該是“承先啟后， 以精研學術， 而且不忘致用試行為國效勞”[8]； 大學之最大目標是求真理。 除了“精研學術、 蘄求真理”的大學首要使命， 與艾略特校長一樣， 竺可楨也很看重大學的社會影響與社會服務功能[9]。

竺可楨指出， 畢業(yè)生的培養(yǎng)應重視國家和社會的需求， “今后大學應該和中央各部院、 省政府、 市政府通力合作， 以免閉門造車之弊”[10]。 不僅如此， 竺可楨還根據(jù)中國當時飽受戰(zhàn)爭威脅的實際， 提出“大學是社會之光， 不應隨波逐流”， 大學亦是“海上之燈塔， 吾人不能于此時降落道德之標準也”。 因此他認為， 大學應承擔弘揚道德、 引領社會風尚的責任[11]。 事實上， 浙大的確做到了這一點。 “在竺可楨的領導下， 浙大每到一地， 都為當?shù)氐奈幕?教育、 科學事業(yè)做出貢獻， 其影響在六七十年后的今天也清晰可見?！盵12]

其次， 關于大學的培養(yǎng)目標， 竺可楨認同艾略特校長的大學應培養(yǎng)具有愛國情懷的國家領袖人才的理念[13]。 他認為， “培育良好公民， 作中流砥柱， 社會領袖”是大學的一項重要使命。 竺可楨掌校的20 世紀30 年代， 隨著社會經濟的發(fā)展和國家建設的需要， 中國的大學教育越來越轉向“注重實用科學”。 但他認為， “在大學內通才教育與技術教育， 理應并重”[14]。 大學教育的目標， 絕不僅是造就多少專家如工程師醫(yī)生之類， 而尤在乎“養(yǎng)成公忠堅毅， 能擔當大任， 主持風會， 轉移國運的領導人才”。

為了切實落實“領袖人才” 的培養(yǎng)目標， 竺可楨1936 年與浙大師生第一次見面時， 就對同學們提出了具體要求， 希望他們加強學業(yè)、 道德、 體格各方面的修養(yǎng)，特別是養(yǎng)成縝密深沉的思考習慣。 除了學業(yè)方面須注意學習方法和研究能力、 反省精神的習得之外， 竺可楨同時強調， 德育、 體育和美育也不可偏廢。 德育方面， 竺可楨倡導“訓教合一”， 教師以身作則來對學生的品行進行潛移默化的熏陶。 體育方面， 則規(guī)定體育不及格者不予畢業(yè)， 還特意聘請了著名的舒鴻老師， 自己也每日體育鍛煉， 以身示范。 1940 年西遷遵義時， 雖然經費緊張， 但浙大還特意為學生修建了400 米跑道的大運動場[15]。 美育方面， 竺可楨聘請了著名畫家豐子愷教授為學生開設藝術欣賞課， 聘請了聲樂家沈思巖教授開設音樂欣賞課等， 讓浙大學子即使身處困境， 也能時刻享受藝術的熏陶。

2. “只顧是非， 不計利害” 的“求是” 精神

清晰的大學功能定位與明確的大學培養(yǎng)目標就像啟明星， 代表了一所大學的發(fā)展愿景。 而要實現(xiàn)這個愿景， 則需要精神內核的指引、 行為文化的熏陶和切實制度的保障， 其中第一項尤為關鍵。

1936 年， 中日爆發(fā)全面戰(zhàn)爭的危險日益迫近， 在這時局動蕩的關頭， 學校的正常教學秩序深受其擾。 為了躲避戰(zhàn)亂， 竺可楨帶領全校師生， 歷經艱難困苦， 一次次西遷， 盡最大可能保持了學校的正常教學秩序。 在這過程中， 他成功營造了以“求是” 精神為核心的浙大文化。 竺可楨1938 年提出以“求是” 為浙大校訓， 通過一次次演講， 他從浙江大學前身“求是書院” 的傳統(tǒng)與哈佛大學校訓“faith of truth” 的不約而同出發(fā)， 幫助學生明了所謂“求是” 即“只顧是非， 不計利害”；而求是的路徑在于“博學之， 審問之， 慎思之， 明辨之， 篤行之”。

竺可楨求學時， 或許受到艾略特校長不計名利的科學精神[16]（scientific spirit）的啟發(fā)， 不過， 作為一名科學家， 他更有自己獨到的見解。 他認為， 中國應先“培養(yǎng)這種移來的科學的空氣”[17]， 即“只問是非， 不計利害” 的“科學精神”。

為了能讓年輕的浙大學子養(yǎng)成“只問是非， 不計利害” 的科學精神， 竺可楨通過一次次校園演講， 旁征博引， 談古論今， 循循善誘。 從領袖人才必須具有“明辨是非、 靜觀得失、 縝密思慮、 不肯盲從” 的習慣， 到歷史傳承， 即一脈相傳的浙大的傳統(tǒng)—— “肯犧牲肯吃苦” 的風氣與“可以誠勤兩字代表它的學風”[18]； 從殷殷期望畢業(yè)生能“但知是非、 不計利害”， 并負起責任， 慎思明辨， “不求地位之高，薪水之優(yōu)， 而在于努力去干”[19]， 到明確浙大的校訓——求是精神， 強調“只顧是非、 不顧利害的精神是每個浙大畢業(yè)生應具有的”[20]責任。 這些演講如春風化雨一般， 讓“求是” 精神悄然浸潤到浙大師生的心田。

不僅如此， 竺可楨還把培養(yǎng)目標與“求是” 精神的內涵進行了整合。 他指出，領袖者， 因其能知眾人所未知， 為眾人所不敢為。 因此， 作為“未來的領袖人才”，必須具有清醒而理智的頭腦， 明辨是非而不徇利害的氣概， 深思遠慮、 不肯盲從的習慣。 同時還要有健全的體格， 有吃苦耐勞、 犧牲自己、 努力為公的精神， 從而能“培植真正之學問技術， 將來貢獻國家”[21]， 無負國家作育與社會期望， 把拯救中華民族、 拯救我們的祖國作為共同使命。

由此可見， 竺可楨提出“求是” 精神， 不光是吸收了艾略特“scientific spirit”的理念和求是高等學堂的浙大傳統(tǒng)， 也是他根據(jù)自己的治學經驗和當時所處環(huán)境的進一步創(chuàng)新。 20 世紀30 年代末40 年代初的中國， 由于遭受日本帝國主義的侵略，國家與民族處于風雨飄搖之中。 為了保全自己， 一部分國人失去民族氣節(jié)， 只顧利害， 不顧是非。 竺可楨提出“求是” 精神， 正是針對此種現(xiàn)象有感而發(fā)。 因為只有發(fā)揚“求是” 精神， 才能把浙大學子培養(yǎng)成“公忠堅毅， 能擔當大任， 主持風尚，轉移國運的領導人才”[22]， 才能扭轉國家和民族的命運。

隨著竺可楨和眾多師生的努力， 即使在戰(zhàn)亂頻繁的20 世紀三四十年代， 浙大的“求是” 精神也早已是春風化雨， 日夜踐行。 這一點， 浙大的學子最有體會。 在回憶浙大龍泉分校時， 學生寫道， 課堂上， 對同學提出的疑難問題， 有的老師除了當場解答外， 有時還會補充說： “很抱歉， 現(xiàn)在我只能作這樣簡單的回答， 不能使你滿意， 課后我查一下有關書籍資料， 下次再給你作解答?！?對于學生的實驗報告，要求也非常嚴格。 老師看得非常仔細， 甚至是一個標點符號寫錯了也不會放過； 若是有較大的錯誤， 就必須重做實驗[23]。

二 導師制與行為文化營造

大學中良好的人際關系， 特別是融洽的師生關系， 集中體現(xiàn)了大學的行為文化。在這一點上， 竺可楨大力推行的導師制功不可沒。

1936 年， 竺可楨剛出任浙江大學校長時， 對當時“教而不訓” 的教學狀況十分不滿。 他指出， 哈佛大學要求導師“有指導學生行為之任務”[24]的做法十分值得浙江大學借鑒， 認為“行導師制更易見效”[25]。

竺可楨在哈佛大學讀書時， 曾受惠于導師制， 因此他對母校的導師制推崇有加。哈佛大學的導師制主要在洛厄爾校長時期得到完善與推廣， 它是對選課制的一種重要補充， 非常重視培養(yǎng)學生的自我教育能力。

不過， 根據(jù)中國當時“教而不訓” 的實際， 竺可楨對洛厄爾的導師制進行了改良。 他推行的導師制不僅僅在于課程和學習指導， 甚至也不在于單純的改善師生關系，而是在于， “本訓教合一之精神， 提高學術興趣， 輔導課外活動， 以培養(yǎng)高尚道德”[26]。

1937 年， 在臨安西天目山， 浙江大學開始試行醞釀許久的導師制。 同年10 月，浙大抵建德后也實行導師制， 并對實施細則進一步細化。 隨著浙大的一再西遷， 竺可楨不斷根據(jù)實際情況對導師制加以改革與完善， 直到1946 年， 浙江大學奉教育部令， 停止導師制[27]。

洛厄爾校長認為， 理想的教育是達成學生“門門博通、 某門精通” 的目標。 對此， 竺可楨深表認同。 他指出， 浙大培養(yǎng)的學生應是“各方平均發(fā)展， 使學生既得基本訓練， 又能各具專長， 俾成全才”[28]。 為實現(xiàn)這樣的辦學理想， 竺可楨對原來的學分制進行了改革， 并參照哈佛大學在實施學分制中的做法， 提倡通過嚴格的考試來促進學生追求學術榮譽， 通過課程的分組及必修方法保證學生學習知識的系統(tǒng)性。 他要求學生選課時， 在人文學科中及自然學科中， 以各選至少9 學分為原則；主系學分至少40 學分， 輔系學分至少24 學分。 因個別需要， 輔系科目， 可不限于一系， 但須各有關聯(lián)， 經系主任與院長之認可[29]。 這些規(guī)定， 可以有效避免學生選課時的盲目性與取巧性， 保證了學生學習的系統(tǒng)性和全面性， 從而保證學生的“專精” 與“博通”。

導師制促成了浙江大學即使身處困境， 學生依然刻苦求學的良好學風。 同時，這一時期的師生關系極其融洽， 有時像是親人一般。 當然， 無論是導師制的成效，還是學風的養(yǎng)成， 都離不開優(yōu)秀的師資。 竺可楨認為， “假使大學里有許多教授，以研究學問為畢生事業(yè)， 以教育后進為無上職責， 自然會養(yǎng)成良好的學風， 不斷地培植出來博學敦行的學者”[30]。 以數(shù)學系為例， 當時浙大高年級數(shù)學系的學生須選定研究方向， 并和全體教師一起輪流報告論文。 蘇步青教授和陳建功教授要求非常嚴厲， 如果報告不令人滿意， 無論教師還是學生， 都會被當眾批評甚至訓斥。 所以，每次報告， 無論師生都會精心準備， 也因此愈加受益匪淺。 兩位教授既有對學生嚴格要求的一面， 更有對學生的學業(yè)倍加呵護、 精心培育的一面。 如他們對于學生的投稿論文不僅一一審閱， 而且逐篇批改。 正因如此， 當時的數(shù)學系后來被國際數(shù)學界稱為“浙大學派”[31]。

師生融洽、 教授云集的浙江大學， 很快成為考生爭相報考的高等學府。 1946 年浙江大學招生時， “預計此次以浙大為第一志愿者當有5000 人， 而所取名額不過400 人， 則是12 人中取1 人而已”[32]。

三 完備有效的大學制度保障

浙江大學西遷時期， 條件非常艱苦。 竺可楨與其團隊通過建立一套完備而有效的大學制度， 從教師聘用、 學生培養(yǎng)、 學術風氣各方面保證了一切活動井然有序地展開。 因此即使屢次被迫西遷， 浙江大學的教學科研活動也從未中斷， 有效地保障了學生的求學和成材。

1. 保證優(yōu)秀教授人選的師資聘用制度

竺可楨上任伊始， 就一再強調教授的重要性。 竺可楨認同艾略特校長“教師是辦學第一要素” 的觀點， 他提出， 一個學校實施教育的要素， 最重要的不外乎教授的人選； 因為教授是大學的靈魂， 一個大學學風的優(yōu)劣， 全視教授人選為轉移。 竺可楨明確表示： “決將竭誠盡力， 豁然大公， 以禮增聘國內專門的學者， 以充實本校的教授?！盵33]

為了保證有優(yōu)良的師資， 竺可楨上任之前就開始謀劃教授人選， 并作為條件之一向政府部門鄭重提出： “校長有用人全權， 不受政黨之干涉?！盵34]竺可楨為了浙江大學擁有更好的師資， 四處搜羅專家學者。 蘇步青教授說： “竺先生是最愛惜人才的。 只要有好教師， 他總是毫不猶豫立刻聘請， 而且是千方百計地去聘請。 所以，許多有才干的教授都肯來浙大任教了?！盵35]如為聘請國學大師馬一浮， 竺可楨曾三顧茅廬， 卻無功而返。 馬一浮后來主動表示愿意來校時， 竺可楨不計前嫌， 立即派專人將其迎至校中。 竺可楨不僅四處聘請人才， 對已有人才也是呵護備至。 如1940 年初浙大剛到遵義， 竺可楨便馬上安排蘇步青回去接家眷， 并由學校提供全部經費。“這樣的校長， 他把教授真當作寶貝， 我們當教授的怎能不受感動??！”[36]

竺可楨聘請教師的標準是： “只要學問精湛， 熱衷于教育事業(yè)， 皆兼容并蓄，不拘一格?！盵37]為了壯大浙大的師資隊伍， 他把知名學者胡剛復、 王琎、 孟憲承、 梅光迪、 蔡堡等教授從別處辛苦請來； 積極回聘因不滿前任校長郭任遠獨斷專橫作風而憤然辭職的蔡邦華、 吳耕民、 梁希、 張紹忠、 何增祿、 束星北等教授。 他非常重視對年輕教師的任用， 認為“要發(fā)展一個大學， 最重要的是能物色前途有望的青年”[38]。如任美鍔、 談家楨和盧鶴紱教授受聘時， 分別只有27 歲、 28 歲和31 歲。 另外， 本校的優(yōu)秀畢業(yè)生也積極留用， 如程開甲、 朱祖祥、 姚鑫、 陳述彭、 胡濟民、 谷超豪等。 竺可楨對于“校中用人， 素不管黨派如何”[39]。 當時， 教會學校的畢業(yè)生一般很難為國立大學錄用， 但竺可楨唯才是舉， 聘請了燕京大學畢業(yè)的談家楨、 譚其驤和滬江大學的涂長望等人。 竺可楨海納百川、 招賢納士在教育界有口皆碑， 當時社會上曾流行一句話： “為竺可楨而來。”

2. “教授治?！?制度

關于治校的核心理念， 竺可楨充分吸收本國文化與世界文化的精華， 既本土化又國際化； 既教授治校又保持學府與政府的平衡， 以保證充足的治校經費。

竺可楨主張校務公開和教授治校。 浙大最高權力機構為校務會議， 由校長、 各院長、 總務長、 訓導長以及大多數(shù)教授代表組成[40]， 教授代表每年通過民主投票方式選舉產生。 各種專門委員會由教授擔任負責人， 分任經費預算、 章則修訂、 圖書設備、 招生、 訓育、 福利等各種具體事務。 竺可楨經常通過開座談會、 個別交談等形式聽取教師的意見， 以改進工作[41]。 王琎曾回憶說， 浙大的教授不僅擔任領導職務， 而且在新生錄取工作、 教授的聘任和提拔、 學術課題的選擇和評估、 研究經費的申報等具體事務中， 都能充分行使自己的權利[42]。

3. 一年級基礎課的教授上課制度和本科生參與科研制度

竺可楨作為一名科學家， 深知科學研究的重要性。 1927 年他就指出， 要“取消學術上的不平等”， 科學“是追尋真理的唯一途徑”[43]。 為了和世界列國相抗衡，不能不腳踏實地地去研究。 他認為， 作為重要學術機構的大學， 自然須重視科學研究工作。 同時， 竺可楨認為， 蘄求真理這項大學的重要使命， 也要求師生重視科學研究工作。

為了達成蘄求真理的目標， 要求學生須具備扎實的基本功。 因此， 竺可楨非常重視一年級的基礎課教學。 西遷遵義期間， 在湄潭永興專門設立浙大一年級分部，特意為此聘請了不少博學篤行的名教授前來擔任基礎課的教學工作， “如朱福炘的‘普通物理’， 錢寶琮先生的‘數(shù)學’， 儲潤科先生的‘化學’”[44]， 再如孟憲承教授的“教育概論” 和蔡堡教授的“普通生物” 等。 當時浙大一年級的基礎課教師， 可謂是群星璀璨， 教授云集。

浙江大學不僅要求學生具備扎實的基本功， 對高年級學生更提出了較高的學術要求。 當時的浙江大學科研風氣濃厚， “陋屋之下， 浙大師生專心‘精研學術’” 的畫面隨處可見。 如數(shù)學系就要求學生讀完三年級就要選定一個研究方向， 并和全體教師一起輪流報告論文； 學生也經常向國外投稿論文， 1940 年畢業(yè)的白正國就曾在國外發(fā)表數(shù)篇數(shù)學論文[45]。 學生勤學苦讀， 教師也不例外， 即使已是功成名就的大教授也相互學習問答， 孜孜不倦。 “如束星北教授講授‘相對論’， 聽課的一般是研究生、 講師、 助教， 但榮獲日本國家博士的蘇步青教授也坐在最前面聽課”[46]， 并且筆記記得密密麻麻。 “教師們從系主任起， 除了上課外， 其余的時間都在實驗室進行科研工作， 學術空氣十分濃厚?！盵47]正是這些身處困境， 卻心無旁騖， 一心向學向教的浙大師生， 使“求是” 之風愈加興盛。

四 結語

竺可楨掌浙大之后， 對哈佛大學校長艾略特與洛厄爾的大學理念積極加以引進，并根據(jù)本土實踐進行改良； 通過以“求是” 精神為核心的大學文化的營造， 促成了浙江大學濃厚的勤學苦讀之風。 1944 年， 世界著名的生物化學家和科學史家李約瑟（Joseph Needham） 參觀浙大后， 對浙江大學評價甚高， 稱“浙江大學是與昆明的著名國立西南聯(lián)合大學齊名的學術機構， 可能在中國的大學中排名最高”[48]。

竺可楨在浙大13 年， 學校從文理工三院， 發(fā)展到七院[49]， 共計培養(yǎng)3000 多名高級人才。 他們有的是科技界的精英， 有的擔任高等院校管理者等[50]， 真正成為社會各界的領袖。 以農學院為例， 1940 ～1946 年在湘潭畢業(yè)的學生， 有本科生418人、 研究生13 人。 他們中有的成了專家、 教授， 有的擔任了大學校長， 有的取得了卓著的成績。 他們基礎扎實、 知識面廣， 能吃苦耐勞， 做事勤懇負責， 一絲不茍，在社會上很有聲譽[51]。 “1945 年， 英美獎學金留學生共錄取176 名， 其中浙江大學獲獎者19 名， 比例不可謂不高。 這足以證明當時浙江大學的教學水平及抗日戰(zhàn)爭時期教學不輟的優(yōu)秀智力和‘求是’ 精神?！盵52]

竺可楨治校時， 沒有卻步于學校當時經費不足、 校址一遷再遷的發(fā)展困境， 他以遠大的目光和宏闊的胸襟， 大力打造大學的精神內核——以“求是” 精神為核心的大學文化。 其關鍵內容為： 大學應時刻不忘蘄求真理的使命， 教研并重以達成知識傳承的使命， 同時注重社會影響與社會服務的間接功能； 大學的培養(yǎng)目標應結合時代背景和國家社會的發(fā)展需要； 師資選聘， 須才華與品格兼?zhèn)洌?無門戶之分， 兼容并蓄； 嚴格大學的入學標準； 推行導師制來保證“訓教合一”； 改革學分制和選用教研俱佳的教授擔任基礎課教學， 以保證學生文理兼修， 力求“專精與博通”等。 這些高瞻遠矚、 獨具匠心的舉措， 使當時的浙江大學迅速崛起， 名揚國內外。對于當今高等教育的“雙一流” 建設， 依然具有一定的借鑒意義。

注釋

[1] 〔美〕 亨利·詹姆斯： 《查爾斯·W·艾略特傳——他締造了哈佛》， 朱建訊等譯， 廣西師范大學出版社， 2017， 第1 頁。

[2] Morison S. E. ， Three Centuries of Harvard （1636 - 1936）， The Belenap Press of Harvard University Press， 1936.

[3] 劉正偉、 盧美艷： 《竺可楨對哈佛大學校長艾略特大學理念的接受與改造》， 《高等教育研究》 2018年第9 期。

[4] 劉正偉、 盧美艷： 《竺可楨對哈佛大學導師制的引進及實踐》， 《浙江大學學報》 （人文社會科學版）2019 年第6 期。

[5] 《竺可楨全集》 （第4 卷）， 上海科技教育出版社， 2004， 第89 頁。

[6] Needham J. ， “Science in Kweichow and Kuangsi，” Nature， 1945， 156 （496）.

[7] 〔美〕 亞伯拉罕·弗萊克斯納： 《現(xiàn)代大學論——美英德大學研究》， 徐輝、 陳曉菲譯， 浙江教育出版社， 2001， 第1 頁。

[8] 《竺可楨全集》 （第2 卷）， 上?？萍冀逃霭嫔纾?2004， 第333 頁。

[9] 劉正偉、 盧美艷： 《竺可楨對哈佛大學校長艾略特大學理念的接受與改造》， 《高等教育研究》 2018年第9 期。

[10] 《竺可楨全集》 （第2 卷）， 上?？萍冀逃霭嫔?， 2004， 第352 頁。

[11] 《竺可楨日記》 （第2 冊）， 人民出版社， 1984， 第838 ～840 頁。

[12] 《竺可楨全集》 （第2 卷）， 上?？萍冀逃霭嫔?， 2004， 第14 頁。

[13] 劉正偉、 盧美艷： 《竺可楨對哈佛大學校長艾略特大學理念的接受與改造》， 《高等教育研究》 2018年第9 期。

[14] 《竺可楨全集》 （第2 卷）， 上海科技教育出版社， 2004， 第640 頁。

[15] 姚庭華： 《竺可楨體育思想研究》， 浙江大學校友總會·電教新聞中心編《竺可楨誕辰百周年紀念文集》， 浙江大學出版社， 1990， 第245 頁。

[16] 劉正偉、 盧美艷： 《竺可楨對哈佛大學校長艾略特大學理念的接受與改造》， 《高等教育研究》 2018年第9 期。

[17] 竺可楨： 《厲害與是非》， 《科學》 第19 卷第11 期， 1935 年。

[18] 《竺可楨全集》 （第2 卷）， 上海科技教育出版社， 2004， 第371 頁。

[19] 《竺可楨日記》 （第1 冊）， 人民出版社， 1984， 第120 頁。

[20] 《竺可楨全集》 （第9 卷）， 上海科技教育出版社， 2006， 第444 頁。

[21] 《竺可楨全集》 （第2 卷）， 上海科技教育出版社， 2004， 第451 頁。

[22] 《竺可楨全集》 （第2 卷）， 上?？萍冀逃霭嫔?， 2004， 第455 頁。

[23] 許高渝： 《從求是書院到新浙大——記述和回憶》， 西泠印社出版社， 2017， 第114 ～115 頁。

[24] 《竺可楨全集》 （第6 卷）， 上海科技教育出版社， 2005， 第67 頁。

[25] 竺可楨： 《竺校長答詞》， 《國立浙江大學校刊》 第250 期， 1936 年。

[26] 《訓育委員會第一次會議記錄》， 《國立浙江大學日刊》 第27 期， 1936 年。

[27] 劉正偉、 盧美艷： 《竺可楨對哈佛大學導師制的引進及實踐》， 《浙江大學學報》 （人文社會科學版）2019 年第6 期。

[28] 《國立浙江大學第一次校務會議記錄》， 《國立浙江大學?？?第250 期， 1936 年。

[29] 《第三次校務會議記錄》， 《國立浙江大學校刊》 第254 期， 1936 年。

[30] 《竺可楨全集》 （第2 卷）， 上?？萍冀逃霭嫔?， 2004， 第334 頁。

[31] 許高渝： 《從求是書院到新浙大——記述和回憶》， 西泠印社出版社， 2017， 第98 頁。

[32] 《竺可楨日記》 （第1 冊）， 人民出版社， 1984， 第960 頁。

[33] 《竺可楨全集》 （第2 卷）， 上海科技教育出版社， 2004， 第335 頁。

[34] 張彬： 《倡言求是培育英才——浙江大學校長竺可楨》， 山東教育出版社， 2003， 第48 頁。

[35] 蘇步青： 《懷念竺可楨先生》， 《浙江大學在遵義》， 浙江大學出版社， 1990， 第302 頁。

[36] 蘇步青： 《與竺可楨校長共事13 年》， 《一代宗師竺可楨》， 浙江人民出版社， 1990， 第4 ～5 頁。

[37] 張彬： 《倡言求是培育英才——浙江大學校長竺可楨》， 山東教育出版社， 2003， 第53 ～57 頁。

[38] 《竺可楨日記》 （第2 冊）， 人民出版社， 1984， 第1120 頁。

[39] 《竺可楨日記》 （第2 冊）， 人民出版社， 1984， 第1045 頁。

[40] 竺可楨： 《國立浙江大學日刊復刊》 第67 期， 1948 年。

[41] 張彬： 《倡言求是培育英才——浙江大學校長竺可楨》， 山東教育出版社， 2003， 第247 ～248 頁。

[42] 王琎： 《竺可楨師資隊伍建設的思想》， 《浙江大學“竺可楨教育思想研討會” 論文選集》， 浙江大學出版社， 2010， 第87 ～89 頁。

[43] 《竺可楨全集》 （第1 卷）， 上?？萍冀逃霭嫔?， 2004， 第571 頁。

[44] 錢永紅： 《求是憶念錄： 浙江大學百廿校慶老校友文選》， 浙江大學出版社， 2017， 第124 頁。

[45] 許高渝： 《從求是書院到新浙大——記述和回憶》， 西泠印社出版社， 2017， 第99 頁。

[46] 錢永紅： 《求是憶念錄： 浙江大學百廿校慶老校友文選》， 浙江大學出版社， 2017， 第138 頁。

[47] 許高渝： 《從求是書院到新浙大——記述和回憶》， 西泠印社出版社， 2017， 第102 頁。

[48] 李約瑟、 李大斐： 《中國科學（攝影集）》， 1945 年。 中譯稿參見《李約瑟游記》， 貴州人民出版社，1999， 第346 頁。

[49] 《竺可楨全集》 （第2 卷）， 上?？萍冀逃霭嫔?， 2004， 第689 頁。

[50] 張彬： 《倡言求是培育英才——浙江大學校長竺可楨》， 山東教育出版社， 2003， 第303 ～326 頁。

[51] 許高渝： 《從求是書院到新浙大——記述和回憶》， 西泠印社出版社， 2017， 第104 頁。

[52] 錢永紅： 《求是憶念錄： 浙江大學百廿校慶老校友文選》， 浙江大學出版社， 2017， 第165 頁。