李 琳

（山西工商學(xué)院，山西 太原 030000）

2019年8月第二屆全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)會(huì)在山西舉行，作為一場(chǎng)體育盛會(huì)，聚焦了全國(guó)老百姓的關(guān)注。而當(dāng)下正處互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的全媒體時(shí)代，全民參與體育盛會(huì)有了新的方式，研究全媒體時(shí)代全民參與二青會(huì)傳播路徑對(duì)于當(dāng)下媒體行業(yè)發(fā)展及大型盛會(huì)傳播有重要意義。

一、二青會(huì)相關(guān)研究

目前學(xué)術(shù)界關(guān)于二青會(huì)的研究較少，僅有若干篇學(xué)術(shù)論文，主要圍繞二青會(huì)對(duì)山西帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、相關(guān)籌備工作、體育場(chǎng)館建設(shè)及效用這三方面展開(kāi)。一方面，這為研究新媒體環(huán)境下多樣化多層次傳播媒介對(duì)二青會(huì)的影響、對(duì)全民參與體育賽事研究提供了可供研究的空間，使得本研究具有開(kāi)拓性、前瞻性的研究意義；另一方面，相關(guān)研究的不足也帶來(lái)了研究資料的匱乏及研究基礎(chǔ)的薄弱。

值得慶幸的是，對(duì)于其他大型體育活動(dòng)等盛會(huì)的研究較為豐富，可以為本研究提供借鑒。為了更加全面、深刻、有方向地研究二青會(huì)與傳播媒介的關(guān)系，以2022年北京冬奧會(huì)為例，對(duì)其相關(guān)學(xué)術(shù)研究進(jìn)行了學(xué)習(xí)歸納。對(duì)于2022年北京冬奧會(huì)有關(guān)媒介傳播的研究主要聚焦三個(gè)方面：新聞報(bào)道策略研究、文化傳播研究及其他相關(guān)研究。

（一）冬奧會(huì)新聞報(bào)道的有關(guān)研究

關(guān)于冬奧會(huì)新聞報(bào)道的有關(guān)研究較為集中，主要聚焦于冬奧會(huì)新聞傳播報(bào)道的優(yōu)化策略，個(gè)別研究從宏觀或微觀層面探討了新媒介對(duì)于奧運(yùn)傳播的意義、平面媒介新聞報(bào)道的突破路徑、裁判判罰尺度報(bào)道、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下新聞報(bào)道敘事視角的研究。

賈海濤于2019年1月15日發(fā)表在《中國(guó)報(bào)業(yè)》上的《冬奧會(huì)籌備期間新聞報(bào)道優(yōu)化策略研究》一文，提出三點(diǎn)新聞報(bào)道優(yōu)化策略：重視與受眾信息需求實(shí)現(xiàn)對(duì)接、拓寬新聞傳播渠道、對(duì)負(fù)面新聞事件及時(shí)回應(yīng)。于瀟、袁磊、關(guān)富余于2018年7月1日發(fā)表在《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》上的《2022年北京—張家口冬奧會(huì)新聞傳播報(bào)道策略研究》一文，說(shuō)明了新聞傳播報(bào)道在我國(guó)冬奧會(huì)中發(fā)揮的為大眾營(yíng)造真實(shí)環(huán)境、幫大眾及時(shí)了解體育賽事、幫大眾拓寬文化知識(shí)的功效，指出了目前新聞傳播報(bào)道冬奧會(huì)存在的同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重、解說(shuō)語(yǔ)言術(shù)語(yǔ)化、缺乏個(gè)性化評(píng)論、部分從業(yè)人員綜合素質(zhì)較低等問(wèn)題，從而提出提高我國(guó)冬奧會(huì)新聞傳播報(bào)道的有效策略，例如借助多種新聞媒介平臺(tái)增強(qiáng)大眾體驗(yàn)感、呈現(xiàn)視角多元化、培養(yǎng)權(quán)威從業(yè)人員。該研究探討了冬奧會(huì)新聞傳播報(bào)道的必要性、問(wèn)題及有效策略，其中傳播的有效策略中許多觀點(diǎn)正是關(guān)于傳播媒介的多樣化多層次實(shí)現(xiàn)全民參與盛會(huì)的研究，這為本研究提供了可供參考的方向。

馮雅男、孫葆麗、畢天楊于2018年11月23日發(fā)表在《體育文化學(xué)刊》上的《新媒介下奧運(yùn)傳播推廣策略及對(duì)2022年冬奧會(huì)的啟示》一文，該研究從宏觀層面探討了新媒介對(duì)于奧運(yùn)傳播在敘事方式、大眾認(rèn)知、奧運(yùn)精英與大眾互動(dòng)方面的積極意義，并提出構(gòu)建奧運(yùn)自主新媒介平臺(tái)、發(fā)揮主流新媒介平臺(tái)巨大影響力、利用新媒介推廣奧林匹克教育的推廣策略。劉昕玥于2018年11月10日發(fā)表在《新聞研究導(dǎo)刊》上的《媒介融合背景下冬奧會(huì)電視新聞報(bào)道研究》一文，分析了媒介融合對(duì)于體育傳播在拓寬傳播范圍、提供多樣化傳播渠道、增強(qiáng)傳播互動(dòng)性、樹(shù)立以人為本傳播理念方面的影響，指出目前電視體育新聞報(bào)道在媒介融合背景下面臨賽事資源競(jìng)爭(zhēng)激烈、相關(guān)專業(yè)人才不足、新聞內(nèi)容創(chuàng)新不足、缺乏專業(yè)品牌影響力等挑戰(zhàn)，并就其面對(duì)的挑戰(zhàn)提出了相應(yīng)的優(yōu)化策略。媒介融合背景下奧運(yùn)會(huì)電視新聞報(bào)道面臨的挑戰(zhàn)、平面媒體冬奧會(huì)新聞報(bào)道的可持續(xù)發(fā)展對(duì)策正是新媒體時(shí)代多樣化多層次傳播媒介的優(yōu)勢(shì)所在，這為本研究提供了佐證。胡愛(ài)蓮于2018年4月5日在《今傳媒》上發(fā)表的《移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下新聞報(bào)道敘事視角的研究——以2018年平昌冬奧會(huì)報(bào)道為例》一文，指出當(dāng)下移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新聞報(bào)道呈現(xiàn)報(bào)道議題多樣化、敘事話語(yǔ)多元化、用戶生產(chǎn)內(nèi)容、平臺(tái)整合傳播的特征。

綜上而言，關(guān)于冬奧會(huì)新聞報(bào)道的研究還不夠系統(tǒng)，一方面，對(duì)于新媒體時(shí)代傳播媒介的多樣化多層次、不同的傳播效果缺少系統(tǒng)的梳理與研究；另一方面，現(xiàn)存的研究基本都是從傳播媒介本身的優(yōu)化策略出發(fā)，而缺少拍攝技術(shù)手段、受眾接受方面的研究。

（二）冬奧會(huì)文化傳播的相關(guān)研究

關(guān)于冬奧會(huì)文化傳播的研究視角選取巧妙、研究?jī)?nèi)容具有很強(qiáng)的實(shí)際價(jià)值，此方面的研究既有從宏觀層面探討如何通過(guò)媒介路徑提升國(guó)家形象，又有從宣傳片、閉幕式等典型場(chǎng)景內(nèi)容出發(fā)研究其對(duì)文化傳播產(chǎn)生的意義。典型內(nèi)容的報(bào)道傳播對(duì)于文化精神的傳遞具有重要的意義，這為本研究更加深入挖掘借助盛會(huì)相關(guān)宣傳片傳播我國(guó)政治文化理念提供了方法論上的指導(dǎo)。

哈爾濱體育學(xué)院2018年孟祥純碩士畢業(yè)論文《2022年冬奧會(huì)國(guó)家形象媒介提升路徑研究》，分析了我國(guó)媒介傳播路徑現(xiàn)狀——以平面媒體為主導(dǎo)、電子傳播正在擴(kuò)展、傳播路徑尋求創(chuàng)新，指出當(dāng)前冬奧會(huì)我國(guó)媒介傳播存在內(nèi)容單一、手段落后、技術(shù)落后、保障機(jī)制及實(shí)力不足等問(wèn)題，提出革新技術(shù)、建立多元網(wǎng)絡(luò)、豐富內(nèi)容、注重監(jiān)管、擴(kuò)大傳播影響力的提升路徑。存在的問(wèn)題正是解決問(wèn)題謀求發(fā)展的出路，該研究所提出的問(wèn)題為研究多樣化傳播媒介報(bào)道二青會(huì)實(shí)現(xiàn)全民參與盛會(huì)提供了探索方向。趙玉宏于2018年11月20在《青年記者》上發(fā)表的《2022年冬奧會(huì)傳播內(nèi)容及方式研究》一文，在傳播內(nèi)容方面，傳播以場(chǎng)館設(shè)施為代表的經(jīng)濟(jì)形象，以藝術(shù)、民俗、節(jié)慶等為代表的文化自信，以文化遺產(chǎn)、生態(tài)環(huán)境、現(xiàn)代性人文景觀為代表的自然環(huán)境形象，以文化交流活動(dòng)為契機(jī)的教育形象，以體育精神文化、體育產(chǎn)品為代表的體育形象，以創(chuàng)意的表達(dá)方式為代表的國(guó)家形象；在傳播方式方面，通過(guò)講故事的方法將核心主題縫合在敘事當(dāng)中，傳播渠道充分運(yùn)用現(xiàn)代新媒體手段如互聯(lián)網(wǎng)+、電競(jìng)游戲、體驗(yàn)式傳播。該研究為本研究提供了可供借鑒的基礎(chǔ)，拓展了研究視角，全民不僅是簡(jiǎn)單的參與體驗(yàn)盛會(huì)比賽的在場(chǎng)感，更是對(duì)國(guó)家社會(huì)發(fā)展、形象方方面面的關(guān)注與自信。

袁書(shū)營(yíng)、張穎于2018年3月15日發(fā)表在《北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)》上的《從“東京8分鐘”審視2022冬奧會(huì)的文化傳播》一文，采用文獻(xiàn)資料研究法以2016年里約奧運(yùn)會(huì)閉幕式“東京8分鐘”文化表演為研究對(duì)象，從文化人類學(xué)視角對(duì)其表現(xiàn)方式做了探討，提出一方面要堅(jiān)定文化自信，對(duì)我國(guó)的文化推廣過(guò)程要有一定程度的控制力，謀求以積極或消極的方式控制或影響他人的態(tài)度或行為，另一方面要利用“藝術(shù)”媒介，借助人類學(xué)的編排視角和“TokyoColors”城市宣傳片的拍攝技巧，敲開(kāi)世界感知中華文化的大門，讓“他者”進(jìn)入“自我”的認(rèn)知領(lǐng)域，減少差異，增進(jìn)認(rèn)同，從而為2022年冬奧會(huì)國(guó)家冰雪文化的建設(shè)和冰雪理論的提升以及中華文化走出去戰(zhàn)略提供文化對(duì)策。左為東于2018年10月20日在《青年記著》上發(fā)表的《中國(guó)文化傳播的視覺(jué)性構(gòu)建——以平昌冬奧會(huì)“北京八分鐘”為例》一文，從色彩、造型、科技元素、文化符號(hào)四個(gè)角度對(duì)平昌冬奧會(huì)“北京八分鐘”的宣傳片做了中國(guó)文化內(nèi)涵式的解讀。該研究為本研究提供了思想引導(dǎo)，中國(guó)特色、中國(guó)文化、文化自信體現(xiàn)在傳播媒介的方方面面之中。石晶于2017年1月15日在《冰雪運(yùn)動(dòng)》上發(fā)表《奧運(yùn)宣傳片的視覺(jué)文化訴求解析——以2022北京冬奧會(huì)申奧片為例》一文，以2022北京冬奧會(huì)申奧片為研究對(duì)象，從其文化特征入手將國(guó)別特征、群眾基礎(chǔ)、承辦優(yōu)勢(shì)和實(shí)力、傳承奧運(yùn)精神等幾方面進(jìn)行文化解析，更好地接收、理解申辦理念與文化訴求。從而為2022北京冬奧會(huì)奧運(yùn)宣傳片的制作與視覺(jué)形象的設(shè)計(jì)提供借鑒，通過(guò)塑造北京“雙奧運(yùn)”形象將中國(guó)推向世界，爭(zhēng)取更有利的國(guó)際環(huán)境與輿論氛圍。奧運(yùn)宣傳片以視覺(jué)符號(hào)為載體將舉辦城市的歷史、文化、精神有效傳播，是主辦城市綜合實(shí)力的縮影。該研究為本研究拓寬了思路，通過(guò)研究盛會(huì)相關(guān)宣傳片，對(duì)于全民參與盛會(huì)、宣傳二青會(huì)及我省文化有著重要的文化傳播意義。

如何借助二青會(huì)傳播山西厚重文化、展示山西科技人才強(qiáng)省的戰(zhàn)略步伐，是擺在當(dāng)前的一個(gè)核心問(wèn)題，全民參與盛會(huì)的內(nèi)涵就在于引導(dǎo)全民全身心地投入到盛會(huì)所傳遞出的人文精神當(dāng)中，而不僅僅是為奇觀為炒作為信息而盲目互動(dòng)、參與。冬奧會(huì)文化傳播的相關(guān)研究聚焦于典型傳播場(chǎng)景事件中細(xì)節(jié)對(duì)于內(nèi)涵的傳播彰顯，為本研究的深入研究與挖掘提供了思路、明確了方向。

（三）北京冬奧會(huì)有關(guān)媒介傳播的其他相關(guān)研究

關(guān)于2022年北京冬奧會(huì)有關(guān)媒介傳播的其他相關(guān)研究較為零散，有從受眾接受、體育奇觀大眾化、冬奧會(huì)解說(shuō)特點(diǎn)及傳播功能等方面的研究，為本研究開(kāi)拓了視野。

李典于2018年6月5日發(fā)表在《運(yùn)動(dòng)》上的《體育奇觀呈現(xiàn)大眾方式研究——以2018平昌冬奧會(huì)為例》一文，從傳播載體、傳播形式、傳播內(nèi)容三方面分析了當(dāng)下體育奇觀呈現(xiàn)大眾化的原因所在：傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)變?yōu)閭鹘y(tǒng)與新媒體共同呈現(xiàn)、單向傳播轉(zhuǎn)為二級(jí)傳播、表述單一中立到意見(jiàn)表達(dá)多元。姜霄晗、李烈鵬于2018年4月10日在《新聞研究導(dǎo)刊》上發(fā)表的《央視平昌冬奧會(huì)解說(shuō)特點(diǎn)及傳播功能》一文，分析了平昌冬奧會(huì)央視解說(shuō)專業(yè)化、風(fēng)格多元化、模式固定化、現(xiàn)場(chǎng)感、表達(dá)情緒化與娛樂(lè)化的特點(diǎn)；探討了平昌冬奧會(huì)解說(shuō)具有知識(shí)傳播、新聞傳播、情緒傳播和形象傳播的傳播功能。

二、全媒體時(shí)代多層次多樣化傳播媒介在各大型活動(dòng)中的運(yùn)用研究

全媒體時(shí)代多層次多樣化傳播媒介在各大型活動(dòng)中的運(yùn)用研究需要以春晚——全民最大的盛會(huì)為例，來(lái)關(guān)照現(xiàn)代科技傳播媒介對(duì)于大型盛會(huì)活動(dòng)的傳播。該部分研究側(cè)重于突出現(xiàn)代新媒體、融媒體、跨屏、VR等技術(shù)對(duì)于體育賽事的傳播及影響。

（一）關(guān)于春晚新媒體傳播的相關(guān)研究

關(guān)于春晚新媒體傳播的相關(guān)研究，重在分析新媒體特征。程茜于2016年4月15日發(fā)表在《視聽(tīng)》上的《2016年央視春晚的全媒體傳播探析》一文，從新媒體中設(shè)置議程的前期推廣策略到融合傳播、跨屏互動(dòng)的節(jié)目本體設(shè)計(jì)兩方面分析了2016年央視春晚全媒體傳播特征，說(shuō)明新媒體對(duì)幫助春晚實(shí)現(xiàn)傳遞中國(guó)人集體記憶、塑造并增強(qiáng)社會(huì)成員集體認(rèn)同功能中發(fā)揮的作用。左琳于2011年4月10日發(fā)表在《新聞世界》上的《央視網(wǎng)絡(luò)春晚新媒體傳播探析》一文，以央視網(wǎng)絡(luò)春晚利用新媒體進(jìn)行品牌傳播為例，總結(jié)出新媒體及大眾傳播中新媒體所具有的復(fù)合性、門檻低、全時(shí)性、連通性、個(gè)性化特點(diǎn)，以及新媒體環(huán)境中受眾所具有的虛擬性、社會(huì)性、自主性特點(diǎn)。

（二）關(guān)于春晚融媒體傳播的相關(guān)研究

關(guān)于春晚融媒體傳播的相關(guān)研究，既有融合傳播渠道方面的研究，又有融合傳播技術(shù)、傳播內(nèi)容方面的研究。宋中興于2019年3月15日發(fā)表在《現(xiàn)代電視技術(shù)》上的《2019年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)融媒體傳播技術(shù)與創(chuàng)新》一文，分析了2019年春晚融媒體傳播技術(shù)的創(chuàng)新及運(yùn)用：搭建融合一體化生產(chǎn)直播系統(tǒng)、與抖音平臺(tái)協(xié)作進(jìn)行短視頻生產(chǎn)、新媒體節(jié)目重新打造、春晚直播新媒體互動(dòng)技術(shù)。李嵐于2017年3月5日發(fā)表在《電視研究》上的《創(chuàng)新融合傳播渠道放大廣播電視影響力》一文，指出融合傳播渠道三方面的途徑：再造采編發(fā)流程重構(gòu)節(jié)目傳播渠道、移動(dòng)媒體優(yōu)先占領(lǐng)移動(dòng)端、創(chuàng)新技術(shù)運(yùn)用創(chuàng)造觀看新體驗(yàn)。2015年華中科技大學(xué)雷蓮碩士論文《電視綜藝晚會(huì)與微信融合傳播研究——以2015年央視春晚為例》，分析了電視綜藝晚會(huì)與微信情景相融、信息相融，指出其意義在于創(chuàng)新受眾互動(dòng)形式、拓展節(jié)目傳播渠道，說(shuō)明電視綜藝晚會(huì)與微信融合具有內(nèi)容豐富形式多樣、線上線下深入聯(lián)動(dòng)、觀眾群體更年輕化、黏性更強(qiáng)收視時(shí)間更長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，2015年央視春晚與微信融合主要通過(guò)：構(gòu)建三大媒介利器——萬(wàn)能掃一掃、朋友圈微信公眾號(hào)、紅包福利；搭建三大信息平臺(tái)——互動(dòng)、抽獎(jiǎng)、廣告平臺(tái)。徐伊然于2019年4月1日發(fā)表于《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》上的《融合傳播助春晚影響力再上新臺(tái)階》一文，闡釋了強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合下網(wǎng)絡(luò)直播數(shù)據(jù)創(chuàng)新高、銳意創(chuàng)新下新技術(shù)玩法掀熱潮、文化出海下春晚全球傳播效果好。

（三）關(guān)于春晚跨屏傳播的相關(guān)研究

關(guān)于春晚跨屏傳播的相關(guān)研究，分析了跨屏傳播的必要性及具體方式。2017年西南大學(xué)湛羅玲碩士論文《傳播儀式觀視域下央視舂晚跨屏傳播研究》，概述了春晚從一屏獨(dú)大到跨屏傳播的變化進(jìn)程，將央視春晚的傳統(tǒng)儀式特征與當(dāng)下跨屏傳播的再儀式化特征做了梳理，指出央視春晚跨屏傳播的文化動(dòng)因及其具有的娛樂(lè)化、碎片化、多元化、無(wú)序化特征。謝婉若、石磊于2015年7月15日發(fā)表在《中國(guó)電視》上的《傳統(tǒng)電視的一云多屏融合傳播——以2015央視“春晚”轉(zhuǎn)型為例》一文，從一云多屏新媒體直播、微視跨屏互動(dòng)、紅包植入式廣告三個(gè)方面分析了央視春晚傳播形態(tài)與新媒體的深度融合，建立起全球華人對(duì)過(guò)年共同的情感與回憶。張凌霄于2015年4月25日發(fā)表在《新聞?wù)搲飞系摹洞和砜缙羵鞑?duì)電視可持續(xù)發(fā)展之意義》一文，從春晚是什么、春晚為何身處窘境、羊年春晚跨屏直播互動(dòng)過(guò)大年的嘗試三個(gè)方面肯定了春晚跨屏傳播的可持續(xù)發(fā)展意義。金鑫、吳佳靈于2018年7月1日發(fā)表于《當(dāng)代電視》上的《融媒體背景下央視春節(jié)晚會(huì)的跨屏傳播探索》一文，指出春晚壟斷性的消解和受眾注意力的分散、后現(xiàn)代潮流下的吐槽狂歡是跨屏傳播所處的語(yǔ)境，跨屏傳播以多平臺(tái)多終端直播、跨屏互動(dòng)為方式，跨屏傳播呈現(xiàn)出娛樂(lè)化、碎片化、個(gè)性化、無(wú)序化特征。

（四）關(guān)于春晚VR技術(shù)傳播的相關(guān)研究

關(guān)于春晚VR技術(shù)傳播的相關(guān)研究較少。童云于2017年4月25日發(fā)表于《新聞?wù)搲飞系摹短摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)春晚的傳播意義》一文，首先介紹了VR技術(shù)與AR的不同，接著以2017年央視春晚為例，探討了VR直播對(duì)于電視綜藝節(jié)目的影響。第一，采用VR和全息投影等技術(shù)營(yíng)造全景式綜藝舞臺(tái)；第二，VR眼鏡帶領(lǐng)觀眾沉浸于晚會(huì)場(chǎng)景；第三，VR短片增強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)造交互性；第四，VR綜藝直播構(gòu)建藝術(shù)空間構(gòu)想性。

三、關(guān)于全民參與的有關(guān)研究

關(guān)于全民參與的有關(guān)研究集中于號(hào)召全民共同積極參與到社會(huì)建設(shè)當(dāng)中，例如全民參與廁所革命、環(huán)境保護(hù)、創(chuàng)建文明城市、網(wǎng)絡(luò)安全、公共文化服務(wù)體系、食品安全監(jiān)督、共建綠色家園、生態(tài)治理、全民健康、全民閱讀、文物保護(hù)、文化建設(shè)、消防安全等方面。而關(guān)于當(dāng)下媒介技術(shù)實(shí)現(xiàn)全民參與式體驗(yàn)研究、全民參與體育健身方面的研究較少，僅有幾篇。

任肇祥、王莉于2017年11月2日發(fā)表在《沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào)》上的《競(jìng)技運(yùn)動(dòng)全民參與推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)的路徑研究》一文，首先就國(guó)家政策層面強(qiáng)調(diào)了競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)對(duì)于推進(jìn)健康中國(guó)的重要意義，其次結(jié)合我國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與全民健身的發(fā)展歷程、現(xiàn)實(shí)狀況、相互關(guān)系說(shuō)明競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和全民健身的協(xié)調(diào)發(fā)展是我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的根本、是我國(guó)邁入體育強(qiáng)國(guó)之列的必由之路，再次點(diǎn)明競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和全民健身融合發(fā)展的重要中介便是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)全民參與，最后從打造全民參與的品牌賽事、借助一路一帶廣泛開(kāi)展國(guó)際化大眾體育交流、全民全人群全周期全過(guò)程參與、緊扣時(shí)代脈搏運(yùn)用現(xiàn)代電子技術(shù)手段、重視科學(xué)指導(dǎo)人才隊(duì)伍建設(shè)、注重科研創(chuàng)新五方面為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)全民參與提供了路徑建議。王東陽(yáng)于2015年9月23日發(fā)表于《北京日?qǐng)?bào)》上的《全民參與讓體育精神綻放》一文，指出當(dāng)下全民參與各類各種體育運(yùn)動(dòng)是大眾生活方式轉(zhuǎn)變、多數(shù)人生活樂(lè)趣所在，號(hào)召競(jìng)技體育應(yīng)成為群眾體育導(dǎo)向及民眾榜樣，強(qiáng)調(diào)一方面要從頂層設(shè)計(jì)上將群眾體育納入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略；另一方面要完善體育設(shè)施，提供完備服務(wù)，真正做到“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”。

可以看出，這些研究集中強(qiáng)調(diào)全民參與體育運(yùn)動(dòng)的必要性及重要性，而缺少全民借助當(dāng)下多樣化多層次傳播媒介參與體育盛會(huì)的相關(guān)研究，但這樣的研究卻具有重要意義，一方面，對(duì)于激發(fā)全民關(guān)注國(guó)家盛會(huì)增強(qiáng)民族凝聚力、自信心，鼓舞全民增強(qiáng)體育鍛煉有重要意義；另一方面，對(duì)于研究當(dāng)下傳播媒介對(duì)于社會(huì)信息的傳播、人們生活的影響有十分必要的意義，所以本選題具有重要的政治文化意義與理論實(shí)踐指導(dǎo)意義。