鄭建鋒

（江蘇科技大學(xué)人文社科學(xué)院 江蘇 鎮(zhèn)江 212003）

紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史實(shí)踐中形成的精神和物質(zhì)載體，富含崇高的理想信仰、勇敢的創(chuàng)新思想、不屈的奮爭(zhēng)精神和無(wú)私的奉獻(xiàn)品格，具有天然而獨(dú)特的思政教育價(jià)值。《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱綱要）課程作為高校思政課程，承擔(dān)著向大學(xué)生傳播歷史知識(shí)和思政教育的重要功能。要增強(qiáng)綱要課程的針對(duì)性和實(shí)效性，就必須重視和加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的探索運(yùn)用。因?yàn)橹挥袕膶?shí)踐出發(fā)，才可能達(dá)到對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的科學(xué)的合理的解釋。［1］把紅色文化資源有效融入綱要課程實(shí)踐教學(xué)，不但是對(duì)綱要課程內(nèi)容的豐富，而且有利于紅色文化的進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)，能更好發(fā)揮紅色育人的價(jià)值。要結(jié)合綱要課程特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，充分利用鎮(zhèn)江紅色文化資源的豐富性、便利性、獨(dú)特性的特點(diǎn)，積極探索紅色文化資源融于課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園活動(dòng)等多種實(shí)踐教學(xué)，推進(jìn)本地綱要課程教學(xué)質(zhì)量的有效提升，提高大學(xué)生思政教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

一、當(dāng)前綱要課程實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題分析

綱要課程作為一門高校思政課程，其課程性質(zhì)決定了教學(xué)目的主要是通過(guò)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史歷史的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解并認(rèn)同四個(gè)選擇的必然性，樹(shù)立正確的四觀，增強(qiáng)四個(gè)自信，培養(yǎng)良好的道德情操。但是，在教學(xué)過(guò)程中，由于重理論輕實(shí)踐的錯(cuò)誤偏向，帶來(lái)了理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的嚴(yán)重脫節(jié)，極大影響到綱要課程的教學(xué)實(shí)效。當(dāng)前，在綱要課程實(shí)踐教學(xué)方面存在一些問(wèn)題，比如實(shí)踐教學(xué)形式化、單一化、空泛化，這些因素極大影響了教學(xué)的生動(dòng)性、實(shí)效性，不利于課程教學(xué)質(zhì)量的提升，降低了大學(xué)生思政教育的效果。究其原因，主要如下：

一是對(duì)綱要課程實(shí)踐教學(xué)普遍缺乏足夠重視，對(duì)其推動(dòng)大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)不足。習(xí)近平指出，要增強(qiáng)思政課的思想性、親和力、針對(duì)性，其中之一就要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一。毛澤東特別重視理論與實(shí)踐的結(jié)合。他指出：“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！保?］國(guó)家多次頒布文件，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生理想信念、高尚品質(zhì)和堅(jiān)毅品格的積極影響。但是，從學(xué)校、教師和學(xué)生層面來(lái)看，因種種因素影響導(dǎo)致綱要課程實(shí)踐教學(xué)處于比較尷尬的地位。首先，許多高校對(duì)實(shí)踐課認(rèn)識(shí)不足，重視程度不夠，沒(méi)有將實(shí)踐課納入整體教學(xué)計(jì)劃之中，比如課時(shí)設(shè)置較少，實(shí)踐經(jīng)費(fèi)不足，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)基地缺乏等；其次，綱要課程實(shí)踐課時(shí)少，成績(jī)占比小，教師重視學(xué)生理論知識(shí)學(xué)習(xí)，輕視實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)要花費(fèi)許多精力，要進(jìn)行事先安排，列出具體計(jì)劃，又要精心組織學(xué)生，外出實(shí)踐還要撰寫報(bào)告總結(jié)，加上一般都是大班上課，而組織大規(guī)模的實(shí)踐活動(dòng)較難，所以老師認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)能少則少；最后，學(xué)生對(duì)綱要課程不重視，同時(shí)老師組織實(shí)踐教學(xué)多流于形式，缺乏生動(dòng)性、針對(duì)性，也讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。

二是實(shí)踐教學(xué)效果欠佳，既與缺乏激勵(lì)機(jī)制、缺乏創(chuàng)新性有關(guān)，又與實(shí)踐教學(xué)的限制性因素有關(guān)。要想取得好的實(shí)踐教學(xué)效果，就必須從多方面借力促成實(shí)踐教學(xué)的最大實(shí)效性。在實(shí)踐教學(xué)中，要注意體現(xiàn)激勵(lì)機(jī)制。學(xué)校要重視實(shí)踐教學(xué)，在經(jīng)費(fèi)、設(shè)施、酬勞等方面給老師提供更多支持，使老師的辛勤付出有相應(yīng)的回報(bào)，進(jìn)而推動(dòng)老師全身心投入實(shí)踐活動(dòng)的組織和實(shí)施。同時(shí)，老師也要注意發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，通過(guò)采取多種激勵(lì)措施，帶動(dòng)學(xué)生形成一種良好的參與實(shí)踐氛圍。老師要避免實(shí)踐教學(xué)的形式化、單一化，就要注重教學(xué)方法、教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，通過(guò)場(chǎng)景教學(xué)、專題教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等方法和模式，展示教學(xué)內(nèi)容和形式的多樣性，增加生動(dòng)性、感染力，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情。此外，實(shí)踐教學(xué)效果還受到學(xué)生人文素質(zhì)普遍較弱、老師自身能力水平和實(shí)踐主題形式的限制。理工科學(xué)生人文素養(yǎng)欠佳，對(duì)實(shí)踐課程的目標(biāo)理解不深，加上缺乏興趣，就會(huì)造成實(shí)踐教學(xué)效果大打折扣。實(shí)踐課程對(duì)教師的人文知識(shí)和藝術(shù)素養(yǎng)方面也提出了更高要求，但許多老師因知識(shí)儲(chǔ)備有限，在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)過(guò)程中講解乏力無(wú)趣而會(huì)影響到實(shí)踐活動(dòng)的效果。同時(shí)，運(yùn)用多媒體進(jìn)行視頻教學(xué)時(shí)，會(huì)因?qū)W生滿足求新求異、追求視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)感受的同時(shí)，影響到其對(duì)理論思考的訓(xùn)練，進(jìn)而也會(huì)影響實(shí)踐教學(xué)的效果。［3］

二、本土紅色文化資源融入綱要課程實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值所在

習(xí)近平非常重視紅色文化的價(jià)值及其傳承，提出讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發(fā)力量。［4］鎮(zhèn)江這塊紅色熱土，在推進(jìn)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，留下了豐富多樣的紅色物質(zhì)載體和紅色精神。這些紅色文化資源蘊(yùn)含著豐富的革命和時(shí)代精神，生動(dòng)而具體，具有鮮活的思政教育意義。積極推進(jìn)鎮(zhèn)江紅色文化資源融入綱要課程實(shí)踐教學(xué)之中，具有重要而獨(dú)特的價(jià)值。

（一）對(duì)實(shí)踐教學(xué)是一種有益的必要補(bǔ)充，拓寬了綱要課程的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

實(shí)踐教學(xué)是對(duì)理論教學(xué)的延伸，是綱要課程整體教學(xué)內(nèi)容的一部分。綱要教材主要是從大歷史宏觀角度演繹中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展進(jìn)程，在內(nèi)容取舍和編排上主要注重共性東西，較少兼顧各地歷史發(fā)展的差異。［5］所以，結(jié)合富有當(dāng)?shù)靥厣募t色文化資源進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，就成為必要的補(bǔ)充。鎮(zhèn)江擁有豐富的紅色文化資源，其思政價(jià)值與綱要課程教育目的一致，內(nèi)容具有高度契合，其為實(shí)踐教學(xué)提供了獨(dú)特的素材，豐富了實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容、形式和方法，成為綱要課程實(shí)踐教學(xué)的重要組成部分，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性和實(shí)效性，都將起到不可或缺的重要作用。

（二）提供了形式多樣而生動(dòng)直觀的教學(xué)平臺(tái)，賦予了內(nèi)容豐富而思想深刻的教學(xué)素材

鎮(zhèn)江是名副其實(shí)的江南紅色熱土，擁有豐富的紅色文化資源。據(jù)統(tǒng)計(jì)，鎮(zhèn)江有40余處紅色紀(jì)念設(shè)施、遺址、名人故居，100多處紅色文化遺產(chǎn)，37家愛(ài)國(guó)主義教育基地。從1921年起，犧牲的鎮(zhèn)江籍烈士和犧牲在鎮(zhèn)江的外籍烈士就有3000多名。作為新四軍活動(dòng)的主要區(qū)域之一，鎮(zhèn)江集中了大量抗戰(zhàn)時(shí)期的紅色文化資源，主要有茅山新四軍紀(jì)念館、蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑、新四軍四縣聯(lián)合抗日會(huì)議會(huì)址、新四軍一支隊(duì)司令部舊址、新四軍江南指揮部舊址等等。這些紅色文化資源形式多樣，類型豐富，為實(shí)踐教學(xué)提供了非常直觀的教學(xué)平臺(tái)，可以開(kāi)展考察、參觀、瞻仰以及相關(guān)的拓展性活動(dòng)，操作性強(qiáng)。另一方面，這些紅色文化資源包含了許多具體的人物、事跡、事件、精神、遺物等歷史資料，為實(shí)踐教學(xué)提供了具體詳細(xì)而豐富深刻的教學(xué)素材，能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與實(shí)踐教學(xué)的熱情。

（三）能堅(jiān)定學(xué)生的理想信念，激發(fā)使命感和責(zé)任感，幫助其更好成長(zhǎng)成才

屈原說(shuō)，亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。理想信念是支撐個(gè)人奮斗的精神脊梁，是精神之“鈣”。大學(xué)生作為社會(huì)主義的接班人、現(xiàn)代化的建設(shè)者，必須要有崇高的理想信念、有拼搏奮斗的精神、有服務(wù)社會(huì)的熱情。我們一方面當(dāng)然要重視對(duì)大學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)；另一方面，更要重視對(duì)其理想信念的教育，使其牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想信念。鎮(zhèn)江豐富多樣的紅色文化物質(zhì)遺產(chǎn)，充滿了先輩們堅(jiān)定理想、不斷創(chuàng)新的革命精神、時(shí)代精神，散發(fā)出堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，折射出先輩們鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神，這些都是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想的典型教育樣本，可以對(duì)大學(xué)生的理想、情感、意志、品格進(jìn)行熏陶，幫助其養(yǎng)成正確的三觀，激發(fā)其使命感和責(zé)任感去努力奮斗。

（四）能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的積極性、主動(dòng)性，提高本地高校綱要課程的教學(xué)效果

馬克·布洛赫說(shuō)：“歷史的魅力首先觸發(fā)人們對(duì)歷史的興趣，繼而鼓勵(lì)人們有所作為。”［6］鎮(zhèn)江紅色文化資源豐富多彩，生動(dòng)具體。在老師的引導(dǎo)下，以學(xué)生熟悉的本土紅色文化作為切入點(diǎn)，拉近了與學(xué)生的心理距離，能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、參與性，提高實(shí)踐教學(xué)的可行性、實(shí)效性。同時(shí)，通過(guò)本土紅色文化資源的融入，積極探索綱要等思政課程更為有效的實(shí)踐教學(xué)方式、教學(xué)模式，找到可資推廣的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)地方高校綱要課程的改革和建設(shè)，全面提高思政課程的教學(xué)質(zhì)量，提升大學(xué)生思政教育水平，真正讓思政課做到入耳、入腦、入心。

三、本土紅色文化資源推進(jìn)綱要課程實(shí)踐教學(xué)的路徑探索

（一）把本土紅色教育資源與課堂教學(xué)相融合，豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)可信度

利用課堂主渠道立德樹(shù)人、鑄魂育人，根本在于推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、親和力和針對(duì)性。要善于根據(jù)綱要課程內(nèi)容，在課堂上穿插本土紅色文化資源，恰當(dāng)運(yùn)用具體紅色史料、紅色人物、紅色案例、紅色精神等學(xué)生較為熟悉的資源，進(jìn)行有針對(duì)性的講授，增強(qiáng)課程的思想性、親和力。結(jié)合新編2018版綱要課程教材的章節(jié)，把鎮(zhèn)江豐富的紅色文化資源進(jìn)行穿插運(yùn)用，會(huì)極大豐富充實(shí)綱要?dú)v史細(xì)節(jié)內(nèi)容，使枯燥的學(xué)習(xí)變得生動(dòng)活潑，增加學(xué)生興趣，增強(qiáng)歷史的可信度，從而根本上提高實(shí)踐教學(xué)效果。比如，在第一章“反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)”中，可以穿插鎮(zhèn)江焦山炮臺(tái)圖片和實(shí)物，介紹滿齡率軍抗擊英軍侵略的歷史；在第二章“對(duì)國(guó)家出路的早期探索”中，引入對(duì)西津渡英美企業(yè)的解說(shuō)和圖片，介紹鎮(zhèn)江開(kāi)埠與近代化發(fā)展；在第三章“辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)”中，穿插民主革命先烈趙伯先紀(jì)念館和伯先祠舊址，講解趙伯先和鎮(zhèn)江辛亥革命的有關(guān)故事；第四章“開(kāi)天辟地的大事變”涉及鎮(zhèn)江五卅演講廳、鎮(zhèn)江英租界等遺跡。鎮(zhèn)江各界在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了反日、抗英活動(dòng)，收回了鎮(zhèn)江英租界，展現(xiàn)出鎮(zhèn)江人民極強(qiáng)的愛(ài)國(guó)愛(ài)鎮(zhèn)熱情；第五章“中國(guó)革命的新道路”中引入鎮(zhèn)江烈士陵園介紹。在反對(duì)國(guó)民黨專制的年代，許多共產(chǎn)黨員寧死不屈最后在此被執(zhí)行槍決，號(hào)稱“小雨花臺(tái)”；在講述第六章“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”一章時(shí)，涉及茅山新四軍紀(jì)念館、蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑、新四軍四縣聯(lián)合抗日會(huì)議會(huì)址、新四軍江南指揮部舊址、韋崗伏擊戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)等豐富抗戰(zhàn)資源，新四軍英勇抗日反頑，鑄成了鐵軍精神；在第七章“為新中國(guó)而奮斗”中，結(jié)合渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館，講述解放軍英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚亩山适潞湍鄣亩山?；在講述第十章“中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與接續(xù)發(fā)展”時(shí)，穿插駐南使館許杏虎夫婦烈士故居及其感人故事介紹；在講述第十一章“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”時(shí)，觀看時(shí)代楷模趙亞夫事跡視頻。這位著名農(nóng)科專家、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員55年如一日，服務(wù)山區(qū)百姓，其身上凝聚的亞夫精神已成為推進(jìn)鎮(zhèn)江人民前進(jìn)的寶貴時(shí)代精神。

（二）參觀考察紅色文化資源，進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研，增強(qiáng)學(xué)生的“體悟”認(rèn)知

社會(huì)實(shí)踐教學(xué)作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是錘煉大學(xué)生思想教育的重要途徑。要積極利用紅色教育基地，帶領(lǐng)學(xué)生參觀考察，接受心靈的洗禮。習(xí)近平總書記曾說(shuō)：“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加許多正能量?！保?］紅色教育基地具有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，同時(shí)也具有很強(qiáng)的可信度，對(duì)學(xué)生有極強(qiáng)的吸引力。鎮(zhèn)江紅色文化資源豐富，擁有新四軍紀(jì)念館等眾多紅色教育基地。通過(guò)參觀革命遺址、遺跡、紀(jì)念館、故居、烈士陵園等紅色物質(zhì)遺產(chǎn)，結(jié)合圖片、文字、音像資料，容易讓人置身當(dāng)年場(chǎng)景中，內(nèi)心受到觸動(dòng)，心靈經(jīng)受洗禮，不由自主地對(duì)先輩肅然起敬。在老師現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)下，先輩們的紅色理想、犧牲精神、為民初心，都會(huì)感染學(xué)生，傳遞到學(xué)生內(nèi)心深處，讓學(xué)生堅(jiān)信前輩所走的路是光榮正確的，要捍衛(wèi)紅色道路、保護(hù)紅色江山。同時(shí)，組織紅色文化尋訪、紅色故事發(fā)掘等社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，注重對(duì)學(xué)生的力行認(rèn)知，增強(qiáng)動(dòng)手能力，鍛煉思想意志，在實(shí)踐中體驗(yàn)紅色文化、踐行紅色精神。在調(diào)查中，可以側(cè)重對(duì)紅色遺址、愛(ài)國(guó)基地、老革命、老干部、老黨員等方面的調(diào)研，通過(guò)對(duì)物的資料收集和對(duì)人的訪問(wèn)對(duì)談，收集整理革命故事、紅色文化、紅色印跡等本土歷史文化細(xì)節(jié)，讓學(xué)生加深對(duì)黨、國(guó)家、民族的歷史和現(xiàn)實(shí)的了解，堅(jiān)定其理想信念，提高其奮斗意識(shí)，強(qiáng)化其歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)定四個(gè)自信。

（三）把本土紅色文化資源融于校園實(shí)踐活動(dòng)，使紅色文化在大學(xué)里得到弘揚(yáng)

積極健康的校園文化可以營(yíng)造一種良好的氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。校園文化建設(shè)是高校大力傳承和弘揚(yáng)紅色文化的重要平臺(tái)，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的感染和熏陶作用。［8］要強(qiáng)化紅色文化的弘揚(yáng)，就要注重紅色文化的思政引領(lǐng)價(jià)值，把本土紅色文化資源融入到校園具體文化活動(dòng)之中，打造濃厚的紅色文化氛圍。首先，聯(lián)系綱要課程的有關(guān)內(nèi)容，聯(lián)手團(tuán)委等部門，把紅色文化與校園主題活動(dòng)有效結(jié)合，選擇重要政治性節(jié)日、紀(jì)念日，開(kāi)展有關(guān)鎮(zhèn)江抗戰(zhàn)、鐵軍精神等紅色主題的各類競(jìng)賽，如抗戰(zhàn)知識(shí)競(jìng)賽、鐵軍精神征文比賽、紅色微視頻比賽等。其次，組織學(xué)生進(jìn)行紅色影視作品賞析，如《新四軍》《陳毅在茅山》《紅色茅山》等。影視作品因其直觀、感性、生動(dòng)形象而充滿動(dòng)感，對(duì)學(xué)生視覺(jué)和內(nèi)心有強(qiáng)烈的沖擊力，賦予學(xué)生真切而生動(dòng)的精神體驗(yàn)，具有天然的教育功能。［9］在欣賞影片過(guò)程中，堅(jiān)定理想、敢闖敢干、不怕?tīng)奚?、服?wù)人民的革命精神就會(huì)感染并傳遞到學(xué)生身上。在欣賞之余，還必須組織學(xué)生進(jìn)行討論，撰寫影評(píng)，把紅色精神內(nèi)化于心。最后，把紅色文化融入校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)之中，打造紅色文化為主體的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在新媒體環(huán)境下，高校應(yīng)充分重視并發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源傳播的優(yōu)勢(shì)。要積極利用網(wǎng)絡(luò)新媒體，結(jié)合本土紅色文化資源，構(gòu)建讓學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的校園紅色文化學(xué)習(xí)平臺(tái)。要把本地紅色文化資源包括圖片、視頻、文字資料等素材實(shí)現(xiàn)在線共享，老師通過(guò)微信公眾號(hào)進(jìn)行紅色文化推送，實(shí)現(xiàn)紅色微課等課程資源共享，學(xué)生可提交紅色文化實(shí)踐報(bào)告、讀后感，進(jìn)行師生互動(dòng)，使紅色文化突破時(shí)空限制而獲得持久弘揚(yáng)。

紅色文化資源是我們黨寶貴的精神財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)。把本土紅色文化資源融入綱要課程教學(xué)，注重教學(xué)實(shí)踐，能充分發(fā)揮紅色文化資源的引領(lǐng)價(jià)值，深度挖掘紅色實(shí)踐教學(xué)的新形式、新方法。這既是對(duì)綱要課程實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的豐富和實(shí)踐形式的有益補(bǔ)充，提高了教學(xué)質(zhì)量和效果，又為大學(xué)生思政教育提供了新內(nèi)容、新形式、新途徑，賦予大學(xué)生思政教育以生動(dòng)性、感染力，最終能夠提高大學(xué)生思政教育的針對(duì)性、實(shí)效性。