□潘昱宏

《資治通鑒》曰：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！币鉃椤安艑W(xué)是德的資本，而德行是才學(xué)的統(tǒng)籌”。高校辦學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。那么在教師教學(xué)過(guò)程中，不能僅僅關(guān)注學(xué)生的專業(yè)技能技巧教導(dǎo)，還需要將品德教育融入到學(xué)生的課堂教學(xué)中。即在課堂上教授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)要將“立德樹(shù)人”教育融入其中。一位教師生涯里接觸的學(xué)生數(shù)量就像一盞引路燈照耀的航船一樣多的數(shù)不清，其教師對(duì)學(xué)生的影響不能只是停留于膚淺、表面上關(guān)系，而是要觸及靈魂，直達(dá)人心。這就需要教師擁有高尚的品格和德行，“師德”兩字貫穿于每位教師教書(shū)育人的生涯中。師德要如大樹(shù)般蓬勃生長(zhǎng)，其教導(dǎo)的學(xué)生才會(huì)有朝一日能開(kāi)花結(jié)果。歲月洗禮下，擁有愛(ài)的教育衍生出來(lái)的枝枝葉葉才能變得繁茂。立德樹(shù)人是教育之根。因此，必須圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)建立科學(xué)的工作機(jī)制。如果沒(méi)有根又何來(lái)的枝繁葉茂？

一、立德樹(shù)人是教育的本質(zhì)要求

教育是一種社會(huì)性的活動(dòng)，本質(zhì)在于提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展。高等教育不同于中小學(xué)教育，它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)的全面發(fā)展的人才。另外，高校培養(yǎng)的學(xué)生具有其特殊性，大一學(xué)生其心理狀態(tài)還未趨于成熟，而快畢業(yè)的學(xué)生心理狀態(tài)則接近于社會(huì)人士。教師需要考慮到學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的心理適應(yīng)性，以教師之德澆灌于學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中。再?gòu)慕逃齼蓚€(gè)字探討其內(nèi)在涵義，教育分為教和育兩個(gè)方面的內(nèi)容?！敖獭敝附處熡脤W(xué)識(shí)教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，“育”指教師樹(shù)立品德來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的德行。可見(jiàn)，立德樹(shù)人是教育的本質(zhì)要求。

二、把握立德樹(shù)人的思想涵義

立德樹(shù)人，按照字面意思來(lái)說(shuō)，即為“立什么德、怎樣立德，樹(shù)什么人、如何樹(shù)人”。

(一)強(qiáng)調(diào)“立德”在高校的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)學(xué)生的意義。人才培養(yǎng)質(zhì)量就如同建設(shè)城墻，其基礎(chǔ)就在于教師“立德”的灌注、夯實(shí)，否則只能是無(wú)根之萍?！暗隆辈皇且粋€(gè)量化標(biāo)準(zhǔn)，“德”只能由教師的內(nèi)心去感受，但這個(gè)看不見(jiàn)摸不著的“德”是確實(shí)存在著，學(xué)生成人成才需要教師潛移默化去引導(dǎo)和教育，如同春風(fēng)化雨，綿綿不盡。

(二)“樹(shù)人”的涵義即在于要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。教育的核心任務(wù)在于培養(yǎng)人才，科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)都是以培養(yǎng)人才為中心而展開(kāi)工作。因此，立德樹(shù)人對(duì)教師樹(shù)立高尚的品德提出了更加具體的標(biāo)準(zhǔn)。教師培養(yǎng)的人才質(zhì)量就是其核定的標(biāo)準(zhǔn)之一。教師需要重視和引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義的思想，樹(shù)立為共產(chǎn)主義奮斗終生的信念為主要內(nèi)容的德育工作。

三、影響立德樹(shù)人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的主要因素

(一)立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要高校和家庭、社會(huì)三方面共同作用。一是從學(xué)校角度來(lái)說(shuō)，人才培養(yǎng)的質(zhì)量以畢業(yè)生就業(yè)率作為最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。引發(fā)了過(guò)度關(guān)注畢業(yè)生的就業(yè)率等硬性指標(biāo)，形成過(guò)于功利化的傾向。關(guān)于人才培養(yǎng)目標(biāo)定位更關(guān)注于學(xué)生的學(xué)業(yè)、技能，忽視了對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。二是從教師角度來(lái)說(shuō)，關(guān)于課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)更關(guān)注于學(xué)生的技能，對(duì)于學(xué)生的“成人”沒(méi)有加以引導(dǎo)和注重。因此，教師對(duì)于“育人”的理解明顯有所缺失。三是從家庭角度來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。家長(zhǎng)的一言一行對(duì)于孩子的成人成長(zhǎng)具有不可忽視的作用。而由于家長(zhǎng)的理念、受教育程度、價(jià)值觀各異，其孩子的成長(zhǎng)有所不同。有的家長(zhǎng)并不重視孩子品德的培養(yǎng)，倡導(dǎo)“金錢(qián)至上主義”，甚至不配合學(xué)校開(kāi)展的教育工作，認(rèn)為“去學(xué)校讀書(shū)其實(shí)就看將來(lái)孩子畢業(yè)后能不能賺錢(qián)？”忽視品德的家庭教育觀念不利于學(xué)生的成人。家庭教育中也注重培養(yǎng)孩子為人最基本的品德和操守。為此，學(xué)校、家庭、社會(huì)三方需要齊心協(xié)力、共同監(jiān)督、協(xié)同管理學(xué)生的成人成才。

(二)立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要人力、物力、財(cái)力三方協(xié)同作用。一是從人力角度來(lái)說(shuō)，目前教師、學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)于品德的認(rèn)知程度不夠深入，多半停留于表面認(rèn)知。對(duì)于開(kāi)展以立德樹(shù)人為中心的教育工作或者是以“互聯(lián)網(wǎng)+德育”的創(chuàng)新性工作更是沒(méi)有具體策劃、籌備、執(zhí)行。二是從物力角度來(lái)說(shuō)，高專關(guān)于德育工作的資源配置較為不均衡。高校更加關(guān)注于教學(xué)實(shí)驗(yàn)等設(shè)備資源設(shè)施的投入。三是從財(cái)力角度來(lái)說(shuō)，高校關(guān)于德育工作的資金投入較為缺乏。高校更關(guān)注對(duì)于教師科研課題的資金投入、教學(xué)大賽的獎(jiǎng)金設(shè)置等。因此，立德樹(shù)人在高校辦學(xué)過(guò)程中依然任重而道遠(yuǎn)。

四、建立科學(xué)的工作機(jī)制

(一)身為教師必須以身作則，樹(shù)立高尚的品德，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)分辨是非、明晰道理。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，職責(zé)就在于育人，提升學(xué)生的修養(yǎng)，陶生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的品德。高尚的品德是具有限度的精神，并使心靈得到升華。它能創(chuàng)立感官世界的尺度、秩序、目的，是所有人都應(yīng)該遵從的規(guī)定。因?yàn)槿祟?lèi)一切最優(yōu)秀的東西、精華的產(chǎn)品來(lái)自于這個(gè)部分?！傲⒌聵?shù)人”就是要將這種精神意志傳承給學(xué)生，讓學(xué)生除了在課堂上學(xué)到知識(shí)，還要讓學(xué)生的心靈在課堂教學(xué)中尋覓到生命中最美好物質(zhì)，也即是說(shuō)教師要用自己獨(dú)有的靈魂去感染學(xué)生的情感，同時(shí)將此融入到教學(xué)情境中。

(二)高校應(yīng)該把“立德樹(shù)人”作為一項(xiàng)重要的教育任務(wù)列入議事日程和工作計(jì)劃，加大對(duì)此的資源配置、硬件設(shè)備的投入。第一，高校要培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，建立健全學(xué)生唱國(guó)歌制度。每周一早晨學(xué)校操場(chǎng)準(zhǔn)時(shí)唱國(guó)歌，由此，學(xué)生們能從自己的歌聲中切身感受到偉大的國(guó)旗是那血紅革命和無(wú)數(shù)英靈構(gòu)筑。定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行各項(xiàng)品德教育和校紀(jì)校規(guī)教育。高校可結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記視察湖北重要講話精神以及改革開(kāi)放四十周年召開(kāi)舉辦“改革開(kāi)放四十周年心得體會(huì)”的演講比賽，借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。第二，高校可利用國(guó)慶節(jié)來(lái)臨之際舉辦“祖國(guó)誕辰”的攝影比賽，通過(guò)拍攝國(guó)家的壯麗河山讓學(xué)生了解祖國(guó)的美好，讓高校大學(xué)生從內(nèi)心深處愛(ài)自己的祖國(guó)。第三，中秋節(jié)時(shí)舉辦“團(tuán)圓頌”等活動(dòng)主題，讓學(xué)生了解闔家歡樂(lè)的美好，形成積極向上的良好風(fēng)氣。綜上，在高校舉辦的一系列活動(dòng)中可以培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義精神，激發(fā)其主動(dòng)性，促使學(xué)生成為大學(xué)真正意義上的“主人翁”。

(三)構(gòu)建以高校為主體，高校教育與社會(huì)教育、家庭教育相結(jié)合的“立德樹(shù)人”教育，達(dá)到多措并舉，共同育人的目的。重視高校“立德樹(shù)人”教育的同時(shí)要注重利用校外的教育資源，加強(qiáng)與家庭、社會(huì)的聯(lián)系，構(gòu)建以高校為主體，高校與家庭、社會(huì)相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)。如可設(shè)置家長(zhǎng)QQ聯(lián)絡(luò)群，在線上及時(shí)溝通，達(dá)到共同引導(dǎo)大學(xué)生成人成才的目的。一是應(yīng)充分發(fā)揮家庭教育的作用，父母的言行其實(shí)對(duì)大學(xué)生的成人有著不可忽視的作用，其針對(duì)性更強(qiáng)。二是應(yīng)發(fā)揮社會(huì)教育的作用，可利用某些企業(yè)文化的號(hào)召力、影響力等優(yōu)勢(shì)，把高?！傲⒌聵?shù)人”與家庭、社會(huì)教育結(jié)合起來(lái)。三方共同作用使高?！傲⒌聵?shù)人”的內(nèi)容得以延伸與補(bǔ)充，使高?！傲⒌聵?shù)人”時(shí)間和空間得以拓展。

綜上所述，高校圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)建立科學(xué)工作機(jī)制應(yīng)做到如下三點(diǎn)：從教師角度看，教師應(yīng)把“立德樹(shù)人”工作放在教育的首要位置。從高校角度看，高校需要加強(qiáng)“立德樹(shù)人”工作，提高教師的思想素質(zhì)，加大對(duì)德育工作的資本投入。從社會(huì)角度來(lái)看，多措并舉，加強(qiáng)高校與家庭、社會(huì)的聯(lián)系，拓寬“立德樹(shù)人”教育的空間。