武漢盤龍城經(jīng)濟開發(fā)區(qū)第一小學地處具有五千年歷史的盤龍城腹地，2011年由兩所生源少、占地小的村級小學合并而成。組建之初，辦學條件有了很大的改善，但因為底子薄、基礎(chǔ)弱，如何找到一種契合學校實際的辦學理念來引領(lǐng)學校進入高水平高質(zhì)量發(fā)展的快車道，是學校領(lǐng)導層一直在思考的問題。

我們深知，一所學校的生命力，源于學校的文化引領(lǐng)。而辦學理念是學校發(fā)展的靈魂，是辦學特色的理論支撐，是師生行為的指南。為謀劃學校內(nèi)涵發(fā)展和特色發(fā)展，學校把優(yōu)化頂層設(shè)計、提煉辦學理念當作頭等大事。經(jīng)過全員學習討論、專家研討論證、家長學生參與，也基于校情師情學情并結(jié)合時代精神，我們提出了“雅美教育”的辦學理念。

一、“雅美教育”的內(nèi)涵解讀

1.“雅美教育”之由來

我校位于城鄉(xiāng)結(jié)合部。2011年，隨著武漢市政府大力開發(fā)盤龍古城的熱潮，一波又一波的農(nóng)民工涌入，流動人口急劇增多，農(nóng)民工子弟成為學校的主要生源。文化層次低，父母教育缺位，是農(nóng)民工家庭的主要特征。為改變學生規(guī)矩缺失、文雅不足甚至有些野性的現(xiàn)狀，我們必須要矯正并規(guī)范學生的一言一行、一舉一動，讓他們變得知書達理、文雅禮貌，并通過外在的“雅”達成內(nèi)在的“美”——這便是“雅美”的由來。

2.“雅美教育”之內(nèi)涵

什么是“雅”？“雅”的本義是犬齒，《白虎通·禮樂》中說：雅者，古正也。在此基礎(chǔ)上，雅又引申義為基準，標準。也就是說，是一種正確的道德規(guī)范，由此生發(fā)出高尚、美好的情操。

什么是美？古希臘柏拉圖認為“心靈的優(yōu)美與身體的優(yōu)美諧和一致”是“最美的境界”，這是“心靈美”一詞的發(fā)端。中國古代將美稱做“內(nèi)秀”“性善”“仁”“誠”等?？鬃犹岢觥袄锶蕿槊馈保诱J為“務善則美”，孟子認為“充實善信”是美德之人，只有善的、誠實的、有學問的人，才是美的。

從哲學角度而言，美是具體事物的組成部分，是具體的環(huán)境、現(xiàn)象、事情、行為、物體對人類生存發(fā)展具有的功利性能、正面意義和正價值，是個人在接觸具體事物的過程中，受其作用、影響和刺激時產(chǎn)生的愉悅與滿足等美好感覺。

美是人的本質(zhì)力量的集中體現(xiàn)，是人類長期社會實踐的產(chǎn)物，是真、善、美的統(tǒng)一，知、意、情的統(tǒng)一。它是人的行為美、語言美、儀表美的內(nèi)在依據(jù)，并通過具體的感性形態(tài)而被人們所感知，集中體現(xiàn)了社會文明對人的思想、感情、意志的要求。

綜上所述，雅美教育實際上就是一種規(guī)范的建設(shè)，它首先要做的就是確立各種規(guī)范，培養(yǎng)人的品性，形成美好的言行，化諸于內(nèi)，形諸于外，從而達至內(nèi)外兼修的“雅美”之境。

3.“雅美教育”之本質(zhì)

雅美教育是素質(zhì)教育的一種境界，是養(yǎng)成教育、品行教育的一種升華。美是外在表現(xiàn)，雅是內(nèi)在品質(zhì)。美指語言美、行為美、心理美、品格美，涵蓋校園環(huán)境美、教學行為美、藝術(shù)教育美；雅即優(yōu)雅、典雅、高雅，指表現(xiàn)出來的師生整體風貌、校園建筑、文化建設(shè)、教學行為、校園常規(guī)的品位。

雅美教育凸顯的是教育本真的美好、學生生命的靈動、學校品位的追求。浸潤在雅美教育的氛圍中，師生逐漸變得有內(nèi)涵、有底蘊、有才情、有修養(yǎng)、有品味，這樣的學習、工作、生活是愉快的，也是美好幸福的。在這樣一種氛圍的潛移默化中，努力做一個溫潤如玉的人，人生幸福的高樓才會更加穩(wěn)固。

二、“雅美教育”的時代屬性

學生正處于“染于黃則黃，染于蒼則蒼”的童蒙階段。我們所處的時代背景和我校的地理環(huán)境與生源特點決定了我們所實施的雅美教育必須具有鮮明的時代屬性。

1.“雅美教育”的以人為本屬性

21世紀的今天，社會已經(jīng)由重視科學技術(shù)為主發(fā)展到以人為本的時代。教育作為培養(yǎng)和造就社會所需要的合格人才以促進社會發(fā)展和完善的崇高事業(yè)，自然應當全面體現(xiàn)以人為本的時代精神。因此，現(xiàn)代教育強調(diào)以人為本，把重視人、理解人、尊重人、愛護人、提升和發(fā)展人的精神貫注于教育教學的全過程、全方位，它更關(guān)注人的現(xiàn)實需要和未來發(fā)展，更注重開發(fā)和挖掘人自身的稟賦和潛能，更重視人自身的價值及其實現(xiàn)。

2.“雅美教育”的全面發(fā)展屬性

現(xiàn)代教育以促進人的自由全面發(fā)展為宗旨，因此它更關(guān)注人的發(fā)展的完整性、全面性。表現(xiàn)在宏觀上，它是面向全體公民的國民性教育，注重民族整體的全面發(fā)展，以大力提高和發(fā)展全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，提高民族的知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力，增強包括民族凝聚力在內(nèi)的綜合國力為根本目標；表現(xiàn)在微觀上，它以促進每一個學生在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展與完善，造就全面發(fā)展的人才為己任。這就要求人們在教育觀念上實現(xiàn)由精英教育向大眾教育、由專業(yè)性教育向通識性教育的轉(zhuǎn)變，在教育方法上采取德、智、體、美、勞等多育并舉、整體育人的教育方略。

3.“雅美教育”的個性發(fā)展屬性

現(xiàn)代教育強調(diào)尊重個性，正視個性差異，張揚個性，鼓勵個性發(fā)展，它允許學生發(fā)展的不同，主張針對不同的個性特點采用不同的教育方法和評估標準，為每一個學生的個性充分發(fā)展創(chuàng)造條件。它把培養(yǎng)完善個性的理念滲透到教育教學的各個要素與環(huán)節(jié)之中，從而對學生的身心素質(zhì)特別是人格素質(zhì)產(chǎn)生深刻而持久的影響力。

三、“雅美教育”的建構(gòu)路徑

文化理念要外顯于行為與活動，物化于環(huán)境與生態(tài)，就必須有適切的實踐路徑。所謂“適切”，就是要契合理念的本質(zhì)和宗旨。在確立了“雅美教育”的辦學理念后，結(jié)合學校的發(fā)展實際，我們把建構(gòu)“雅美教育”的路徑確定為環(huán)境、德育、課堂、活動四個層面。

1.營造雅美環(huán)境，構(gòu)建學校生態(tài)

特色校園文化體現(xiàn)在校園環(huán)境和文化氛圍中。盤龍一小立體構(gòu)建顯性環(huán)境文化，滋潤師生心靈，形成師生共同的精神家園。

雅潔的校園環(huán)境，建筑布局錯落美。校園建筑整體美：盤龍一小校園建筑充滿現(xiàn)代氣息，體現(xiàn)出整體建筑群的節(jié)奏感、韻律感和層次感。綠色植物環(huán)境美：春有香，夏有蔭，秋有果，冬有綠，四季鮮花更替怒放，校園儼然成了花園。精心布設(shè)點綴美：路旁的石墩、墻壁上的文字、花草上的銘牌、走道上的名人書畫、臺階上的安全三字歌……這些巧妙的點綴無不對師生起著浸潤和陶冶作用，在潛移默化中培養(yǎng)師生的儒雅之風。

雅靜的校園文化，古韻新聲層次美。校園文化是精神的磁場，是特色的名片。盤龍一小在校園文化建設(shè)中，力求讓墻壁說話，讓花草傳情，讓語言勵志，讓舉止導行，使學校成為精神文明的校園、培養(yǎng)人才的學園、發(fā)展個性的樂園。不管是道路、櫥窗、墻體，還是長廊、路燈、臺階等，都賦予它特有的內(nèi)涵，著力打造“一廳（文化客廳）一園（植物生態(tài)園）三廊（盤龍藝術(shù)長廊、科技文化長廊、雅美教育回廊）兩空間（班級六色德育空間、功能室個性文化空間）”的校園文化系列，形成“地方藝術(shù)文化，展示盤龍文化內(nèi)涵；空間走廊文化，營造雅美教育氛圍；樓道行為文化，規(guī)范師生禮儀；師生成果文化，展現(xiàn)師生藝術(shù)風采；班級特色文化，彰顯班級個性；人本管理文化，提高服務水平”六大主題文化。

沉浸在雅美的校園中，春風化雨，潤物無聲，學生的心靈得到凈化，心智得到啟發(fā)，情操得到陶冶，視野得到拓寬，品味得到提升。

2.創(chuàng)設(shè)雅美德育，全面立德樹人

雅美教育就是要讓每一名學生具有良好的道德素養(yǎng)和高尚情操。學校從養(yǎng)成教育入手，讓學生在行為規(guī)范中體會“雅”。一是知“雅”懂“美”。制定雅美教育行為準則，編寫校園常規(guī)三字歌，制訂一日常規(guī)，引導學生養(yǎng)成良好的生活、禮貌、學習等習慣，使每一名學生行有準則、做有方向。二是正“雅”向“美”。開展“雅美在教空”“雅美在走廊”“雅美在操場”“雅美在社區(qū)”等系列活動，使學生在實踐中體驗到大雅之氣、大美之德，成為儒雅博學、情趣高雅的人。三是樹“雅”立“美”。在雅美教育開展中，一周一個好行為，一月一個好習慣，在點滴細節(jié)中培養(yǎng)了一批批行為優(yōu)雅、品質(zhì)美好的雅美好少年。

雅致的學校管理，精細管理人文美。學校管理精細化：校長負責制、黨支部監(jiān)督保證以及教代會民主管理的體制，體現(xiàn)了“科學、民主、高效、人文”的管理四要素。學校工作責任到崗、到人，管理思路清晰、職責明確，活而不散，靈而不亂，真正做到了“人人有事做，事事有人做，處處有職責，層層有落實”。雅美教育管理層級化：學校從培養(yǎng)儒雅教師入手，注重教師的示范作用，通過開展教師培訓、制定師德規(guī)范和行為準則、舉辦讀書養(yǎng)心等活動，提升教師專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神。學生管理常規(guī)性：學校從學生日常行為入手，定期進行行規(guī)訓練，實行量化評分，成立雅美行為督查隊，逐步讓學生將雅美教育外化為自己的實際行動。家庭雅行體驗性：建立家校聯(lián)系手冊，舉辦校園開放周，實現(xiàn)雅美教育家校一體化。延伸社會實踐性：學校經(jīng)常和社區(qū)聯(lián)系，帶領(lǐng)學生參加社會服務，如護綠進社區(qū)、敬老進福利院、公交車讓座……雅美在社會，雅美的學生讓社會變得更加文明文雅。

3.構(gòu)建雅美課堂，提升個性品質(zhì)

課堂是學生學習交往、體會尊重、建立自信、構(gòu)建道德的主渠道。盤龍一小以課堂為載體，滲透雅美理念，培育雅美行為。

課堂雅美滲透。在高效課堂的基礎(chǔ)上，盤龍一小討論探索、論證雅美課堂教學模式，形成“以生為本，以雅育德，以美啟智”的課堂教學思想和“三段四雅五美”的教學模式。如：數(shù)學邏輯推理，嚴整精致；勞技珍惜成果，探究創(chuàng)造；美術(shù)體驗欣賞，情操為本；音樂舞蹈，建美賞美，陶冶心智……

經(jīng)典雅美滲透。經(jīng)典浸潤童心，書法凝練氣質(zhì)。結(jié)合“20+20親近母語”工程建設(shè)，學校制訂讀書計劃，推行經(jīng)典誦讀，積極組織豐富多彩的閱讀活動。學校圖書室面向全體學生開放，班級開設(shè)圖書角，學生制定閱讀書目。通過每天20分鐘的經(jīng)典閱讀和20分鐘的書法練習，讓學生在讀書寫字、親近母語行動中，懂得做人的基本德行，學會文明雅美禮儀，傳承民族氣質(zhì)。

校本教材滲透。學校以校本課程為載體，培養(yǎng)師生儒雅素質(zhì)。盤龍城素有“華夏文明南方之源，九省通衢武漢之根”的贊譽，學校充分挖掘盤龍城豐富的文化底蘊，開發(fā)《可愛家鄉(xiāng)——盤龍城》《雅美禮儀》等校本課程，傳承盤龍城先民的精神特質(zhì)，使學生養(yǎng)成優(yōu)雅的氣質(zhì)和健康挺拔的體態(tài)。

4.開展雅美活動，激蕩師生才華

高雅的情趣得益于藝術(shù)教育的開展。盤龍一小積極開展面向全體學生的藝術(shù)活動，讓藝術(shù)走近每一個學生，實現(xiàn)學生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展。

藝術(shù)課堂激揚教師智慧。盤龍一小教師在藝術(shù)教育中充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)個人智慧，顯露特長個性，并在教學中體現(xiàn)藝術(shù)性，實現(xiàn)課堂藝術(shù)引路、智慧引航。為此，各種“雅美課程”不斷呈現(xiàn)：音樂課培養(yǎng)氣質(zhì)、展示自信；乒乓球操剛?cè)岵?、強健體魄；美術(shù)課怡情養(yǎng)性、凈化心靈……

藝術(shù)活動激蕩學生才華。豐富多樣的藝術(shù)活動，激蕩學生才華，培養(yǎng)藝術(shù)愛好，陶冶美好情操。每到學校活動時間，校園里鼓樂鏗鏘，古箏嘹亮，琴聲悠揚，歌聲悅耳，舞姿翩翩。每逢元旦、勞動節(jié)、兒童節(jié)、國慶等節(jié)日，學校都要舉辦學生大型畫展，每個教室的黑板報、專欄都會布置成學生展示自己藝術(shù)才華的“藝術(shù)園地”。學校也經(jīng)常組織學生參加市、區(qū)“藝術(shù)小人才”比賽，為學生提供展示才華的平臺，激發(fā)學生的藝術(shù)熱情，彰顯學生的藝術(shù)才能。

藝術(shù)活動激發(fā)校園活力。學校設(shè)立舞蹈、器樂、古箏等10多個藝術(shù)興趣隊組，學生可以按照自己的興趣愛好自由選報；學校也組織古箏隊、爵土鼓團、舞蹈隊走進社區(qū)、企業(yè)進行文藝表演，讓學生在展現(xiàn)藝術(shù)才華的同時獲得自信，體驗快樂。每天課外活動時間，操場上可看到足球隊員、田徑隊員運動的身影，可聽到鏗鏘有力的鼓樂絲弦之聲，可欣賞到學生優(yōu)美的舞姿，還可看見學生在繪畫、做手工，在藝術(shù)海洋里自由馳騁……校園因為有了如此豐富多彩的藝術(shù)活動而充滿活力。

著名教育專家顧明遠教授認為：“特色學校就是在辦學方面有自己獨特的理念，有自己獨特的思路，有獨特的舉措，為全校師生所認同，形成傳統(tǒng)?！蔽倚［`行“雅美教育”的實踐證明：先進的辦學理念是一面旗幟，是一種力量，是一種氣質(zhì)，是一種個性，是一種寶貴的教育發(fā)展資源。學校只有以人為本，文化立校，才能讓師生學而有異，和而不同；才能讓師生自由生長，奠基未來。