□曹貞貞
馬尾繡是我國(guó)水族一項(xiàng)獨(dú)具民族特色的民間傳統(tǒng)工藝。其主要分布在我國(guó)三都境內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的水族村寨中,是目前貴州省三都水族自治縣,現(xiàn)存歷史最悠久,且最具生命力的一項(xiàng)原始藝術(shù),其也被人們形象地稱(chēng)之為刺繡中的“活化石”[1]。水族婦女世世代代以來(lái),通過(guò)將馬尾作為主要原材料進(jìn)行刺繡,制作出眾多樣式精美、圖案豐富的馬尾繡工藝制品。由于當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)條件良好并且自古以來(lái)便有養(yǎng)馬的文化,馬匹品種優(yōu)良,馬尾毛質(zhì)地堅(jiān)韌、色澤柔亮、品質(zhì)上乘,因此水族人習(xí)慣在優(yōu)質(zhì)馬尾毛上纏繞白線,以手工搓捻的方式制作成繡線用以制作各種各樣的手工藝品。
(一)審美價(jià)值。由于馬尾繡本身的制作工藝具有較強(qiáng)的獨(dú)特性,需要繡娘將馬尾毛作為線芯,而后將白絲線纏繞其上,搓出繡線后盤(pán)繡于圖案輪廓上,最后在盤(pán)繡花紋輪廓的中間位置,使用絲線進(jìn)行填繡后,靈活使用各種各樣的刺繡工藝技術(shù)完成整體刺繡。將其運(yùn)用在手工皮具上,使得原本色彩和樣式單一的皮面上,可以呈現(xiàn)出各種生動(dòng)形象、活靈活現(xiàn)且具有淺浮雕感的刺繡圖樣,使得手工皮具制品更加具有獨(dú)特性和審美性。有助于滿足消費(fèi)者和受眾者對(duì)于手工皮具的多樣化審美需求。
(二)文化價(jià)值。馬尾繡并不僅只是一種民間傳統(tǒng)工藝,其同時(shí)還承載著水族人民特有的歷史文化,具有極高的文化價(jià)值。而在將馬尾繡有效運(yùn)用在手工皮具當(dāng)中,一方面可以實(shí)現(xiàn)馬尾繡在新時(shí)期下的弘揚(yáng)與傳播,使得更多的人能夠直觀地了解和感受這一獨(dú)特且極具審美感的民族工藝。另一方面,應(yīng)用了馬尾繡的手工皮具也能夠因此獲得一定的價(jià)值屬性,提高自身的收藏價(jià)值。
(三)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。將馬尾繡運(yùn)用在手工皮具上具備較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。一是在手工皮具制品上運(yùn)用馬尾繡,其豐富多樣的繡品圖案紋樣,在有效增強(qiáng)手工皮具制品的審美性的基礎(chǔ)上,也可以吸引更多的消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)手工皮具產(chǎn)品,進(jìn)而為手工皮具加工制造企業(yè)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益,同時(shí)也可以在一定程度上推動(dòng)手工皮具制造業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。二是在手工皮具上運(yùn)用馬尾繡工藝,也是對(duì)馬尾繡的一種有效開(kāi)發(fā)利用,利用此種方式可以在實(shí)現(xiàn)馬尾繡的傳承與發(fā)展,并起到帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。
(一)應(yīng)用要點(diǎn)。
1.繡線。在傳統(tǒng)馬尾繡工藝中,主要通過(guò)繡娘以馬尾毛作為線芯,將白絲線纏繞其上后通過(guò)手工搓捻的方式制作出繡線,而后進(jìn)行刺繡。但在將馬尾繡運(yùn)用在手工皮具上時(shí),為了能夠有效提高手工皮具產(chǎn)品的加工效率,通常會(huì)選擇使用機(jī)械化操作的方式制作馬尾繡線。即先使用3根至4根馬尾當(dāng)作線芯,利用專(zhuān)業(yè)的儀器設(shè)備將白色絲線從線芯根部位置開(kāi)始,將其緊密纏繞在馬尾上,由此形成一根根類(lèi)似琴弦的繡線[2]??紤]到皮革面料的特殊性,使用馬尾制作而成的繡線,與普通繡線相比更加結(jié)實(shí)耐用,并且將其運(yùn)用在手工皮具上,能夠有效避免出現(xiàn)針眼凸起的情況,防止多余皮革外露。與此同時(shí),馬尾制作的繡線相對(duì)較粗,與皮具本身粗獷的風(fēng)格相統(tǒng)一,可以更好地彰顯出手工皮具真實(shí)、自然的風(fēng)格特征。在手工縫制時(shí),要求制作人員需要根據(jù)需要繡制的圖案紋樣,事先在手工皮具上畫(huà)出相應(yīng)的縫線,而后用斬將皮革打穿進(jìn)行縫繡即可。
2.繡針。手工皮具的制作不同于傳統(tǒng)縫紉機(jī)縫制,一般多選用馬鞍針作為繡針。這主要是由于此類(lèi)繡針的針眼相對(duì)較大,適合較粗的馬尾線。而在將馬尾繡應(yīng)用在手工皮具上時(shí),如果需要刺繡的皮革本身質(zhì)地柔軟,則需要制作人員選擇使用細(xì)長(zhǎng)綿軟且針尖較為尖銳的繡針。但如果需要刺繡的皮革相對(duì)較厚,則要求制作人員在刺繡時(shí)選用質(zhì)地堅(jiān)硬且針尖較鈍的繡針,在實(shí)際進(jìn)行馬尾繡的刺繡過(guò)程中,相關(guān)制作人員需要提前在皮革上按照所需刺繡的圖案紋樣打出斬孔,以便于穿針。
3.針?lè)ā?紤]到馬尾制作而成的繡線相較于普通繡線更粗,因此在將其運(yùn)用在手工皮具上時(shí),在尚未進(jìn)行刺繡時(shí),刺繡者需要使用合適的圓斬在皮革的盤(pán)線起止點(diǎn)位置處上打出斬孔,以此有效達(dá)到省時(shí)省力的目的。在利用與馬尾線顏色相同的絲線對(duì)其進(jìn)行牢固固定后,需要選擇在馬尾線的下方位置處作為出針和入針的位置,進(jìn)而有效隱藏針孔,防止其外露而顯得手工皮具制品粗制濫造[3]。在對(duì)手工皮具制品上的馬尾繡圖案進(jìn)行填繡時(shí),刺繡者應(yīng)當(dāng)選擇使用包括鎖針等穿針次數(shù)較少,針孔密集度相對(duì)較低的針?lè)?,在順利完成手工皮具上馬尾繡的繡制的同時(shí),也能夠令手工皮具制品在馬尾繡裝飾作用下更加具有審美價(jià)值。
(二)實(shí)際應(yīng)用。目前馬尾繡在手工皮具上的應(yīng)用多集中在手工皮包等上。以繡有馬尾繡的手工皮包為例,在制作時(shí),繡娘首先利用一根大針穿好由馬尾制作而成的馬尾線,而后利用另一根小針穿上與馬尾線顏色相同的絲線,將其纏繞在馬尾線上后盤(pán)繡在皮包表面事先設(shè)計(jì)好的紋樣輪廓上。在紋樣設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)人員選擇了水族馬尾繡常用的蝴蝶和大樹(shù)圖案,將大樹(shù)作為中軸線,蝴蝶圖案呈左右對(duì)稱(chēng)的方式分布在皮包表面上。而在馬尾繡的四角位置處,設(shè)計(jì)人員則設(shè)有花草紋樣作為裝飾,其同樣呈四角分布。此后繡娘利用穿入絲線的小針固定住馬尾繡線,并分別使用黑色與墨綠色的絲線,填滿所有圖案空隙。再選擇使用橙色的絲線在馬尾繡的四角位置處,運(yùn)用挑繡和鎖針相結(jié)合的繡法,繡出類(lèi)似花椒顆粒狀的鑲邊圖案。最后將閃亮小銅片以暗釘?shù)姆绞嚼喂提斣诶C品上,使得整個(gè)繡品圖案具有一定亮度。在依次完成手工皮包的修邊與縫邊,將針眼全部藏于馬尾線下后,避開(kāi)繡有馬尾繡圖案的地方對(duì)手工皮包進(jìn)行的打磨上油即可。由于這一使用了馬尾繡工藝的手工皮包,所使用的繡線由質(zhì)地相對(duì)粗硬的馬尾毛制成,因此使得圖案不會(huì)輕易出現(xiàn)變形的情況,可以大大增加皮包的耐用性。同時(shí)由于馬尾當(dāng)中含有一定量的油脂成分,因此由馬尾制成的繡線在皮包上可以呈現(xiàn)出良好的光澤度,配合使用墨綠色、黑色等顏色的馬尾繡線,使得在充滿民族性和獨(dú)特性的馬尾繡圖案下,手工皮包更加具有古樸、素雅、獨(dú)特之感。
在探究手工皮具上馬尾繡的實(shí)際使用過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)雖然手工皮具中積極運(yùn)用馬尾繡,能夠有效達(dá)到裝飾手工皮具制品的效果,并可以增加手工皮具制品的審美性與耐用度,但由于受到馬尾繡本身制作工藝流程較為繁雜,加之手工皮具要求在制作過(guò)程中基本使用純手工制作的方式,因此也使得帶有馬尾繡的手工皮具品質(zhì)難以始終保持較高水準(zhǔn)。故而,未來(lái)在繼續(xù)將馬尾繡運(yùn)用在手工皮具中時(shí),一方面需要培養(yǎng)大量具有較高技藝水平和審美素養(yǎng)的繡娘與手工藝人,另一方面通過(guò)對(duì)選用的馬尾毛材料和絲線進(jìn)行精挑細(xì)選,選擇質(zhì)量上乘的繡線,并要求繡娘有意識(shí)地將更多具有時(shí)代特色的元素融入至馬尾繡圖案紋樣的設(shè)計(jì)當(dāng)中,使得馬尾繡能夠更好地應(yīng)用在手工皮具上,充分發(fā)揮其價(jià)值作用。
總而言之,在將馬尾繡運(yùn)用在手工皮具當(dāng)中時(shí),需要手工藝人合理選用馬尾毛等原材料,在嚴(yán)格按照馬尾繡傳統(tǒng)技藝要求,將馬尾繡與手工皮具進(jìn)行充分結(jié)合的同時(shí),也能夠有意識(shí)地運(yùn)用更多現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念,開(kāi)發(fā)出更多獨(dú)特的馬尾繡設(shè)計(jì)圖案紋樣與材料,使得手工皮具能夠真正與馬尾繡實(shí)現(xiàn)深入融合,令手工皮具與馬尾繡均可以煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。