郭宇珍 湯枚

摘 要：現(xiàn)階段，城市化建設(shè)的不斷加快，對(duì)于當(dāng)前城市建筑空間視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)工作提出了更高的要求。在城市建筑空間當(dāng)中，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，在一定程度上影響著最終的建筑空間設(shè)計(jì)質(zhì)量。但是，通過(guò)深入的研究分析我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前建筑空間中視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)仍存在一定的問(wèn)題，例如缺乏協(xié)調(diào)性等，這在很大程度上降低了藝術(shù)設(shè)計(jì)效果。基于此，文章首先概述了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，其次分析了城市建筑空間與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的關(guān)系和現(xiàn)狀，再次探討了城市建筑空間視覺(jué)傳達(dá)優(yōu)化設(shè)計(jì)策略，最后分析了城市建筑空間中視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：城市建筑空間;視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);研究分析

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)指的就是充分借助視覺(jué)傳達(dá)符號(hào)，然后來(lái)傳遞我們實(shí)際生活當(dāng)中的各種信息設(shè)計(jì)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要包括兩個(gè)方面的概念，其一是視覺(jué)符號(hào)。所謂的視覺(jué)符號(hào)，指的就是我們的眼睛所能夠看到的周邊環(huán)境當(dāng)中能夠表現(xiàn)出事物一定性質(zhì)的符號(hào)，包括建筑物以及電影等等。視覺(jué)符號(hào)的最主要功能就是對(duì)事物圖像的辨別。其二是傳達(dá)。具體來(lái)說(shuō)，傳達(dá)就是具有一定代表性的事物的形狀以及色彩等方面對(duì)于我們的視覺(jué)的刺激，進(jìn)而被我們所感知、所接受，在這一過(guò)程當(dāng)中，不僅包括對(duì)于事物信息的傳遞，同時(shí)也包括事物彼此之間的相互傳遞。城市建筑空間視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，是用來(lái)呈現(xiàn)公共事物的形態(tài)、色彩以及標(biāo)識(shí)的形象設(shè)計(jì)，這能夠使人更加有效地區(qū)分其他形象?，F(xiàn)階段，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展以及城市化建設(shè)的不斷加快，越來(lái)越多的高樓大廈拔地而起，并且越來(lái)越多的智能化設(shè)施應(yīng)運(yùn)而生，這也就使得城市之間的視覺(jué)差別不斷縮小。這種逐漸模塊化的視覺(jué)形象使大量的本土化視覺(jué)文化大量流失，在這種情況下，如何才能夠通過(guò)個(gè)性化的視覺(jué)形象，來(lái)提升我們城市的魅力，成為當(dāng)前我們面臨的重點(diǎn)工作。

二、城市建筑空間與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的關(guān)系和現(xiàn)狀分析

（一）關(guān)系

城市建筑形象，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是給我們所帶來(lái)的最直接的視覺(jué)表現(xiàn)。在城市建筑形象當(dāng)中，蘊(yùn)含著各個(gè)地區(qū)的歷史文化以及自然風(fēng)貌等方面的形象，這一系列的現(xiàn)象，在城市建筑的空間、色彩、裝飾以及體形等各個(gè)方面，均有著充分的體現(xiàn)?？臻g作為物質(zhì)的一種客觀存在形式，可以說(shuō)是建筑的靈魂所在。建筑外觀能夠給我們帶來(lái)更加直觀的形象，為我們展現(xiàn)出了城市的信息、個(gè)性。在這種情況下，充分關(guān)注建筑外觀至關(guān)重要。我們可以將城市建筑空間信息的可視化分為三個(gè)方面，其一是感知空間;其二是認(rèn)知空間;其三是符號(hào)空間?？臻g表現(xiàn)形式的不同，其空間認(rèn)知方式也必然存在著巨大的差異。在建設(shè)設(shè)計(jì)當(dāng)中，積極應(yīng)用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，能夠帶給我們更加別具一格的視覺(jué)體驗(yàn)。從抽象到具象，再到抽象簡(jiǎn)潔，最后到復(fù)古，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)始終隨著時(shí)代的不斷變化而變化。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，從著名華裔建筑大師貝聿銘所設(shè)計(jì)的北京香山飯店、蘇州博物館等中，我們能夠清晰地看到在建筑當(dāng)中，視覺(jué)和空間設(shè)計(jì)兩者之間是相互積極促進(jìn)的，并不是毫無(wú)聯(lián)系的，這也就賦予了貝氏建筑更高的藝術(shù)價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)地位。

（二）現(xiàn)狀

1.視覺(jué)傳達(dá)的協(xié)調(diào)性

在一些大型的城市建筑空間當(dāng)中，我們能夠看到大量關(guān)于商業(yè)產(chǎn)品的促銷工具，例如海報(bào)、商業(yè)廣告等。但是，建筑的本質(zhì)就是一件藝術(shù)品，同時(shí)也是視覺(jué)傳達(dá)的載體。建筑本身并沒(méi)有任何的問(wèn)題，但是在被視覺(jué)化的過(guò)程當(dāng)中，由于受到商業(yè)元素的影響，建筑的外觀形式出現(xiàn)了雜亂的現(xiàn)象，站在審美的角度上來(lái)說(shuō)，這在很大程度上降低了藝術(shù)效果。

2.傳達(dá)中的標(biāo)示性

德國(guó)著名哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)明，美包括兩種，一種是自由美，另一種則是依存美。在這種情況下，我們實(shí)際的設(shè)計(jì)，不僅要符合審美特點(diǎn)，同時(shí)也有具備實(shí)用性的特點(diǎn)，融入以人為本的設(shè)計(jì)理念。但是，由于標(biāo)示設(shè)備是將圖形作為基礎(chǔ)的，最主要的作用就是為了能夠傳達(dá)含義，因此簡(jiǎn)潔、精致是標(biāo)示設(shè)計(jì)關(guān)注的重點(diǎn)，也被廣泛應(yīng)用于建筑空間當(dāng)中，尤其是一些商業(yè)性建筑。標(biāo)志將建筑物的內(nèi)外立面作為根本載體，這是建筑立面和標(biāo)志的協(xié)調(diào)適當(dāng)?shù)男Ч?/p>

三、城市建筑空間視覺(jué)傳達(dá)優(yōu)化設(shè)計(jì)策略探討

城市建筑空間信息，是充分結(jié)合視覺(jué)形象來(lái)進(jìn)行傳達(dá)的，而傳達(dá)則是由一個(gè)信息系統(tǒng)，傳遞到另外一個(gè)視覺(jué)形象系統(tǒng)的意義傳遞。站在設(shè)計(jì)學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，其實(shí)傳達(dá)就是設(shè)計(jì)。視覺(jué)形象為什么能夠成為信息的形象載體，并且能夠被記憶和區(qū)分呢，其最主要的因素就是因?yàn)樗ㄟ^(guò)科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，進(jìn)而使得形象成為了更加獨(dú)特的符號(hào)形態(tài)，在這種情況下，我們就會(huì)產(chǎn)生“意義聯(lián)想”。這種信息傳播的空間格局，往往會(huì)在很大程度上影響到城市建筑空間視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的效果。基于此，我們?cè)趯?shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，就必須要充分考慮到三個(gè)方面的因素，其一是空間屬性，其二是文化信息，其三是受眾意向，促使設(shè)計(jì)和受眾兩者之間達(dá)成“通而會(huì)心，感而知意”的審美體驗(yàn)。

（一）空間形象的識(shí)別性

城市建筑空間的整體形態(tài)能否吸引更多人的注意，和文化形象的識(shí)別作用存在著密切的關(guān)聯(lián)。人們只有在空間當(dāng)中獲得更好的心理感受，才能夠促進(jìn)消費(fèi)行為。信息的文化形象不僅包括城市建筑的外觀形象，同時(shí)也包括環(huán)境景觀以及公共場(chǎng)所的識(shí)別形象。不同的文化形象彼此之間相互融合，使得我們的生活更有價(jià)值和意義。

（二）空間信息的體驗(yàn)性

體驗(yàn)信息和識(shí)別信息兩者之間存在著巨大的差異的。在城市建筑當(dāng)中，體驗(yàn)信息能夠區(qū)別劃分不同的空間，因而給我們帶來(lái)的視覺(jué)形象也是不盡相同的。在很多大型城市建筑當(dāng)中，不同文化信息之間的傳達(dá)，導(dǎo)致文化形象的建構(gòu)也存在一定的差異。比如在很多的商業(yè)建筑公共空間當(dāng)中，對(duì)于品牌體驗(yàn)的空間信息理解，主要就是借助某一個(gè)特定的名稱和概念，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)商品的營(yíng)銷和服務(wù)的。其充分借助我們對(duì)于生活方式、興趣的歸屬感，進(jìn)而來(lái)體驗(yàn)品牌信息的特征，進(jìn)而有效提升商業(yè)營(yíng)銷效果。

（三）建筑過(guò)渡空間的象征性

充分結(jié)合城市建筑空間信息傳播的作用，也就是我們所說(shuō)的過(guò)渡空間，然后將承接空間形象的設(shè)計(jì)特征歸納成過(guò)渡空間的象征性形象表達(dá)。當(dāng)我們想要進(jìn)行狀態(tài)轉(zhuǎn)換的時(shí)候，過(guò)渡信息就會(huì)發(fā)揮出自身的作用，表達(dá)我們的轉(zhuǎn)換需求，進(jìn)而形成象征性的形象樣式，為接下來(lái)狀態(tài)的發(fā)生提供時(shí)間以及信息傳達(dá)的停留，針對(duì)的是我們?cè)诳臻g當(dāng)中的信息接受度。過(guò)渡象征性形象，主要存在著兩種形象語(yǔ)言。一種是作為空間過(guò)渡的連接形象，另一種是心理過(guò)渡的告知形象。所謂的空間過(guò)渡的連接形象，指的就是連接空間的內(nèi)部和外部、私密和公共，以此來(lái)確保城市空間信息傳達(dá)的連續(xù)性，通過(guò)這樣的方式，能夠有效避免由于空間信息性質(zhì)的不同導(dǎo)致在形象塑造過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)矛盾的現(xiàn)象。所謂的心理過(guò)渡的告知形象，具體來(lái)說(shuō)，就是告知我們?cè)诹硪环N空間的體驗(yàn)以及感受，通過(guò)這樣的方式，能夠有效確定過(guò)渡空間形象表達(dá)的象征性特征。舉個(gè)例子，在世界博覽會(huì)場(chǎng)館當(dāng)中，中國(guó)館就有著鮮明的民族告知形象的。通過(guò)實(shí)施對(duì)應(yīng)性的設(shè)計(jì)形式，形象設(shè)計(jì)的脈絡(luò)更加明晰。設(shè)計(jì)形式的不同，具備了不同的特點(diǎn)以及目標(biāo)，因此最終所表現(xiàn)出的創(chuàng)意重點(diǎn)也必然存在著巨大的差異。這也就充分說(shuō)明了我們?cè)谠O(shè)計(jì)城市建筑公共空間文化形象的過(guò)程當(dāng)中，必須要充分結(jié)合特定的信息概念以及受眾的心理接受度以及信息訴求等各個(gè)方面因素來(lái)進(jìn)行，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

四、城市建筑空間中視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向分析

現(xiàn)階段，時(shí)代不斷發(fā)展，對(duì)于當(dāng)前視覺(jué)設(shè)計(jì)提出了更高的要求。新形勢(shì)下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)必須要具備創(chuàng)新的理念，進(jìn)而探索出當(dāng)前人們想要表達(dá)的思想情感。一直以來(lái)，我們?nèi)祟惗加兄欢ǖ墓残?，那就是生理需求和情感交流。快速發(fā)展的社會(huì)使得人們不得不加快生活的腳步，忙于工作，忙于學(xué)習(xí)，缺少了彼此之間的情感的交流。在這種情況下，城市建筑空間當(dāng)中，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)恰恰充當(dāng)著人、環(huán)境以及城市三者之間對(duì)話的角色。我們?cè)谛蕾p城市建筑空間美景的時(shí)候，一方面被圖形、影像和文字所塑造出的立體感所吸引，另一方面感受著先進(jìn)的科技技術(shù)給我們帶來(lái)的驚喜。這些有利的條件迫使我們不得不設(shè)計(jì)出更加優(yōu)秀的建筑空間，促進(jìn)人與空間的有機(jī)融合，增加人與人之間的情感溝通和交流，讓這種融合與交流成為商業(yè)發(fā)展的一個(gè)有效潤(rùn)滑劑?，F(xiàn)階段，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，對(duì)于社會(huì)心理以及商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等方面因素的研究，探索城市建筑空間和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的融合，成為當(dāng)前面臨的重點(diǎn)工作。這就需要我們理論聯(lián)系實(shí)際，以人為本，不斷探索，不斷創(chuàng)新。

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)城市建筑空間設(shè)計(jì)隨著時(shí)間的發(fā)展而不斷變化，設(shè)計(jì)也更加多樣化，樣式也呈現(xiàn)出螺旋式前進(jìn)的特點(diǎn)，從追求復(fù)雜到追求簡(jiǎn)潔，從追求簡(jiǎn)潔到追求精細(xì)，可以說(shuō)經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)代主義的洗禮發(fā)展，新形勢(shì)下，人們也更加注重在精神方面的滿足與需求。在現(xiàn)代城市建筑空間當(dāng)中，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是研究重點(diǎn)，我們?cè)谝曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，必須要融入可持續(xù)發(fā)展的觀念，這不僅是充分滿足當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的必然要求，更是傳播大眾需求的重要文化支撐。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，城市化建設(shè)不斷加快，對(duì)當(dāng)前城市建筑空間視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提出了更高的要求。通過(guò)深入的研究分析我們發(fā)現(xiàn)，城市建筑空間設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)兩者之間存在著極為密切的聯(lián)系，基于此，相關(guān)設(shè)計(jì)人員在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，就應(yīng)遵循科學(xué)合理的原則，避免導(dǎo)致視覺(jué)污染以及工業(yè)垃圾現(xiàn)象的發(fā)生。針對(duì)當(dāng)前城市建筑空間視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中所存在的一系列的問(wèn)題，我們要積極采取一系列有效措施，從空間形象的識(shí)別性、空間信息的體驗(yàn)性、建筑過(guò)渡空間的象征性等方面入手，切實(shí)提高城市建筑空間視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)效果，更好地滿足當(dāng)前城市建筑空間視覺(jué)設(shè)計(jì)需求。

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作者單位：

湖北城市建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院