劉勇雄

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南益陽 413000）

傳統(tǒng)文化是中華民族的根，是中國有底氣站在世界之林的原因之一，中國極其重視傳統(tǒng)文化對國家發(fā)展的重要性。中國有56個民族，每一個民族都有自己的特色文化，這些特色的民族文化成為中華文化的重要組成部分，是國家發(fā)展的重要文化支撐。土家族是我國重要的少數(shù)民族之一，在文化上與漢族有很多不同，服飾別具一格，極富有民族風(fēng)情。土家的繡鞋、鞋墊是特色的民族飾品之一，在繡鞋和鞋墊中也體現(xiàn)了土家族的民族特色。本課題將重點(diǎn)探討土家族繡鞋、鞋墊的制作工藝及歷史變遷。[1]

1 制作流程

1.1 制作材料的選擇

在制作材料的選擇上，每一類鞋都有不同的制作需求，但又有相同的制作需要，都需要保證鞋子的舒適性和質(zhì)量。土家的繡鞋和鞋墊制作與普通的鞋墊等的制作工具基本相同，都需要準(zhǔn)備一些裁剪工具、縫紉工具、穿孔工具、烘干工具，還需準(zhǔn)備好制作繡鞋和鞋墊的平臺。裁剪工具和縫紉工具的種類都比較多，在繡鞋和鞋墊中需要用到的有大剪刀，用來剪一些比較難剪和比較大的物件，小剪刀用來剪細(xì)小處，大剪刀有很多地方照顧不到的需要用小剪刀來細(xì)化。另外，還需要繡花剪。繡花剪主要是用來剪繡花，繡花是整個繡鞋的點(diǎn)睛之筆。[2]繡花鞋有很多種，但是對于每一個少數(shù)民族的繡花鞋來說主要的區(qū)別就是制作工藝不同和繡花樣式不一，繡花樣式能夠展現(xiàn)出一個民族的特色，帶有濃郁的民族風(fēng)情，因此在繡鞋的繡花選擇上應(yīng)格外重視。

1.2 制作過程

土家繡鞋和鞋墊的制作過程通常有9個步驟。（1）熬黏合劑，黏合劑主要是由魔芋粉、水構(gòu)成，作用是黏棉布，做成鞋面或者是鞋墊的樣式。黏合劑對于繡鞋和鞋墊來說非常重要，繡鞋的黏合劑制作主要是將清水倒入提前準(zhǔn)備好的鐵鍋中，放入柴火將水燒熱，然后倒入魔芋粉慢慢熬制，在熬的過程中不能僅僅熬，要一邊熬一邊攪拌，經(jīng)過一段時間后，就會變得黏稠，熬到黏稠后備用，黏合劑就完成了。（2）打棕殼，這一步的制作用到的主要是山棕片，山棕片是土家族聚居的恩施地區(qū)特有的天然棕片。制作時，首先選擇兩張干凈的山棕片，將其晾干，之后用事先準(zhǔn)備好的黏稠劑黏在一起，然后再晾干，晾干后用重物將其壓平整備用。（3）打布?xì)?，打布?xì)ぞ褪菍⒚薏嫉囊粚俞斣谀炯苌?，將之前用魔芋粉熬成的黏合劑將兩層棉布、三層棉布黏在一起，制成之后晾干，再備用。?）做鞋底，鞋底的好壞在很大程度上影響到了鞋的舒適感，一雙鞋的優(yōu)劣取決于其用料和鞋的舒適感，鞋底在制作時需要先用布?xì)は碌讟樱瑢⑿椎谋緲雍椭白龊玫淖貧び每p紉機(jī)縫合，再用剪刀將多余的料剪去，用黏合劑進(jìn)行鞋底的包邊，土家族多用白色布料，之后再用白色棉布蒙底，最后將其與棕板黏在一起，成為鞋底，到這里步驟并未完成，還需要納鞋底，納鞋底的針需要7號大針，將其穿上麻線，正反面來回拉，來回納針，一直到整雙鞋底都布滿麻線。（5）繡鞋墊，在三成布?xì)ど线吤缮习撞?，晾干之后再用鞋墊本樣剪成一樣大小的，然會再用準(zhǔn)備好的絲線繡上各種圖案。（6）做鞋面，首先要用到布?xì)ぃ诓細(xì)け緲由嫌灭ず蟿ど细鱾€樣式的布料然后晾干，成為鞋面，之后再用絲線繡上各種圖案，最后滾邊，壓實。（7）修鞋墊，就是將鞋墊與鞋修成一樣大小，再用縫紉機(jī)將其縫上。（8）上鞋。（9）定型和消毒。以上9個步驟是做成整雙繡鞋要經(jīng)歷的過程。

2 土家繡鞋的變遷

2.1 從單一的土家元素到多種元素

繡花鞋是國家的文化遺產(chǎn)，其中的工藝具有非常重要的研究價值，隨著時代的發(fā)展，土家的繡鞋和鞋墊也有了一些改變。過去，土家族的繡鞋和鞋墊都是以土家族自身的文化符號作為繡制的圖案，一些外族人甚至不太能夠理解這些圖案的意思。對于這些圖案，土家族在歷史的沿革中做出了一些改變，繡制的圖案有了現(xiàn)代化的氣息，注重與時尚元素相融合，土家繡鞋經(jīng)歷了從單一的土家元素到多元素的融合發(fā)展。[3]土家的繡鞋是重要的民族文化遺產(chǎn)，在現(xiàn)代的社會中很少能夠見到那些富有民族特色的物品。隨著時代發(fā)展，人們的生活與工業(yè)化、機(jī)械化緊密相連，很多事物都帶有濃厚的現(xiàn)代化氣息，也正是由于這種變化使得現(xiàn)在越來越多的地方出現(xiàn)了以文化盈利的現(xiàn)象，許多歷史名城由于現(xiàn)代化的發(fā)展而帶有濃郁的商業(yè)化氣息，有些地方特地建成了古城，開設(shè)一些以少數(shù)民族特產(chǎn)為賣點(diǎn)的小店，實際上這些都是仿制品。在未來的發(fā)展過程中，國家應(yīng)當(dāng)注重對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，保護(hù)并發(fā)揚(yáng)土家繡鞋、鞋墊在內(nèi)的民間藝術(shù)。

2.2 半手工化改變

土家的繡鞋、鞋墊在過去是全手工制作的，這種制作會浪費(fèi)大量的人力物力，制作一雙繡鞋所需要的時間很長，這與當(dāng)時的環(huán)境有關(guān)。在過去，女人們通常都不外出工作，有大量的時間和精力全手工制作精致的繡鞋和漂亮的鞋墊。但是隨著時代的變化、科技的發(fā)展，女人也可以開始從事各種各樣的生產(chǎn)勞動，時間和精力也就不足了，繡鞋也在時代的變化中慢慢轉(zhuǎn)向半手工制作，各種各樣的機(jī)器應(yīng)用到制作中去，推動了土家繡鞋、鞋墊從全手工到半手工的改變。

3 結(jié)語

土家族是我國的少數(shù)民族之一，繡花鞋等都是我國珍貴的文化遺產(chǎn)。對土家族來說，繡鞋、鞋墊這類物品不僅僅是他們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵罚彩撬麄冋故咀约好褡宓奶厣?。我們有必要積極推動保護(hù)文化遺產(chǎn)，特別是手工遺產(chǎn)以及少數(shù)民族文化遺產(chǎn)，這對于傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來說具有非常重要的意義。