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      書紀事

      2019-03-25 05:34:02胡莊子
      美文 2019年5期
      關(guān)鍵詞:譜曲語錄毛主席

      胡莊子

      歌謠《一園青菜成了精》 “出了東門正往東,看見一園青菜成了精,綠頭蘿卜坐宮殿,紅頭蘿卜掌正宮。江南反了白蓮藕,一封戰(zhàn)表進了宮。豆芽菜跪倒奏一本,胡蘿卜掛帥去出征,白菜打的黃羅傘,芥菜前面打先鋒,小蔥使的銀戰(zhàn)桿,韭菜使的兩刃鋒,牛腿蘿卜掌大炮,綠豆莢子點火繩,咚咚三聲大炮響,打的辣椒滿身紅,打的茄子一身紫,打的扁豆扯起棚,打的豆腐尿黃水,粉條嚇得戰(zhàn)兢兢,藕王一看害了怕,一頭鉆進泥水中?!?20世紀我在生產(chǎn)隊菜園子曾聽到看菜老人這樣吟唱,后來就忘記了。前些年在北京報國寺買到三卷本《中國歌謠資料》(中國民間文藝研究會國慶獻禮叢書辦公室、北京大學中文系文學會編,作家出版社,1959年3月?。?,書上有這則歌謠,一下子就勾起我少年記憶。

      墨猴研墨 據(jù)說有墨猴者,袖珍而靈巧,喜歡住在筆筒里,主人輕叩筆筒,它即飛快地跳出;主人要寫字,它便捧墨細研;主人讀書寫字時,它靜候一旁,捉拿前來滋擾的蚊、蠅;待到主人筆耕之后,它會將硯中余墨吃個精光,然后跳入筆筒呼呼大睡。魯迅在《狗·貓·鼠》中提到過它:“我聽父親說過的,中國有一種墨猴,只有拇指一般大,全身的毛是漆黑而且發(fā)亮的。它睡在筆筒里,一聽到磨墨,便跳出來,等著,等到人寫完字,套上筆,就舔盡了硯上的余墨,仍舊跳進筆筒里去了。我就極愿意有這樣的一個墨猴,可是得不到;問那里有,那里買的呢,誰也不知道?!?/p>

      奇書 ?《靈的編年史——秘密知識的旅程》,霍香結(jié)著,作家出版社2018年6月版??创藭肫鹨粋€詞,就是馬克思說黑格爾唯心辯證法的話:“神秘形式”。這本書從前向后讀或者從后向前讀都行,具有神秘的外殼跟神秘的內(nèi)容,讓人猜想作者的怪誕思維。讀此書,想起了忘記幾十年的中州鄉(xiāng)諺“能看不能說,說了頭上長個腳”,這樣的書,只可以看,不可以追問。這幾年遇到的奇書還有徐冰的《地書》,韓美林的《天書》。讀了《靈的編年史》后,連忙找來霍香結(jié)前幾年出版的《地方性知識》一閱。

      《中國哲學辭典》 吉林出版集團有限責任公司2009年10月版,是臺灣的哲學家韋政通的代表作。書中收入中國哲學條目四百三十二個,引用幾千種圖書文獻助談,既有入門常識,又有諸家深探,還有自家見解,論說通透深刻,語言平實流暢,是吾案頭常用書。韋先生還有《中國哲學詞典大全》《中國思想史》等名著。他對毛澤東亦有研究,認為毛澤東是中國近現(xiàn)代歷史上一個偉大人物,他計劃寫一個研究毛澤東的系列:《無限風光在險峰——毛澤東的性格與命運》、《一陣風雷驚世界——毛澤東與文化大革命》、《六億神州盡舜堯》(毛澤東與孔子)、《毛澤東與知識分子》,這個系列出版了前兩本,韋先生去世。

      《中國哲學史新編》 1995年5月,在朝內(nèi)大街一書店買到人民出版社出版的馮友蘭的《中國哲學史新編》1~6冊。不久在《讀書》雜志上看到消息,說是馮先生這套書中還有一本第七冊,名為《中國現(xiàn)代哲學史》,1992年7月在中華書局(香港)有限公司出版。這是出版界唱的一首“七子之歌”。1997年6月中旬香港回歸前夕,從朋友手里始見港版的《中國現(xiàn)代哲學史》。撫書感嘆的不只是書的內(nèi)容,還有書之外的東西。據(jù)說這本書國內(nèi)后來也出版了。

      朱光潛的一本書 從1960年開始,根據(jù)中央指示,各出版社出版一些“內(nèi)部發(fā)行圖書”,這類書后來被稱為“灰皮書”。《從文藝復興到十九世紀資產(chǎn)階級文學家藝術(shù)家有關(guān)人道主義人性論言論選輯》(北京大學西語系資料組編,商務印書館1971年11月初版)是其一。這本書的版權(quán)頁及封底注明“內(nèi)部讀物”,大32開本,六百一十頁。書前有個批判性的出版說明,勾起讀者認識人性論的反動性。正文中羅列了六十多位西方知名人士關(guān)于人性論的種種說法,有些人性論辭典、格言大全的味道,看得出編者涉獵甚廣,功夫不小。今天來看它,也是一部不錯的工具書。2010年的時候我才知道,這部書是朱光潛先生1961—1964年間編撰的。

      《十老詩選》 中國青年出版社1978年2月版。十老者,朱德、董必武、林伯渠、吳玉章、徐特立、謝覺哉、續(xù)范亭、李木庵、熊瑾玎、錢來蘇十位革命前輩也?!笆稀钡拿麊问嵌匚渑c朱德一起商定的?!对娺x》收入三百五十多首詩詞,是個人經(jīng)歷與革命閱歷的記錄,文字素樸,有朗朗生氣,無有古詩中的晦澀,讀來親切。

      《毛主席詩詞歌曲二百首》 詩詞譜曲傳唱,是中國傳統(tǒng)?!叭傥迤鬃咏韵腋柚?,說的是孔子將《詩經(jīng)》三百零五篇詩歌譜曲歌唱。將毛澤東詩詞譜成歌曲,名“毛主席詩詞歌曲”。到文革初期,毛澤東公開發(fā)表的詩詞大都被譜曲傳唱?!睹飨娫~歌曲二百首》,內(nèi)蒙古黨委機關(guān)紅旗聯(lián)合總部1968年1月編印,64開本,六百三十四頁,是我見過的收入毛澤東詩詞歌曲最多的版本,把當時毛澤東公開發(fā)表的三十多首詩詞歌曲的兩百個曲譜都收集了起來,其中最多的《卜算子·詠梅》被譜曲二十多種。造反派在前言中說,他們?yōu)榫幱〈藭蚋鞯馗锩砂l(fā)函,得到廣泛回應和支持,才編成如此之規(guī)模。

      毛主席語錄歌 詩詞可以譜曲,有些話語是不可以譜曲的。毛主席語錄都是些政論,不是歌詞,散不成詞,律不成韻,要譜成歌曲,頗有難度?!拔母铩鄙裨捴?,是把不可能做成的事做成,譜寫出“毛主席語錄歌”,將領(lǐng)袖理論譜成歌曲,以唱的形式傳播理論。用語錄唱歌,在語錄中唱歌跳舞?!拔母铩敝懈鞯卮罅烤幱×恕睹飨Z錄歌曲選》《毛主席語錄歌曲》,選錄語錄及曲子。其中四川人民出版社1968年出版的《毛主席語錄(歌曲)》,收入二百四十多段語錄歌,是比較多的。據(jù)說作曲家劫夫?qū)⒖傉妗睹飨Z錄》四百零三段語錄全部譜曲。我至今還沒有見到將全部《毛主席語錄》譜成曲子的歌本。

      劫夫?qū)憽罢Z錄歌” “語錄歌”最早最著名的創(chuàng)作者是劫夫。早在1966年3月邢臺地震時,劫夫就以毛澤東的“下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利”為詞,創(chuàng)作了歌曲。這是最早的一首語錄歌。劫夫能夠?qū)⒚珴蓶|的那些無規(guī)則的長長短短的政治言說譜上曲子,且旋律流暢,朗朗上口,這手功夫,堪稱絕活,讓人嘆為觀止!阿城說:“六六年六七年的紅海洋、語錄歌、忠字舞,無一不是觀念藝術(shù)。想想《毛主席語錄》再版前言,可以譜出曲唱,不靠觀念,休想做得出來。你現(xiàn)在請中國最前衛(wèi)的作曲家為現(xiàn)在隨便哪天的《人民日報》社論譜個曲,不服氣的盡管試試。李劫夫是中國當代最前衛(wèi)的觀念作曲家?!蓖趺烧f:“李的歌曲的特點是直截了當?shù)爻稣慰谔枺荷鐣髁x國家人民地位高,意氣風發(fā),斗志昂揚,毛主席領(lǐng)導我們前進,沿著正確的方向……幾乎不做藝術(shù)方面的加工。但是他的作曲感情真摯,雍容大方,豐滿高貴,堅定沉穩(wěn)。一句話,他的歌之大氣、豪邁、高人一頭,旁人非能望其項背?!崩罱俜?,1913年生于吉林農(nóng)安縣,“文革”前為沈陽音樂學院院長,1976年10月17日因心臟病猝死于“學習班”中,終年六十三歲。

      《毛主席語錄京劇唱段專輯》 將散不成韻、長長短短的毛澤東的政治言論譜成“語錄歌”已是大奇,更奇的是還能將毛主席語錄譜成京劇演唱,革命文藝工作者功夫了得。這本《毛主席語錄京劇唱段專輯》(上海文化出版社1967年5月1版1印,64開本),收入十二首語錄京劇唱段,分別是:《我們應當相信群眾,我們應當相信黨》《群眾是真正的英雄》《沒有多數(shù)才德兼?zhèn)涞念I(lǐng)導干部,是不能完成其歷史任務的》《世界上一切革命斗爭都是為著奪取政權(quán)》《人民靠我們?nèi)ソM織》《造反有理》《政策和策略是黨的生命》《什么人是革命派,什么人是反革命派,什么人是完全的革命派》《不失時機地掌握生產(chǎn)環(huán)節(jié)》《工作就是斗爭》《我們都是來自五湖四海》《我們大家要學會他》,每首唱段的名字都是以毛主席語錄中的第一句話命名的。

      箴言 ?周作人的《捫燭脞存》說:“鄙人讀中國男子所為文,欲知其見識高下,有一捷法,即看其對于佛教以及女人如何說法,即已了然無遁形矣。”鄙人覺得這是周作人說得最深刻的一句話?!度何摹埲谶z令》中也有一句甚妙:“以吾平生之風調(diào),何至使婦人行哭失聲。”冰心在《關(guān)于女人》的后記中說:“世界上若沒有女人,這世界至少要失去十分之五的真,十分之六的善,十分之七的美?!?/p>

      《迎著鐵矛散發(fā)的傳單》 白樺的造反詩集,武漢紅司鋼工總宣傳部、新華工宣傳部、新湖大紅八月公社1967年8月編印。這是紅衛(wèi)兵運動中編印的為數(shù)不多的紅衛(wèi)兵詩集之一。其獨特之處是,內(nèi)容反映的是武斗,是個人詩集而不是合集,作者白樺。白樺當時在武漢軍區(qū)勝利文工團工作。紅衛(wèi)兵運動中,群眾組織出版的個人詩集,僅此一見。方方回憶說:1967年我還是小學生,那年從哥哥手上得到一本詩集《迎著鐵矛散發(fā)的傳單》,這是我第一次完整讀到的一本新詩。讀完時激動萬分,并由此開始熱愛詩歌甚至開始寫詩。白樺后來成為著名作家。2018年1月15日,白樺去世,享年八十九歲。如今,在舊書網(wǎng)上還能買到《迎著鐵矛散發(fā)的傳單》。

      《焚書坑》 ?秦始皇焚書之地,在西安市臨潼區(qū)東南的驪山上,今有遺址。唐代的章碣,或經(jīng)行焚書坑,或有感而發(fā),于是寫下了著名的《焚書坑》:“竹帛煙銷帝業(yè)虛,關(guān)河空鎖祖龍居??踊椅蠢渖綎|亂,劉項原來不讀書?!贝笠馐钦f,焚書的煙灰剛剛散盡,秦始皇的帝業(yè)隨之滅亡,函谷關(guān)和黃河天險也鎖守不住始皇的故國。焚書坑的紙灰還沒冷卻,華山以東的造反者已揭竿起義,滅秦的劉邦和項羽原來都不讀書!造反者不讀書,所以呀,統(tǒng)治者靠焚書禁書是保不住江山的。如果一個人讀一肚子儒道釋,讀儒讀得君君臣臣,讀道讀得自然無為,讀佛讀得滿心凈土,他就不會造反了。所以,焚書坑儒無論怎么說都是,錯!錯!錯!

      鬼講的故事 兩年前買雪漠的《野狐嶺》一直沒看,最近翻出來閱讀,又遇見劉亮程剛出的《捎話》,一起讀。兩本書講的都是孤魂野鬼的故事,都是鬼在講故事,寫得好,比許多獲這獎那獎的好。不過這兩本書,不可以晚上看,不可以陰雨天看,不可以在心情不好時看,抑郁癥不可以看,怕鬼的人不可以看,心中有鬼也不要看,節(jié)假日不建議看。為什么?鬼氣彌漫,陰氣太重,殺伐氣洶涌??春蟮糜梅鸾?jīng)洗眼,放書得像《抱樸子》中說的用《五岳真形圖》《三皇文》鎮(zhèn)住,不然不讓人放心。

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