陳顯軍

【摘 要】 信息化閱讀指的是：就語文閱讀教學(xué)某一閱讀素材相關(guān)的某一主題，搜尋更多的閱讀材料加以閱讀與整理，從而對該素材描述的事件所處的大背景，或者某個特定的視角形成自己的認識，進而加深課堂閱讀素材的理解。教師在組織課內(nèi)語文閱讀教學(xué)的過程中要努力創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮主觀能動性，主動的、有見地的進行學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】 信息化閱讀? 語文閱讀教學(xué)

二十一世紀，人類進入了信息時代。以計算機和網(wǎng)絡(luò)為代表的信息技術(shù)取得了突飛猛進的發(fā)展?，F(xiàn)在的社會，圍繞人們的將是各種各樣的多元化信息。信息時代的這一特點決定了我們的語文教學(xué)內(nèi)容必須立足于開放，即意味著書本世界向生活、社會的回歸。

新課標(biāo)中也給我們提出了培養(yǎng)學(xué)生“搜集和處理信息的能力”，建議語文教學(xué)“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力”。新課標(biāo)的這一些理念，為小學(xué)語文教學(xué)指明了新的方向，告訴我們：傳統(tǒng)的過分強調(diào)預(yù)設(shè)和封閉的學(xué)習(xí)內(nèi)容已適應(yīng)不了信息社會的要求了。所以，過去單一的傳統(tǒng)語文教學(xué)的框框必須打破。

作為語文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)——閱讀理解，其實就是一個信息加工的過程，就是一個信息的收集、解釋、整理、歸類、運用的過程。信息化閱讀指的是：就語文閱讀教學(xué)某一閱讀素材相關(guān)的某一主題，搜尋更多的閱讀材料加以閱讀與整理，從而對該素材描述的事件所處的大背景，或者某個特定的視角形成自己的認識，進而加深課堂閱讀素材的理解。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)“當(dāng)教學(xué)內(nèi)容能夠用多種信息來呈現(xiàn)時，學(xué)生會學(xué)得更好”。這是非常有道理的。教師在組織課內(nèi)語文閱讀教學(xué)的過程中要努力創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮主觀能動性，主動的、有見地的進行學(xué)習(xí)。

1. 課前預(yù)習(xí)：搜集信息，了解、感知課文內(nèi)容。感知是認識的第一步，豐富的感性認識是深化我們對客觀事物理性認識的基礎(chǔ)之一。對同一主題領(lǐng)域素材寬泛的閱讀，有助于豐富學(xué)生的感性認識，有助于他們“建構(gòu)屬于自己的理解”。

《我的伯父魯迅先生》一文，在教學(xué)時，為了讓學(xué)生更好的理解人們對魯迅先生的愛戴，更好的體會魯迅先生“為別人想得多，為自己想得少”的偉大品格，就有必要讓學(xué)生對人物的生平有一定的認識。我在教學(xué)這一課前，布置學(xué)生們搜集有關(guān)魯迅先生的資料（生平、故事、圖片、名言、著作等）。當(dāng)這些資料匯到一處時，這些多個角度的不同信息，讓學(xué)生們更完整地認識了一個有血有肉的偉大人物的形象。在這些豐富的感知認識之后，在學(xué)生心里留下的是對人物的充滿個性化的理解，留下的是更想走近人物的興趣沖動。以上是人物信息的搜集，如《詹天佑》、《一夜的工作》等課文都適合這樣的搜集。做人物信息搜集，還有一個好處，就是能讓學(xué)生覺得“英雄人物也是人，不是神！”。此外，有些課文還可圍繞事件進行課前搜集，如《再見了，親人》、《景陽岡》等課文。課前搜集讓學(xué)生有了一定的知識儲備，更接近事件、人物，由此走進課堂，學(xué)生就更輕松了。

2. 課堂教學(xué)：整合信息，深入理解課文內(nèi)容。有一個著名教例《只有一個地球》，選了這樣兩篇課外材料――《地球上空的臭氧層》和《酸雨》，在課堂上進行同步學(xué)習(xí)。以課內(nèi)材料為主，課外材料為輔。課內(nèi)課外互相滲透，互相借鑒，不同角度的幾個信息在結(jié)合教學(xué)中形成了合力，教學(xué)效果非常好。這樣呈現(xiàn)信息，鍛煉了學(xué)生閱讀多種信息、處理多種信息的能力。

在閱讀教學(xué)中，將某一閱讀對象還原到當(dāng)時具體的自然或社會情景中，有助于學(xué)生較為深入而準確地理解閱讀對象。在教學(xué)《草船借箭》一課時，為了讓學(xué)生了解周瑜、諸葛亮這兩個人物多方面的性格特點，我在原有課文提供的信息基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)了另一個信息：為學(xué)生提供一篇《三國演義》中孔明借東風(fēng)的課外材料。學(xué)生在閱讀兩篇同個主題的材料時，就自覺不自覺地進行了對比、整合，信息之間互相滲透、相互補充，順當(dāng)?shù)貧w結(jié)出了周瑜、諸葛亮等人物豐滿的性格特點。

3. 課后復(fù)習(xí)：延伸信息，課文內(nèi)容帶到課外?！按笳Z文”理念下的課堂教學(xué)不是一個圓形的完整結(jié)構(gòu)，學(xué)完了課文并不意味著知識學(xué)習(xí)的結(jié)束，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的又一個開端。魯迅先生的《少年閏土》中的閏土在孩子的心目中，是一個很完美、很值得向往的人物典型。學(xué)完課文了，學(xué)生們都津津有味地談?wù)撝c土的勇敢、聰明。我說：“你們想知道中年閏土的樣子嗎？”學(xué)生們對此興趣很濃。我便將《故鄉(xiāng)》推薦給了學(xué)生，讓學(xué)生課后回去查找有關(guān)這方面的資料，學(xué)生回去以后都積極地去上網(wǎng)找尋資料和《故鄉(xiāng)》這篇文章。讀完后，對中年閏土的變化以及造成他變化的原因提出了各自不同的見解。有的學(xué)生講閏土變了，變傻了，變呆了。也許讓學(xué)生理解其中的深刻道理很難，不過，把學(xué)生從課內(nèi)帶到課外，帶到知識無限的因特網(wǎng)上，這一點我們做到了。課外的世界更精彩，教《火燒赤壁》，便把學(xué)生帶向三國;教《齊天大圣》，便把學(xué)生帶向《西游記》;教《匆匆》時，帶學(xué)生走近著名作家朱自清;教《貓》時，帶學(xué)生走向老舍;教學(xué)《盧溝橋的獅子》時，帶學(xué)生走進八年抗戰(zhàn);教學(xué)《地震中的父與子》時，帶學(xué)生走進美國歷史上那場毀滅性的災(zāi)難……我們的課堂閱讀教學(xué)就應(yīng)該把學(xué)生帶向豐富多彩的信息世界，帶向古代文化，帶向現(xiàn)代文化，帶向中華文化，帶向世界文化……

信息化閱讀的實踐，也就是一種“大閱讀”觀的實踐。在語文信息化閱讀新方法的實踐過程中，我體會到了學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識灌輸?shù)膶ο筠D(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者的深度變化。這一變化，必將培養(yǎng)更多的適應(yīng)新時代要求的具有一定語文素養(yǎng)的社會主義新型人才！