(黑龍江大學(xué) 黑龍江 哈爾濱 150000)

中國房地產(chǎn)業(yè)過去20年的繁榮發(fā)展，是人們對住房需求的體現(xiàn)。根據(jù)中國指數(shù)研究院的調(diào)查結(jié)果，25-34歲的年輕人是第一大購房群體，約占購房總?cè)藬?shù)的50%，這部分人群往往是結(jié)婚購房，屬于首次購房需求，需求的價格彈性較??；35-44歲的中年人是第二大購房群體，約占購房者總數(shù)的24.5%，這部分人群屬于改善型需求，購房價格彈性較大，而且這部分人群也往往是住房投資的主體。這兩個年齡段的購房者占據(jù)了總購房人數(shù)的3/4，成為影響房地產(chǎn)市場需求的主力軍。如今，房產(chǎn)占據(jù)著中國家庭高達(dá)60%的財富，房地產(chǎn)的走勢牽動著每一個中國人的心。而如今對中國房地產(chǎn)的分析大多來自于政治、經(jīng)濟(jì)層面，卻很少從文化的層面進(jìn)行深入的分析。本文試圖通過“丈母娘經(jīng)濟(jì)”這一獨(dú)特的文化現(xiàn)象，闡明文化對于房地產(chǎn)市場產(chǎn)生的影響。

一、產(chǎn)地產(chǎn)市場里的“丈母娘經(jīng)濟(jì)”

現(xiàn)實生活當(dāng)中，“丈母娘經(jīng)濟(jì)”有兩種定義：一個定義是由于個人(包括家庭成員不能為其提供房子)沒房子，丈母娘一般不把女兒嫁給這個人，因此男方要娶女方必須滿足丈母娘的首要條件——購買房產(chǎn)，從而間接地帶動了房地產(chǎn)市場的繁榮，促進(jìn)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)興?。涣硗庖环N定義是房地產(chǎn)市場是一個暴利行業(yè)，通過其壟斷勢力或合謀行為，必然獲得壟斷所帶來的高利潤。而這種利益的獲得是與政府間的合作分不開的。政府跟開發(fā)商的某種關(guān)系，就像是丈母娘和女婿，所以稱為丈母娘經(jīng)濟(jì)。這里所說的是前一種“丈母娘經(jīng)濟(jì)”，即丈母娘把房產(chǎn)作為女兒結(jié)婚的硬性條件。

二、“丈母娘經(jīng)濟(jì)”的表現(xiàn)

(一)普遍存在的“丈母娘經(jīng)濟(jì)”

在中國的城市，結(jié)婚購房基本上是必須的，在房價比較高的大城市，除了男方購房外，男女雙方共同購房也是普遍存在的。在中國的農(nóng)村地區(qū)前幾年的習(xí)俗，男方的在適婚年齡之前，家里往往會在自己家的宅基地上先蓋上一座兩層的樓房當(dāng)做新房。因為一般女方在和男方結(jié)婚之前都會提出要一套新宅院作為結(jié)婚的首要條件。近幾年農(nóng)村人口大量進(jìn)城務(wù)工，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平也得到了顯著提高，許多農(nóng)村人開始在縣城購房置業(yè)。與此同時，女方的家庭對男方的要求也水漲船高。很多農(nóng)村丈母娘要求男方必須在縣城有一套房子并且必須有車。

(二)中國獨(dú)有的文化

與世界其他國家相比，中國的80、90后年輕人住房擁有率高達(dá)70%，遙遙領(lǐng)先第二名墨西哥(46%)，也是美國該項指標(biāo)(35%)的2倍水平。中國父母之所以愿意傾盡全家積蓄為后代買房，“丈母娘”剛需功不可沒。BBC預(yù)計，到2020年，中國將會有大約3000萬“剩男”。中國父母普遍意識到，能否讓兒子擁有自己名下的住房，將成為婚姻競爭中的一個關(guān)鍵因素。而在法國、英國等西方國家，年輕人長年租房住的選項更加被社會認(rèn)可接受。租住房的政策也更加便利，年輕人并不把有無房產(chǎn)當(dāng)做結(jié)婚的必要條件。由于經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，西方國家的婚姻也很少受到長輩的干預(yù)。因此丈母娘經(jīng)濟(jì)可以算是中國特有的文化。

三、支撐房地產(chǎn)業(yè)的文化元素

(一)安土重遷的精神

中國人對房子的重視，可以說是由五千年農(nóng)耕文明對土地的重視演變而來的。中國人的觀念首先是婚姻必不可少，婚姻里房子必不可少。中國人歷來有房子情結(jié)，自古就把房子當(dāng)成安身立命之所?！稘h書·元帝紀(jì)》說：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”有了土地和房子就有了依托，生活就有了最基本的保障。簡而言之，房子是家的前提，家是幸福的源泉。有無田地房產(chǎn)直接表明一個人的財富情況和所屬階級，象征著一個人的社會地位。中國人對買房的熱情是不分時代，不分階級的，幾千年來一如既往，從未減退，甚至還有愈演愈烈的趨勢。在中國人眼里，“腳踏實地”才是實實在在的感覺。五行中的”土“元素，代表著穩(wěn)重和踏實，是不可缺少的，故有“土載四行”、“萬物土中生”、“萬物土中滅”和“土為萬物之母”說，對中國人來說土地是生存的條件也是安全感的象征。

(二)中國人家庭本位的觀念

對房子的重視還來自于中國人對家觀念的強(qiáng)調(diào)?！凹液腿f事興”中國人的家庭觀念是比較重的，由此認(rèn)為婚姻是必不可少的?！抖Y記·大學(xué)》中強(qiáng)調(diào)“齊家治國平天下”的思想，與重視個人和社會為主體的西方思想觀念不同，中國是家庭本位的思想，家庭總是大于社會和個人的。年輕一代忙于工作和理想，現(xiàn)實的壓力也使年輕一代的婚齡越來越滯后，從一些家長對子女“催婚”的現(xiàn)象，也可以看出家庭本位的思想在中國難以撼動的地位，城市中也出現(xiàn)了特有的“相親角”，變成了家長幫適婚年齡的子女挑選結(jié)婚對象的市場。在不少中國人眼中，盼著兒女結(jié)婚便是他們?nèi)松男脑?。房子是決定婚姻穩(wěn)定性的重要環(huán)節(jié)，沒有房子就代表了生活居無定所、漂泊的生活，難以勝任養(yǎng)育下一代的任務(wù)。中國人認(rèn)為幸福源于穩(wěn)定的生活，穩(wěn)定的工作，穩(wěn)定的婚姻，穩(wěn)定的人際關(guān)系。房屋具有絕對的穩(wěn)定性并且不斷上漲的房價代表了財富的穩(wěn)定增長。

四、總結(jié)

文化也有其自身的發(fā)展過程，隨著環(huán)境因素的變化而變化，然而其相對于社會的變遷具有一定的滯后性。傳統(tǒng)的婚姻制度正在全世界范圍內(nèi)被討論，個人自由主義的崇尚、女性主義崛起都在挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的婚姻模式，而中國在世界的洪流中也無法不受影響。中國近年的離婚率顯著升高，而初婚的年齡在不斷的向后推遲。年輕一代并不像他們的上一代那樣覺得婚姻是必不可少的存在，更多的人希望對于自己的生活方式有更多的選擇。當(dāng)婚姻不在是生活的必需品，丈母娘這個角色也會不再成為關(guān)注的焦點(diǎn)。也許結(jié)婚而需要購房的熱度會隨著結(jié)婚意愿的降低而逐漸降下來。但是中國人的傳統(tǒng)觀念對土地和家的依戀卻并不會因此而消失，很多父母在孩子上學(xué)的或工作的城市購買住房，并不只是為結(jié)婚做準(zhǔn)備。近年來，單身女性購買住房的需求也在增長。丈母娘不會成為促進(jìn)房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)永恒的良藥，但是因傳統(tǒng)的觀念一時間難以改變。因為五千年的農(nóng)業(yè)文明把中國人和土地緊緊相連。尋求穩(wěn)定和安全已經(jīng)變成一種集體潛意識深深嵌入每一代人的腦中。