(云南民族大學(xué)南亞?wèn)|南亞語(yǔ)言文化學(xué)院 云南 昆明 650504)

一、中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期的家庭勞動(dòng)雇傭關(guān)系

(一)奴隸社會(huì)時(shí)期

歷史上把西周時(shí)期作為劃分奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，西周以前，中國(guó)屬于奴隸社會(huì)，該時(shí)期都是由奴隸勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，有錢人作為奴隸主，享受奴隸的勞動(dòng)成果。窮人則只能成為奴隸，不拿報(bào)酬的為奴隸主工作獲取財(cái)富，除此之外，還喪失了自己的人身自由，即便被奴隸主打死也不會(huì)得到權(quán)利保護(hù)。這個(gè)時(shí)期的勞動(dòng)雇傭關(guān)系單一并缺乏公平公正，雇傭者單方面享受著被雇傭者的勞動(dòng)成果，無(wú)任何報(bào)酬支出。當(dāng)時(shí)社會(huì)屬于少數(shù)掌權(quán)的一方奴役另外多數(shù)弱勢(shì)的一方，一個(gè)奴隸可能有無(wú)數(shù)個(gè)主人，一個(gè)主人也可能擁有多個(gè)奴隸，長(zhǎng)時(shí)間的摧殘后，奴性便深深的刻入了他們的骨子里。戰(zhàn)俘是該時(shí)期奴隸的一大主要來(lái)源，君王會(huì)給有功勞的大臣賞賜奴隸好，另外奴隸也可在市面上買賣，他們被主人安排去從事家內(nèi)勞動(dòng)，也不乏被驅(qū)使去從事生產(chǎn)勞動(dòng)。從中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐朽，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)奴隸毫無(wú)人權(quán)可言，社會(huì)由財(cái)富擁有者主宰[2]。

(二)封建社會(huì)時(shí)期，國(guó)家實(shí)行君主專制，強(qiáng)調(diào)王權(quán)至上、君王至高[3]，社會(huì)階級(jí)分明，等級(jí)觀念濃烈，社會(huì)遵循嚴(yán)格的尊卑長(zhǎng)幼秩序，君王與臣子、官宦與百姓、富人與貧民之間各自階級(jí)關(guān)系分明，有著明顯的界線。該時(shí)期，隨著生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的提高，家庭勞動(dòng)雇傭關(guān)系有了較大的發(fā)展與提高，此時(shí)的勞動(dòng)雇傭者包括了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)中的勞動(dòng)者，也包括從事家庭內(nèi)服務(wù)性勞動(dòng)的雇傭勞動(dòng)者。一部分勞動(dòng)者喪失了土地，無(wú)法繼續(xù)維持生計(jì)，因此選擇進(jìn)入富人家中做傭人。但是因?yàn)楣蛡蛐再|(zhì)的不同，導(dǎo)致不同勞工的服務(wù)年限和人身自由也各不相同。由于中國(guó)古代長(zhǎng)時(shí)間處于封建家長(zhǎng)制的統(tǒng)治之下，并受奴隸制度的影響，使得主雇之間往往帶有尊卑關(guān)系、主奴關(guān)系的痕跡，雙方自愿結(jié)成的非等級(jí)雇傭關(guān)系也是如此，往往帶有一定程度的封建性[4]。

1.終身雇傭且失去人身自由

此類被雇傭者自進(jìn)入雇主家中，便是終身服務(wù)至死去，一般多為賣身為奴或者子孫世代沿襲為奴，或者是帶罪之人被君王賞給大臣，他們沒(méi)有選擇雇主的權(quán)力，主要以從事家庭內(nèi)的服務(wù)性勞動(dòng)為主，侍奉雇主，屬于雇主身份的附庸(宮中喚作宮女、太監(jiān)；一般家庭叫丫鬟、小廝)。該類勞動(dòng)者是特定主人的附庸財(cái)產(chǎn)，是商品，沒(méi)有獨(dú)立的人格，不可婚配或由主人決定婚配，其主仆名分或者等級(jí)關(guān)系延及妻子后代，在社會(huì)上處于較低的地位。

2.非終身雇傭

因家庭貧苦而選擇暫時(shí)性賣身為奴的勞動(dòng)者，在完成一段時(shí)間的勞動(dòng)服務(wù)后，可以選擇通過(guò)贖身恢復(fù)人身自由，可繼續(xù)從事其他勞動(dòng)；屬于被雇主聘請(qǐng)的勞動(dòng)者，可以根據(jù)自己的意愿選擇雇用時(shí)間長(zhǎng)短，有自己獨(dú)立的人格，與雇主之間是契約關(guān)系，但是依舊存在身份和等級(jí)上的差異，在雇期結(jié)束后，可以回家或者另找雇主，亦或是續(xù)訂雇約(此類雇工多為手工業(yè)、商業(yè)上的勞動(dòng)雇傭關(guān)系)。

3.短期雇傭

該類雇工屬于臨時(shí)性勞動(dòng)者，雙方不存在契約關(guān)系，被雇傭者擁有充分的人身自由和獨(dú)立人格，雙方雇傭關(guān)系建立在錢貨兩清的基礎(chǔ)上，不存在相互拖欠，一般多為當(dāng)日完工當(dāng)日付報(bào)酬，這是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和政治發(fā)展到了一定繁榮的階段后出現(xiàn)的社會(huì)文明產(chǎn)物。

二、泰國(guó)封建王朝時(shí)期的家庭勞動(dòng)雇傭關(guān)系

泰國(guó)屬于東南亞國(guó)家中相對(duì)比較發(fā)達(dá)的國(guó)家，13世紀(jì)時(shí)開始建立自己的王權(quán)，歷史上存在過(guò)四個(gè)封建王朝，有文明古國(guó)之稱。但是，因?yàn)閲?guó)家社會(huì)制度的性質(zhì)(一直以來(lái)為封建制和君主專制)，使得泰國(guó)一直以來(lái)都存在極為濃烈的高低貴賤等級(jí)觀念，等級(jí)關(guān)系較為分明，覆蓋范圍較廣，包括貴族之間、平民之間的所有層次的職務(wù)、年齡、資歷等都有高低之分。泰國(guó)信仰佛教，生活方式和行為習(xí)慣在很大程度上也受到佛教思想的影響，無(wú)論男女，不分年齡，見面都要向身份高于自己的人主動(dòng)行禮，尤其是王族或者名門貴族，行禮者需跪在地上行泰國(guó)傳統(tǒng)大禮(下跪行合十禮)。泰國(guó)是等級(jí)觀念很強(qiáng)的國(guó)家，在等級(jí)社會(huì)中，雇傭關(guān)系也充滿了濃重的等級(jí)氣息。在該時(shí)期的雇傭關(guān)系中，傭人的身份會(huì)延及妻子孩子，傭工的后代在之后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都維持傭人身份，沒(méi)有辦法擺脫。有時(shí)傭人還可以用于買賣和交換，毫無(wú)人權(quán)可言，而傭人也在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里被看作是雇主身份和財(cái)富的象征。

(一)男性雇工

在泰國(guó)封建王朝時(shí)期，有身份的貴族或者官僚富商都擁有自己比較強(qiáng)大的仆人隊(duì)伍，一般男主人都會(huì)雇傭多個(gè)男性雇工跟在身邊，以便差遣(泰國(guó)封建王朝時(shí)期與中國(guó)一樣尊崇“男尊女卑”，女性在正常情況下是不被允許外出拋頭露面的)，當(dāng)時(shí)的男隨從一般都具備一定的戰(zhàn)斗能力，以便在出現(xiàn)危險(xiǎn)情況時(shí)能保護(hù)雇主。該時(shí)期的被雇傭者一般都是終身雇傭，不具有人身自由，要服務(wù)雇主一生，除非因?yàn)榉稿e(cuò)而被主人驅(qū)趕出去。從事的一般為家庭內(nèi)部和外部的體力活，負(fù)責(zé)為主人處理生活雜事，供主人差遣。

(二)女性雇工

在泰國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，女性地位都要比男性低，與中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期的女性一樣，遵從父綱夫綱，無(wú)話語(yǔ)權(quán)，不得外出拋頭露面，不得主外。該時(shí)期的女性主要負(fù)責(zé)家內(nèi)的大小事務(wù)，出嫁前伺候父母，結(jié)婚后服侍丈夫公婆、喂養(yǎng)小孩。而窮苦人家的女孩一般則會(huì)被賣到富人家里做傭人，這個(gè)時(shí)期的女傭工必須絕對(duì)服從雇主的命令，聽從雇主的安排，有的女雇工甚至?xí)还椭魇杖肽抑凶餍褂ぞ摺Ｅ凸さ囊话懵氊?zé)為打掃衛(wèi)生、洗衣物、做飯、照顧小姐少爺，幫助主人進(jìn)行布施及安排其他活動(dòng)。

三、新時(shí)期中泰兩國(guó)的家庭勞動(dòng)雇傭關(guān)系

伴隨社會(huì)制度的改變，人類生活與生產(chǎn)中的勞動(dòng)關(guān)系雇傭也在悄然改變。1949年10月1日新中國(guó)成立了，建立了符合國(guó)家國(guó)情和發(fā)展的社會(huì)主義制度，中國(guó)的勞動(dòng)雇傭關(guān)系也在新的時(shí)期里蓬勃發(fā)展。中國(guó)提出以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)制度，為中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。泰國(guó)在封建社會(huì)之后進(jìn)入君主專制，最終確立君主立憲制，國(guó)家經(jīng)濟(jì)關(guān)系隨著社會(huì)制度的變化而變化，勞動(dòng)雇傭關(guān)系也呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。女性開始得到更多的尊重，傭工開始得到應(yīng)有的人權(quán)和待遇，等級(jí)觀念開始較以前有所淡化。但是相對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，泰國(guó)文化中的等級(jí)觀念還是比較明顯，他們?cè)谶M(jìn)行權(quán)力人物的選拔時(shí)往往是以他們的等級(jí)地位作為基礎(chǔ)，即使在接受高等教育的大學(xué)生中依然存在這樣的觀念，說(shuō)明了泰國(guó)文化中非常尊崇權(quán)威性，雖然中國(guó)的生活中也依然滲透著一部分等級(jí)觀念，例如子女要服從父母、學(xué)生要服從老師，但是平等觀念還是占據(jù)了比較大的比重。

新時(shí)代條件下，雇主與被雇傭者之間在相互尊重、地位平等的基礎(chǔ)上建立長(zhǎng)期的契約關(guān)系，從事雇傭勞動(dòng)，或者建立互利互惠的短期合作，雙方關(guān)系透明公開，互不干涉，不存在從屬關(guān)系，此時(shí)的雇傭關(guān)系在實(shí)質(zhì)上是用勞動(dòng)力或者勞動(dòng)產(chǎn)品換取等額的金錢或者等價(jià)物。社會(huì)層面也開始制定了相關(guān)的條例規(guī)定來(lái)保護(hù)雇傭雙方的勞動(dòng)關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，雇傭雙方在彼此履行雇傭協(xié)議期間，地位平等，不存在強(qiáng)迫與被強(qiáng)迫行為。目前中泰兩國(guó)存在的家庭勞動(dòng)雇傭關(guān)系一般為：

1.保姆：雇傭者與被雇傭者雙方基于自愿和相互知情的情況下，達(dá)成用人共識(shí)，可根據(jù)雙方需要決定是否簽訂協(xié)議，在被雇傭者完成雙方約定的時(shí)間內(nèi)規(guī)定的任務(wù)后，雇傭者按照事先達(dá)成的共識(shí)付給被雇傭者一定的勞動(dòng)報(bào)酬，該雇傭關(guān)系可以在雙方任意一方的要求下終止，不存在終身雇傭。

2.短工(天工、小時(shí)工)雇傭者臨時(shí)雇傭，雙方不存在協(xié)議關(guān)系，屬于現(xiàn)時(shí)的勞動(dòng)雇傭關(guān)系，錢貨兩清后結(jié)束雇傭，該雇傭關(guān)系一般為家庭衛(wèi)生清潔或者其他的短時(shí)間體力勞動(dòng)。

3.家政：該類雇傭關(guān)系是雇主與一個(gè)公司間進(jìn)行的暫時(shí)雇傭，雇主向家政公司發(fā)出幫助請(qǐng)求后，家政公司根據(jù)雇主需求輸送被雇傭者，該雇傭關(guān)系需要家政公司作為雇傭中介才能順利進(jìn)行，被雇傭者較其他的勞動(dòng)關(guān)系中的勞動(dòng)者要更加專業(yè)，綜合素質(zhì)更高。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，不論是中國(guó)還是泰國(guó)，在家庭勞動(dòng)雇傭關(guān)系上都有了很大的進(jìn)步和發(fā)展，雇傭關(guān)系受等級(jí)觀念的影響越來(lái)越小，雇傭雙方的關(guān)系越來(lái)越趨向平等、自由。

四、結(jié)語(yǔ)

泰國(guó)受佛教及傳統(tǒng)文化的影響，其文化中還廣泛存在著高低之分，即所謂的等級(jí)觀念，王室與平民之間依然存在著無(wú)法跨越的等級(jí)鴻溝。等級(jí)觀念在泰國(guó)人的日常中也有較為明顯的體現(xiàn)——向僧人和王室成員行合十禮時(shí)，雙手拇指必須高過(guò)眼睛。但是中國(guó)更多提倡的是“人人平等”的思想和觀念，由此可見，兩國(guó)的等級(jí)觀念還是有所不同，文化差異還是存在的。在泰國(guó)的等級(jí)觀念中，凡處地位較低者，都要對(duì)高位者表示尊敬和恭順，變現(xiàn)為尊敬、謙恭和順從，如若有違反，則會(huì)受到社會(huì)的強(qiáng)烈譴責(zé)和批評(píng)。在日常生活中，這種等級(jí)觀念仍然時(shí)時(shí)處處影響著泰國(guó)人的觀念，規(guī)范著泰國(guó)人的言行舉止，支配著他們的行為，所在一定程度上泰國(guó)的家庭勞動(dòng)雇傭關(guān)系依然存在不同程度的等級(jí)觀念，也不乏受到傳統(tǒng)家庭勞動(dòng)雇傭關(guān)系的影響。而中國(guó)自建國(guó)后便廣泛推廣和推行社會(huì)主義制度，民主思想出現(xiàn)的較早，人人主張自由平等，等級(jí)觀念沒(méi)有泰國(guó)那么深入人心，所以使得中國(guó)的家庭勞動(dòng)雇傭關(guān)系要相對(duì)開放開明一些，雇主與被雇傭者之間沒(méi)有封建時(shí)期的緊張關(guān)系，民主平等自由的觀念也開始貫穿于中國(guó)新時(shí)期的家庭勞動(dòng)雇傭關(guān)系中，推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。