噶哇扎西

十一世班禪大師是嘉黎縣一位牧民的兒子，在我僅有的幾次跟隨他在藏區(qū)調(diào)研和舉行活動的過程中，我經(jīng)常深深地被大師對家鄉(xiāng)濃厚的情感所感動。面對普通百姓，大師沒有一絲的矜持和自傲，而是滿懷慈悲和關(guān)懷。

2016年7月29日到8月9日的12天里，在平均海拔4500米以上的那曲，班禪不顧旅途疲勞和高原缺氧，先后赴藏北地區(qū)孝登寺、嘉黎縣拉日寺和阿扎寺禮佛，并為信眾摸頂賜福，還在拉日寺前的草地上舉行了長壽灌頂。拉日寺位于縣城64公里處，其中還有將近46公里的土路。班禪大師不顧一路顛簸，在拉日寺禮佛后在寺前的草壩上為信眾進(jìn)行了長壽灌頂。班禪大師端坐于法帳中，雖然沒有擴(kuò)音器，但班禪大師渾厚的誦經(jīng)聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聽到。

有一次我跟隨十一世班禪大師在藏區(qū)調(diào)研，班禪大師的一個(gè)舉動讓我印象深刻。他對草原的情感和依戀，溢于言表，讓人們不禁贊嘆。那是2017年7月19日清晨，班禪大師一行從玉樹市前往治多縣時(shí)路過隆寶灘，班禪大師的車停了下來，他穿著絳紅色僧服走下車來，興致勃勃地走向隆寶灘綠油油的草甸。這一帶屬于玉樹州著名的隆寶灘自然保護(hù)區(qū)，此時(shí)正處在一年中最好的季節(jié)。環(huán)顧四周，一望無際的高寒草甸和濕地，像地毯一樣鋪在這片海拔4200多米的高原谷地上，遠(yuǎn)處起伏的山脈像凝固的綠色波浪。這時(shí)正是早晨7點(diǎn)多鐘，我們享受著清晨高原溫暖的陽光。十一世班禪大師對眼前的景象，顯得非常留戀動情，他站在草原上請隨行人員為他照相留念。他是牧人的孩子，出生在草原，所以每次見到草原美景，總是充滿了感情和發(fā)自內(nèi)心的熱愛。接著又來到了處于長江的源頭，平均海拔4500多米的治多縣貢薩寺附近時(shí)，當(dāng)?shù)厣兹罕姸稼s來夾道歡迎，迎接班禪大師。人們穿著節(jié)日盛裝，手捧哈達(dá)，沿路還有能歌善舞的治多人組成的舞隊(duì)，跳著豪邁的康巴舞蹈。在車隊(duì)快接近貢薩寺，抵達(dá)扎西灘草原時(shí)，當(dāng)?shù)啬撩駛儼凑諅鹘y(tǒng)方式，騎著自己心愛的駿馬，組成了馬隊(duì)，迎接班禪大師，人們舉著經(jīng)幡和哈達(dá)，領(lǐng)隊(duì)的兩位騎士高舉著五星紅旗和黨旗。班禪大師也很激動，他站在敞篷車?yán)?，向迎接他的馬隊(duì)揮手致意。除了馬隊(duì)，當(dāng)?shù)厝罕娺€組成了牦牛隊(duì)，一些青少年騎著高大的牦牛奔跑在車隊(duì)兩側(cè)。

2017年在青海湖祭海儀式結(jié)束后，十一世班禪大師一行環(huán)湖游覽，在湖邊見到牧民斗改杰一家正牽著馬迎候。十一世班禪大師想要騎騎他們的馬。斗改杰一家激動極了，看著十一世班禪大師騎著他們的馬，瀟灑地在鮮花盛開的草原上馳騁了幾個(gè)來回。班禪從馬上下來，摸了摸馬的額頭，又轉(zhuǎn)身將韁繩遞給那幾位牧民，并親切地詢問他們的生活經(jīng)濟(jì)狀況，為他們摩頂賜?！?。十一世班禪對牧業(yè)生產(chǎn)和騎馬很感興趣，好幾次回西藏，班禪大師都會來到日喀則邊雄鄉(xiāng)，走訪調(diào)研扎什倫布寺邏瑪奶牛養(yǎng)殖場生產(chǎn)經(jīng)營各項(xiàng)情況。這個(gè)養(yǎng)殖場是1986年由十世班禪大師創(chuàng)辦的，十一世班禪一直非常關(guān)心這個(gè)奶牛場的發(fā)展，近幾年，班禪大師和他的父母還先后投入資金，進(jìn)一步改善奶牛場養(yǎng)殖條件。

十一世班禪大師是位90后青年才俊，除了要學(xué)習(xí)歷代班禪喇嘛都要學(xué)習(xí)的博大精深的顯密佛理、五部大論外，還要學(xué)習(xí)現(xiàn)代人文和科學(xué)學(xué)科的知識，可謂是佛理科學(xué)兼修，數(shù)碼技能捻熟。因此，班禪大師既具有傳統(tǒng)知識和文化的修養(yǎng)，而且他對閱讀和學(xué)習(xí)新鮮事物興趣濃厚，不斷地豐富著知識，拓展視野，不僅能熟練使用電腦，還喜歡書法與攝影攝像。

在藏傳佛教傳統(tǒng)中，講辯著三大功德中運(yùn)用口頭語言的就占了兩項(xiàng)。班禪大師是一位轉(zhuǎn)世活佛，也是一位能夠深入淺出地講授佛法的高僧。十一世班禪大師除了精通他的母語——藏語，還能說一口很流利的普通話和英語。班禪大師在第二屆世界佛教論壇大會第一次使用英語進(jìn)行演講，引起與會者的強(qiáng)烈興趣與關(guān)注。與會的各國高僧和各界人士都感到“十分震撼”。一些英語國家佛教界代表，也都贊嘆十一世班禪大師的英語水平。當(dāng)時(shí)的無相大和尚說，“這意味著班禪大師已經(jīng)可以在世界上用英語代表藏傳佛教界發(fā)言，直接用這種國際通行的語言和人交流，這有利于外國人了解中國藏傳佛教的真實(shí)情況”。斯里蘭卡佩勒代尼耶大學(xué)副校長阿貝古納瓦德納表示，十一世班禪大師的英語演講“值得贊賞”。他說：“因?yàn)槲也欢形暮筒卣Z，所以我希望他下次演講還用英語，這樣我能更好地理解他所說的內(nèi)容。”對于當(dāng)時(shí)不諳漢語和藏語的外國代表們，十一世班禪大師的英語演講讓他們感到親切。

藏傳佛教講菩提心，講“無緣大慈，同體大悲”，這個(gè)慈悲心是從本性里面生的，自然流露的，是清凈的，是平等的。十一世班禪大師對家鄉(xiāng)、對老百姓有著真誠、質(zhì)樸的關(guān)心和感恩。2016年8月1日下午，班禪在家鄉(xiāng)那曲與各族各界代表座談，聽取那曲地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況介紹，并與老黨員、老勞模、非公經(jīng)濟(jì)和群眾代表座談。座談會上每個(gè)人的發(fā)言，班禪大師聽得都很認(rèn)真，而且還時(shí)不時(shí)地作筆記。聽完介紹后，除了對當(dāng)?shù)厝〉玫木薮蟪删捅硎居芍再澷p外，他還提出了不少意見和建議。這次那曲之行，班禪把大量時(shí)間用來訪貧問苦，看望慰問群眾。班禪大師還專程到那曲地區(qū)特殊教育學(xué)校，向那曲兒童福利院捐獻(xiàn)25萬元。班禪大師在到牧民果地和曲成桑姆兩戶人家做客時(shí)，曲成桑姆特意提前為班禪在座位上鋪上一條黃色的哈達(dá)。但班禪大師一進(jìn)屋，看到她行動不便的老母親，就像普通客人那樣挨著老人坐下。

班禪大師在每次去藏區(qū)的行程中，都會盡量安排到敬老院和孤兒院去參觀慰問和進(jìn)行佛事活動。記得最清楚的一次，是班禪大師在治多縣草原上為萬人祈福摸頂結(jié)束后，夜已經(jīng)深了。但是班禪大師還是堅(jiān)持前往治多縣敬老院，去看望那里的老人，趁著夜色，班禪大師又為這些身體健康狀況欠佳的老人們一一摸頂祈福，而對于藏族信眾來說，能得到大師的加持是他們一生的殊榮。

除了佛事活動，班禪大師的行程中還有一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是慰問扶貧。2017年青海行的第一站選擇了玉樹， 2010年玉樹地震后，他曾前往玉樹舉辦消災(zāi)祈福法會。這次到了玉樹，班禪大師把信教群眾的供養(yǎng)都捐給了玉樹的精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目。班禪大師到“藏東明珠”昌都調(diào)研時(shí)，在昌都卡若村，班禪大師在走訪慰問的同時(shí)還特意送去了慰問金。

作為全國政協(xié)常委、中國佛教協(xié)會副會長，班禪大師每次回西藏的一個(gè)重要安排，就是深入到群眾和各族各界進(jìn)行深入接觸和交流，進(jìn)一步了解西藏社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他通過社會調(diào)研、走訪和參觀，更深入地了解和認(rèn)識群眾對美好生活的愿景，為西藏和諧穩(wěn)定發(fā)展發(fā)揮自己的作用。

8月羌塘，牧草茂盛。那曲草原也許是因?yàn)樗膬鹤影喽U大師的到來，馬兒格外歡，天空格外晴朗。午后的陽光下，班禪一襲紅衣漫步拉日神山，格外耀眼。嘉黎縣藏語稱“拉日”，是神山的意思。包圍這片草原的正是“神山”念青唐古拉。山上開滿了格?；?，山下流淌著小河，遠(yuǎn)處桑煙裊裊，牦牛悠閑地吃著草。只見班禪在草地上怡然自得地散著步。他時(shí)而低頭，像是與小草私語；時(shí)而仰首，又像是與神山對話。一切無拘無束，與盛開的鮮花和高聳的神山交相輝映，成為羌塘草原最亮麗的風(fēng)景。

（責(zé)任編輯：汪璐）