林秀珠

（福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，福建 福州 350100）

但凡藝術(shù)高職教育中人，不可避免會(huì)碰到教育評(píng)估。筆者作為學(xué)校評(píng)建辦的主要負(fù)責(zé)人，和全校師生全程參與了從2015年的準(zhǔn)備迎評(píng)、2016年底的接受評(píng)估到2018年初的評(píng)估整改工作。面對(duì)呈現(xiàn)在筆者面前鮮活的評(píng)估實(shí)踐，面對(duì)理論與實(shí)踐的差距，面對(duì)評(píng)估體系藝術(shù)性和高職性的缺失，筆者感到震驚和失語(yǔ)。

法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄在其實(shí)踐社會(huì)學(xué)理論中提出了場(chǎng)域、慣習(xí)和資本理論，為藝術(shù)高職院校教育評(píng)估研究提供新的視角。筆者看來(lái)，高等教育就是一個(gè)場(chǎng)域，人們?cè)趫?chǎng)域內(nèi)展開激烈的資源爭(zhēng)奪，且在不同位置決定了其所擁有的資本也不同。慣習(xí)是場(chǎng)域內(nèi)固有屬性在主體上的體現(xiàn)，評(píng)估體系則是慣習(xí)的表征。筆者從場(chǎng)域、慣習(xí)與資本的理論視角審視藝術(shù)高職院校人才培養(yǎng)評(píng)估工作現(xiàn)狀與存在問(wèn)題，并對(duì)構(gòu)建藝術(shù)高職院校評(píng)估體系進(jìn)行進(jìn)一步反思與探索。

一、場(chǎng)域、慣習(xí)和資本理論

美國(guó)學(xué)者格朗蘭德這樣表述評(píng)價(jià)：“評(píng)價(jià)＝測(cè)量（量的記述）或非測(cè)量（質(zhì)的記述）＋價(jià)值判斷。”［1］這個(gè)簡(jiǎn)單明了的公式既說(shuō)明了教育評(píng)估具有主觀和客觀兩種屬性，也反映了評(píng)估的過(guò)程和結(jié)果。布迪厄提出的基于場(chǎng)域、慣習(xí)以及資本的的實(shí)踐理論，又叫生成性結(jié)構(gòu)主義理論，強(qiáng)調(diào)通過(guò)參與生活實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，旨在克服主觀主義與客觀主義的對(duì)立，從而使客觀主義和主觀主義達(dá)到一種和諧與整合。

（一）場(chǎng)域——實(shí)踐的場(chǎng)所

布迪厄認(rèn)為，“各種附有一定資本（經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和符號(hào)資本）的社會(huì)位置所構(gòu)成的社會(huì)空間便是一個(gè)場(chǎng)域。場(chǎng)域中的各特定位置正是根據(jù)行動(dòng)者（個(gè)人或團(tuán)體）所占有的各種資本的數(shù)量及其分布結(jié)構(gòu)所界定的。行動(dòng)者依據(jù)其在空間中占據(jù)的位置……（并且）實(shí)踐著使場(chǎng)域朝著有利于他們的方向發(fā)展的等級(jí)化原則，保證了場(chǎng)域中位置的再生產(chǎn)?！保?］場(chǎng)域是各種關(guān)系系統(tǒng)或網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的社會(huì)空間，“場(chǎng)域”與“教育”結(jié)合生成“教育場(chǎng)域”，人們?yōu)榱藸?zhēng)奪各種教育資源在這一場(chǎng)域內(nèi)進(jìn)行合作與較量。

（二）慣習(xí)——實(shí)踐的邏輯

“慣習(xí)是指持續(xù)的、可以轉(zhuǎn)換的傾向系統(tǒng)，它把過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)綜合起來(lái)，每時(shí)每刻都作為知覺、欣賞和行為的母體發(fā)揮作用?！保?］慣習(xí)是一套存在于人內(nèi)心中的傾向系統(tǒng)。慣習(xí)既是個(gè)人的也是集體的，慣習(xí)將過(guò)去的各種經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，每時(shí)每刻都在發(fā)揮其作用，并不斷調(diào)整。慣習(xí)具有開放性和歷史性的特點(diǎn)。

（三）資本——實(shí)踐的工具

布氏將資本分為經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本、文化資本與符號(hào)資本，這四種資本緊密聯(lián)系且在一定程度上可以相互轉(zhuǎn)化?！敖?jīng)濟(jì)資本以金錢為符號(hào)，以產(chǎn)權(quán)為制度化形式；文化資本以作品、文憑、學(xué)銜為符號(hào)，以學(xué)位為制度化形式；社會(huì)資本以社會(huì)聲譽(yù)、頭銜為符號(hào)，以社會(huì)規(guī)約為制度化形式?！保?］符號(hào)資本可以理解為語(yǔ)言、文字、衣著和身體行為等。

（四）場(chǎng)域、慣習(xí)與資本三者之間的關(guān)系

慣習(xí)、場(chǎng)域與資本三者共生互動(dòng)，密不可分。任何一個(gè)孤立的個(gè)體都無(wú)法產(chǎn)生作用。

場(chǎng)域不是冰冷的物質(zhì)世界，場(chǎng)內(nèi)活動(dòng)者有自己的游戲規(guī)則、意識(shí)知覺和精神屬性，有其特有的一套系統(tǒng)——慣習(xí)。場(chǎng)域因慣習(xí)而存在，同樣沒有脫離場(chǎng)域的慣習(xí)?！翱陀^性的場(chǎng)域和主觀性的慣習(xí)密不可分。場(chǎng)域制約著慣習(xí)，慣習(xí)是某個(gè)場(chǎng)域固有的必然屬性在身體上的內(nèi)在化；慣習(xí)對(duì)場(chǎng)域有建構(gòu)關(guān)系，即慣習(xí)可以賦予場(chǎng)域以意義感?！保?］場(chǎng)域不同，慣習(xí)也不同。此場(chǎng)域的慣習(xí)很難“復(fù)制”到彼場(chǎng)域，簡(jiǎn)單的“移植”會(huì)奏出不和諧音，導(dǎo)致水土不服。

布迪厄所指的資本并非純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的資本，而是以經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化以及符號(hào)資本這幾種形式呈現(xiàn)的。資本是場(chǎng)域內(nèi)最活躍的動(dòng)力因素，場(chǎng)域是力量和競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)踐場(chǎng)所，場(chǎng)內(nèi)的行動(dòng)者對(duì)資本展開各種競(jìng)爭(zhēng)。這種競(jìng)爭(zhēng)需要時(shí)間和精力的投入與累積，博弈的結(jié)果就是根據(jù)資本占有的數(shù)量和質(zhì)量不同被分配到場(chǎng)域內(nèi)不同的位置。位置不同，慣習(xí)也不同。最大化地爭(zhēng)搶對(duì)自己有利的和有價(jià)值的資本是行動(dòng)者的意圖，同時(shí)也是場(chǎng)域的動(dòng)力所在。當(dāng)資本的數(shù)量、形式和分布發(fā)生變化，場(chǎng)域的結(jié)構(gòu)也隨之變化，慣習(xí)也呈現(xiàn)出自己的變化軌跡。慣習(xí)決定了行動(dòng)者所采取的策略，而策略的選擇與行動(dòng)者在場(chǎng)域中所處的階層息息相關(guān)，要么積極參與場(chǎng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)，要么保守觀望，要么消極應(yīng)對(duì)和逃離。

二、審視藝術(shù)高職院校教育評(píng)估——觸發(fā)“問(wèn)題”意識(shí)

我國(guó)的教學(xué)評(píng)估先后經(jīng)歷了合格評(píng)估、優(yōu)秀評(píng)估、隨機(jī)性水平評(píng)估和五年一輪的教學(xué)評(píng)估制度和審核評(píng)估。我國(guó)藝術(shù)高等職業(yè)教育評(píng)估是在普通高等教育評(píng)估的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。教學(xué)評(píng)估作為一種質(zhì)量診斷和調(diào)控手段，其作用也越來(lái)越突顯。2004年4月教育部印發(fā)了《教育部辦公廳關(guān)于全面開展高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評(píng)估的通知》（教高廳〔2004〕16號(hào)），正式開啟了我國(guó)五年一輪的高職院校評(píng)估制度。2014年高等院校審核評(píng)估開始啟動(dòng)。在評(píng)估過(guò)程中，通過(guò)辦學(xué)實(shí)踐的過(guò)程回顧和總結(jié)，學(xué)校重新審視辦學(xué)指導(dǎo)思想和定位，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，確立教學(xué)工作中心地位，深化教育教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量，不斷提高師資隊(duì)伍素質(zhì)，加強(qiáng)與社會(huì)聯(lián)系，增加教育投入，幫助學(xué)校診斷問(wèn)題，改進(jìn)工作，促進(jìn)學(xué)校特色形成，以期達(dá)到“以評(píng)促建、以評(píng)促改、評(píng)建結(jié)合、重在建設(shè)”的初心。

面對(duì)評(píng)估這一教育場(chǎng)域中的重要實(shí)踐活動(dòng)，必須直面以下問(wèn)題：為誰(shuí)而評(píng)？受評(píng)者在教育場(chǎng)域中處于怎樣一種境況？評(píng)估體系的設(shè)置是否合理？評(píng)估的教育價(jià)值和終極目標(biāo)是否達(dá)成？下面筆者就圍繞這幾個(gè)問(wèn)題展開探討。

（一）教育評(píng)估為誰(shuí)——藝術(shù)高職院校

基于藝術(shù)高職院校這一評(píng)估對(duì)象，非常有必要厘清其內(nèi)涵定位。2019年初國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中明確指出“職業(yè)教育與普通教育是兩種不同教育類型，具有同等重要地位”。這樣的政策意蘊(yùn)就是把高職教育定位為高等教育的一種類型，而不是一種層次。類型定位在高職教育發(fā)展史上具有重大意義。

可見，藝術(shù)高職教育既姓“高”又姓“職”，還有“藝術(shù)”的特性?！案摺辈皇枪膭?lì)高職院校升本，而是推動(dòng)藝術(shù)高職彰顯“職業(yè)”和“藝術(shù)”特色，增強(qiáng)不可替代性。在評(píng)估實(shí)踐中，評(píng)估體制的設(shè)置要防止不“高”不“職”缺“藝術(shù)”，也要防止因“職”害“高”丟“藝術(shù)”。藝術(shù)高職院校人才培養(yǎng)評(píng)估要遵循藝術(shù)學(xué)科的規(guī)律和高職獨(dú)特的辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)特色?！案摺薄奥殹焙汀八囆g(shù)”是藝術(shù)高職教育場(chǎng)域評(píng)估活動(dòng)的有機(jī)整體。

（二）教育評(píng)估何為——行動(dòng)價(jià)值的拷問(wèn)

1.場(chǎng)域視角下的教育評(píng)估——生存境遇的差異

布迪厄通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，不僅在法國(guó)高等教育，在世界范圍內(nèi)，高等教育存在重點(diǎn)高校和普通高校這樣的劃分。在我國(guó)高等教育從精英教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，不同教育場(chǎng)域的人們展開了對(duì)各種優(yōu)質(zhì)教育資源的激烈爭(zhēng)奪，行動(dòng)者根據(jù)所占有資本總量多少與結(jié)構(gòu)不同被引到不同的學(xué)校場(chǎng)域類型和層次。從985大學(xué)、211大學(xué)到雙一流以及（藝術(shù)）高職教育，這是教育場(chǎng)域力量斗爭(zhēng)與博弈的結(jié)果。高等教育場(chǎng)域結(jié)構(gòu)分化成了不爭(zhēng)的事實(shí)，這種分化現(xiàn)象“嚴(yán)重限制了來(lái)自不同階層學(xué)生選擇高等教育的機(jī)會(huì)”［6］。場(chǎng)域中各種位置的占據(jù)者利用種種策略來(lái)保證或改善他們?cè)趫?chǎng)域中的境況。雖然政策層面多次提出高職教育是高等教育的一種類型，本科院校與（藝術(shù)）高職院?？此婆彾樱菜莆挥诟咝Ｍ膱A圈層體系中，但存在物理場(chǎng)的在場(chǎng)，意義場(chǎng)的不在場(chǎng)；在實(shí)際教育場(chǎng)域爭(zhēng)斗中，雖在場(chǎng)內(nèi)，卻受到其他圈層的聯(lián)合擠壓，始終處于弱勢(shì)群體。希冀進(jìn)場(chǎng)，卻不被場(chǎng)內(nèi)接納，被排除場(chǎng)外。高等教育場(chǎng)域存在著不同程度的區(qū)隔與屏障，在未評(píng)價(jià)之前已經(jīng)將高校分為三六九等，藝術(shù)高職院校難以跨越重重障礙，從一開始就輸在了評(píng)估活動(dòng)的起跑線上。

高等教育場(chǎng)評(píng)估場(chǎng)域所呈現(xiàn)的各種復(fù)雜矛盾的多元關(guān)系、網(wǎng)落空間（如評(píng)估是國(guó)家和政府主導(dǎo)下的評(píng)估）；形塑構(gòu)建、資本爭(zhēng)奪以及社會(huì)性、開放性和歷史性慣習(xí)的潛沉等諸多特征，使（藝術(shù)）高職教育評(píng)估表現(xiàn)為“在場(chǎng)”與“缺場(chǎng)”的交叉。很多年輕的升格不久的藝術(shù)高職院校，在對(duì)學(xué)校的內(nèi)涵定位，辦學(xué)目標(biāo)還沒厘清的情況下就再一次被匆忙地裹挾到評(píng)估活動(dòng)中，被動(dòng)應(yīng)對(duì)，水土不服，各種失語(yǔ)。藝術(shù)高職院校本應(yīng)是教育評(píng)估場(chǎng)域中的主角之一，此時(shí)此地處于“被遺忘、被貶損、被誤讀和被邊緣化”的生存境遇。

2.慣習(xí)視角下的教育評(píng)估——評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)單一

首先，慣習(xí)是一套持久的可轉(zhuǎn)移的稟性系統(tǒng)，是社會(huì)化了的主觀性，它不是孤立存在的，是與特定場(chǎng)域緊密相關(guān)的。評(píng)估指標(biāo)體系是慣習(xí)的表征，是一套整體劃一的相對(duì)固定的系統(tǒng)，它與高等教育場(chǎng)域內(nèi)日常教學(xué)活動(dòng)等各要素之間是一個(gè)相互作用、相互依存的有機(jī)聯(lián)系體。其次，慣習(xí)既是個(gè)人的也是集體的。評(píng)估指標(biāo)體系來(lái)自場(chǎng)域內(nèi)的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)定位、專業(yè)建設(shè)、師資建設(shè)、教學(xué)管理、學(xué)生管理、社會(huì)影響力等方面，同時(shí)又寄居并內(nèi)化在學(xué)校和全體師生的言行舉止之中。

高等教育不同類型場(chǎng)域其慣習(xí)是千差萬(wàn)別的，但現(xiàn)行的評(píng)估指標(biāo)體系存在評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)單一的現(xiàn)象。本科指標(biāo)體系和高職同質(zhì)性太高。筆者分析了2004年評(píng)估高職教育評(píng)估方案與本科教育評(píng)估方案發(fā)現(xiàn)，這兩套方案同質(zhì)性太高了?！皬囊患?jí)指標(biāo)看，除了‘學(xué)風(fēng)’這個(gè)指標(biāo)外，僅在文字上略有差別。如本科評(píng)建方案‘師資隊(duì)伍’‘特色項(xiàng)目’‘專業(yè)建設(shè)與教學(xué)改革’對(duì)應(yīng)高職評(píng)建方案為‘師資隊(duì)伍建設(shè)’‘特色或創(chuàng)新項(xiàng)目’‘教學(xué)建設(shè)與改革’”。其余相關(guān)指標(biāo)則完全相同?！岸?jí)指標(biāo)要素同樣類似，僅名稱相同的就有9項(xiàng)，占60%。”［7］評(píng)估指標(biāo)這一重要的話語(yǔ)體系相似度如此之高，高職院校在評(píng)估場(chǎng)域?qū)嵺`中再次被置于不利地位。盡管審核性評(píng)估本著“一校一方案”的原則制定指標(biāo)體系，但還是難逃窠臼。受此評(píng)估文化影響，有不少高職院校向某一類精英高校的發(fā)展目標(biāo)看齊，披的是高職教育外衣，干的是本科壓縮型的行當(dāng)，或一心想升本，便導(dǎo)致了不同高校發(fā)展目標(biāo)上的“趨同”。量化指標(biāo)過(guò)于整齊劃一，沒有遵循藝術(shù)高職自己的個(gè)性特色和規(guī)律。應(yīng)該根據(jù)腳的大小來(lái)定鞋子，而不是通過(guò)鞋子的大小來(lái)定足。比如師資隊(duì)伍、生均面積、教學(xué)條件與設(shè)施等指標(biāo)設(shè)置分類指導(dǎo)不夠，就拿生師比為例，藝術(shù)高職院校的生師比是1:13，可事實(shí)上專業(yè)不同生師比是不能一刀切的。比如音樂(lè)表演專業(yè)，生師比可以比這低一些，如1:9，而設(shè)計(jì)類專業(yè)可以是1:15或更高，要給藝術(shù)職業(yè)院校一個(gè)多元自由的空間。

3.資本視角下的教育評(píng)估——資源分配不均

評(píng)估是對(duì)學(xué)校已有表現(xiàn)或價(jià)值的判斷。資本是高等教育場(chǎng)域中活躍的力量，而且每個(gè)學(xué)校原有資本積累不同，人們往往習(xí)慣于將高校評(píng)估結(jié)果歸功于其自身努力的結(jié)果。但從布氏的社會(huì)學(xué)視角解析發(fā)現(xiàn)其中有更加高明、隱蔽和不可逾越等隱情。

首先，評(píng)估的符號(hào)資本單一。國(guó)家對(duì)高校擁有絕對(duì)的符號(hào)權(quán)力和社會(huì)控制。在高等教育場(chǎng)域，國(guó)家憑借著這種資本和權(quán)力，分配了高校場(chǎng)域的各種位置與區(qū)分。評(píng)價(jià)體系是社會(huì)控制的典型表現(xiàn)。評(píng)估體系制定的文件、規(guī)則過(guò)于僵硬，學(xué)術(shù)味道過(guò)濃，權(quán)力話語(yǔ)偏“陽(yáng)春白雪”。這樣的體系更符合來(lái)自相似或相同場(chǎng)域中具有更多文化資本優(yōu)勢(shì)群體的口味。這樣的預(yù)設(shè)話語(yǔ)使得評(píng)價(jià)容易流于形式，容易與藝術(shù)高職院校的“草根話語(yǔ)”產(chǎn)生隔膜，控制性話語(yǔ)使得藝術(shù)高職院校自由呼吸的空間變窄；單一化話語(yǔ)人為地將高校評(píng)估工作納入一個(gè)模子之中，不適合藝術(shù)職業(yè)教育的多元特征。

其次，評(píng)估的文化資本過(guò)于精英化。高等教育評(píng)估在履行其職責(zé)時(shí)從評(píng)估指標(biāo)體系的框架、觀測(cè)點(diǎn)和內(nèi)涵要素、評(píng)估程序和專家隊(duì)伍的構(gòu)成等這一整套評(píng)估游戲規(guī)則更多為綜合性本科院校量身訂制。教育評(píng)估作為檢驗(yàn)高校人才培養(yǎng)成效的重要實(shí)踐活動(dòng)，習(xí)慣從教學(xué)管理制度、學(xué)生的學(xué)習(xí)成效、就業(yè)情況、用人單位評(píng)價(jià)、科研成果、師資隊(duì)伍建設(shè)、校園文化建設(shè)等軟實(shí)力評(píng)判受評(píng)對(duì)象的表現(xiàn)。高校的一個(gè)重要育人功能是傳承文化，在布氏看來(lái)，高校傳承的是精英階層的文化。如學(xué)校的課程教學(xué)大綱、課程體系、教材和語(yǔ)言符碼也更符合精英文化。代表精英文化的高校可以招到更優(yōu)質(zhì)的生源，吸引到更多更優(yōu)秀的老師加盟。

再次，經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本占有量不同。國(guó)家對(duì)不同高校的重視程度不同，各高校財(cái)政撥款待遇也不同。從某種意義上說(shuō)，一流大學(xué)是用“錢”堆出來(lái)的。擁有雄厚經(jīng)濟(jì)支持的高?？梢該碛懈鞣N資源，無(wú)論在硬件還是軟件投入上都會(huì)在評(píng)估博弈中勝出。而經(jīng)濟(jì)資本和文化資本是獲得社會(huì)資本的堅(jiān)強(qiáng)后盾。社會(huì)資本是團(tuán)體與團(tuán)體或人與人之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，是各種資源的集合體。擁有豐厚社會(huì)資源的本科高校更容易建立起穩(wěn)定的社會(huì)秩序和結(jié)構(gòu)，在社會(huì)聲望、美譽(yù)度和社會(huì)地位等方面不斷得到維持和鞏固，形成了大眾心中默認(rèn)的排行榜。結(jié)果就是在評(píng)估活動(dòng)中人們習(xí)慣拿本科的“鞋”量藝術(shù)高職院校這雙“腳”，一些藝術(shù)高職院校難免會(huì)“東施效顰”，辦得“不高”“不職”不“藝術(shù)”。

綜上藝術(shù)高職院校在經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本、文化資本和符號(hào)資本擁有上處于劣勢(shì)地位。

三、反思藝術(shù)高職教育評(píng)估——引發(fā)“重構(gòu)”意識(shí)

（一）完善現(xiàn)代職業(yè)教育多元人才培養(yǎng)體系

隨著高職教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，高職教育已占據(jù)高等教育的“半壁江山”。新時(shí)代高職教育聚焦在內(nèi)涵發(fā)展與路徑定位上?！?011年6月，教育部副部長(zhǎng)魯昕在接受《中國(guó)青年報(bào)》記者采訪時(shí)表示：職業(yè)教育是一種類型，而不代表層級(jí)，職業(yè)院校未必不能培養(yǎng)本科及以上學(xué)歷的學(xué)生?！保?］2014年6月頒布的《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃(2014-2020年)》文件中提出了到2020年構(gòu)建層次結(jié)構(gòu)更加鮮明的現(xiàn)代職業(yè)教育體系的設(shè)想。2019年1月《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中指出要完善高層次應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系，暢通技術(shù)技能人才成長(zhǎng)渠道。據(jù)中國(guó)青年報(bào)報(bào)道，2019年5月27日教育部批準(zhǔn)了全國(guó)首批15所職業(yè)本科院校，開啟了本科層次職業(yè)教育試點(diǎn)工作，這是時(shí)代發(fā)展的需要，是國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的決定。因此，在職業(yè)教育內(nèi)部，如何打通從中職、?？?、本科到研究生的培養(yǎng)渠道，如何搭建層次分明、結(jié)構(gòu)合理的多層次人才培養(yǎng)體系立交橋是值得深思和精心謀劃的。在教育評(píng)估活動(dòng)中，制定適合藝術(shù)職業(yè)院校自身特點(diǎn)的多元?jiǎng)討B(tài)的評(píng)估體系標(biāo)準(zhǔn)，共建新入“場(chǎng)”規(guī)則，搭建在“場(chǎng)”特色，共謀塑“場(chǎng)”策略，打造建“場(chǎng)”聯(lián)合，著力突顯高校場(chǎng)域中藝術(shù)高職院校這一弱勢(shì)群體的評(píng)估生態(tài)及其對(duì)他們的人文關(guān)懷。

（二）厘清藝術(shù)學(xué)科的特性

建立藝術(shù)高職院校教學(xué)評(píng)估體系，要充分尊重藝術(shù)學(xué)科自身的規(guī)律和特性。我國(guó)原有的學(xué)科專業(yè)目錄中，藝術(shù)學(xué)與中國(guó)語(yǔ)言學(xué)、外國(guó)語(yǔ)言學(xué)、新聞傳播學(xué)、翻譯等同屬于文學(xué)學(xué)科，這種分類對(duì)規(guī)范人文科學(xué)研究曾起到十分重要的作用，但其弊端和不足不斷顯現(xiàn)，如評(píng)估指標(biāo)體系受到文學(xué)門類評(píng)估體系的影響。文學(xué)門類評(píng)估側(cè)重于運(yùn)用文字語(yǔ)言作為媒介，學(xué)術(shù)上注重理論研究。而藝術(shù)學(xué)以視覺語(yǔ)言為主要媒介，注重創(chuàng)作和實(shí)踐。2011年，隨著《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》的頒布，“藝術(shù)學(xué)”確立了其獨(dú)立地位，被授予藝術(shù)學(xué)學(xué)位，成為第13個(gè)一級(jí)學(xué)科，從此擺脫了被文學(xué)“統(tǒng)治”的尷尬局面，并在結(jié)構(gòu)和專業(yè)上不斷得到調(diào)整和完善。這不僅僅是學(xué)科的提升，而是社會(huì)對(duì)文化藝術(shù)需求的日益增加，是賦予現(xiàn)代藝術(shù)的新使命。藝術(shù)學(xué)的學(xué)科地位呼喚建立與之相應(yīng)的評(píng)估評(píng)價(jià)體系，彰顯藝術(shù)學(xué)科的學(xué)術(shù)框架、創(chuàng)作研究等特性與價(jià)值。

（三）尊重藝術(shù)高職院校辦學(xué)規(guī)律和特色

建立藝術(shù)高職院校教學(xué)評(píng)估體系，要尊重藝術(shù)高職院校辦學(xué)規(guī)律和特色。藝術(shù)高職院校作為高等教育的一種類型，必須遵循高等教育的基本規(guī)律，這是進(jìn)行教學(xué)評(píng)估的前提條件。唯有如此，才能使教學(xué)評(píng)估工作具有科學(xué)性，從而達(dá)到評(píng)估的目的。一方面，藝術(shù)高職院校的發(fā)展受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等發(fā)展的制約，同時(shí)又促進(jìn)其發(fā)展。這一基本規(guī)律表明藝術(shù)高職院校教學(xué)要主動(dòng)服務(wù)于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化與科技的發(fā)展。另一方面藝術(shù)高職院校教學(xué)評(píng)估還要遵循馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，促進(jìn)大學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展這又一基本規(guī)律。藝術(shù)高職教育的本質(zhì)特征之一是職業(yè)能力的培養(yǎng)，教學(xué)評(píng)估工作應(yīng)突顯職業(yè)能力的重要性，并將其視為評(píng)估實(shí)踐教學(xué)和畢業(yè)生質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。在專業(yè)設(shè)置時(shí)，應(yīng)充分進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研和論證，專業(yè)鏈對(duì)接產(chǎn)業(yè)鏈，崗位職業(yè)能力對(duì)接課程體系，密切關(guān)注文化藝術(shù)行業(yè)對(duì)藝術(shù)技術(shù)技能型人才的需求。

對(duì)藝術(shù)高職院校進(jìn)行評(píng)估不能簡(jiǎn)單以文科或理工學(xué)科的評(píng)估模式來(lái)衡量藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)成效，要關(guān)注到差異性。從藝術(shù)類招生來(lái)看，其專業(yè)招生大都采取提前進(jìn)行專業(yè)考試的錄取方法；從人才培養(yǎng)模式來(lái)看，藝術(shù)教育的某些專業(yè)還保留精英培養(yǎng)模式，這也是其特殊性之一。另外藝術(shù)教學(xué)多采取小班授課的模式；教師的教學(xué)科研與創(chuàng)作相輔相成，學(xué)生的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作融為一體，注重實(shí)踐與技術(shù)技能、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。藝術(shù)高職院校特色鮮明，共性與差異性并存，建立藝術(shù)高職院校評(píng)估體系是對(duì)高等教育評(píng)估體系的有益補(bǔ)充。

四、結(jié)束語(yǔ)

評(píng)估的目標(biāo)首先是關(guān)注人，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人；其次是不斷改進(jìn)。藝術(shù)高職院校必須建立并不斷完善內(nèi)部質(zhì)量監(jiān)控體系和運(yùn)行機(jī)制，讓自我診改成為常態(tài)，不斷“改變學(xué)生的生存狀態(tài)”“改變教師的行走方式”“改變學(xué)校的發(fā)展模式”［9］，促進(jìn)人的全面發(fā)展。