麥宗挽
著名教育家葉圣陶先生說(shuō):“什么是教育,簡(jiǎn)單一句話,就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣?!币粋€(gè)人的良好習(xí)慣不是與生俱來(lái)的,而是在生活中逐漸養(yǎng)成并穩(wěn)定下來(lái)的。小學(xué)生的行為習(xí)慣還處在可塑期,故幫助他們養(yǎng)成好習(xí)慣,與教給他們知識(shí)同樣重要。良好的行為習(xí)慣既是學(xué)生人生發(fā)展與成長(zhǎng)的基礎(chǔ)與資本,也會(huì)對(duì)他們未來(lái)的人生產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而積極的影響。
一、小學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀的分析
小學(xué)生明辨是非的能力較差,影響他們良好習(xí)慣養(yǎng)成的因素很多,歸納起來(lái),主要有以下幾種。
一是家庭教育的缺失或引導(dǎo)方向的偏差。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵一環(huán)。在家庭中,父母的言行、喜好、人生態(tài)度、生活態(tài)度等,都不同程度地影響著孩子的成長(zhǎng)。
二是部分教師的教育方法和內(nèi)容不當(dāng)。由于部分學(xué)校的德育工作缺乏系統(tǒng)的實(shí)施方案和明確的目標(biāo)任務(wù),使養(yǎng)成教育成為了輕描淡寫的表面文章。學(xué)校教師重知識(shí)學(xué)習(xí)、輕習(xí)慣養(yǎng)成的思想,也不利于學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
三是學(xué)生所處生活環(huán)境的不良影響。由于小學(xué)生心智發(fā)展不成熟,認(rèn)識(shí)水平較低,難以抵制不良影響。如有的外來(lái)務(wù)工人員子女就住在棋牌室一類的地方,各種人員來(lái)往復(fù)雜,成長(zhǎng)于這樣的環(huán)境里,言行難免會(huì)受到影響。
二、多措并舉,培育小學(xué)生良好的言行習(xí)慣
對(duì)于養(yǎng)成教育的實(shí)施,學(xué)校必須有正確的理念指引和有效的組織措施,再加以強(qiáng)大的執(zhí)行力,方能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。如筆者所在的學(xué)校以“五個(gè)一”評(píng)價(jià)考核活動(dòng)為載體和目標(biāo)指引,積極探索實(shí)施養(yǎng)成教育的方法,取得了良好效果?!拔鍌€(gè)一”即要求小學(xué)生在校六年,以學(xué)習(xí)文化知識(shí)為中心,每人必須通過(guò)“會(huì)講一口流利的普通話,養(yǎng)成一個(gè)好的閱讀習(xí)慣,寫一手好字,掌握一門藝術(shù)特長(zhǎng),至少交一個(gè)知心益友”五項(xiàng)考核項(xiàng)目。
1.創(chuàng)造良好的教育環(huán)境,構(gòu)建完整的養(yǎng)成教育工作體系
學(xué)校是小學(xué)生養(yǎng)成教育的主陣地,故在理念、環(huán)境、制度等方面都應(yīng)追求科學(xué)合理。
一是建立完善的教育工作機(jī)制,科學(xué)合理地將養(yǎng)成教育融入到日常教育中。學(xué)校緊扣國(guó)家對(duì)公民的教育要求,確定符合小學(xué)生年齡發(fā)展特點(diǎn)的養(yǎng)成教育內(nèi)容,包含學(xué)習(xí)、生活、禮儀、安全等方面的要求,并制作了相關(guān)的教育小視頻,以增強(qiáng)教育的直觀性。政教處和少先大隊(duì)共同承擔(dān)養(yǎng)成教育的管理工作,負(fù)責(zé)組織教師培訓(xùn),讓教師明確學(xué)校的教育設(shè)計(jì)和養(yǎng)成教育的實(shí)施規(guī)劃,以“五個(gè)一”為載體,開展養(yǎng)成教育活動(dòng)。
二是精心設(shè)計(jì)學(xué)校文化,讓養(yǎng)成教育的影響無(wú)處不在。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所,優(yōu)質(zhì)的校園文化對(duì)學(xué)生有著重要的教育意義。首先,學(xué)校文化在內(nèi)容上以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心,涵蓋學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的諸方面;宣傳主題基本上以養(yǎng)成教育為主,每個(gè)教室都張貼著年級(jí)習(xí)慣養(yǎng)成的具體內(nèi)容。其次,班級(jí)文化要與學(xué)校文化保持一致,班訓(xùn)的選擇和班規(guī)的制訂等要有利于學(xué)生的養(yǎng)成教育。最后,發(fā)揮身邊榜樣的作用。選擇表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生作為榜樣,并給予表彰獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)他們的先進(jìn)事跡進(jìn)行宣傳。
2.在教學(xué)中滲透養(yǎng)成教育,為養(yǎng)成教育固本強(qiáng)基
一是各學(xué)科教師都要結(jié)合教材內(nèi)容,在教學(xué)中滲透養(yǎng)成教育。教師在傳授知識(shí)的同時(shí),要指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如語(yǔ)文學(xué)科要養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣、閱讀習(xí)慣;數(shù)學(xué)學(xué)科要逐漸形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度等。這種因時(shí)而異的創(chuàng)新教育方法,會(huì)讓學(xué)生受益匪淺。
二是以“五個(gè)一”活動(dòng)為載體,創(chuàng)新并豐富課程設(shè)計(jì),將養(yǎng)成教育融入特色教學(xué)中。特色教育課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的有效途徑。每年的世界水日、學(xué)雷鋒紀(jì)念日、國(guó)慶節(jié)等特定的節(jié)日,學(xué)校都會(huì)推出一些主題鮮明的校本課程,讓學(xué)生在愉悅的氛圍中學(xué)到知識(shí),養(yǎng)成良好的習(xí)慣。比如,在世界水日,學(xué)校會(huì)舉辦有關(guān)水資源的圖片展覽,拓展學(xué)生對(duì)水資源分布和對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義的認(rèn)識(shí);各班也會(huì)布置相應(yīng)的作業(yè),讓學(xué)生查找節(jié)約用水的相關(guān)資料或視頻。這樣的活動(dòng)內(nèi)容豐富有趣,教育效果明顯。
學(xué)校以“五個(gè)一”活動(dòng)為軸心,開展了傳統(tǒng)文化朗誦大會(huì)、體育文化節(jié)、年級(jí)學(xué)生才藝大比拼和書法比賽等活動(dòng),還有《小學(xué)生日常行為規(guī)范》知識(shí)競(jìng)賽等,融知識(shí)性、趣味性和教育性于一體。比如,誠(chéng)信教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,學(xué)校將它納入“五個(gè)一”活動(dòng)之“至少交一個(gè)知心益友”的考核項(xiàng)目中。開展了“寫誠(chéng)信”的征文比賽、“辯誠(chéng)信”的演講比賽、“演誠(chéng)信”的小品話劇比賽等活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中抒發(fā)自己對(duì)誠(chéng)信的理解,展現(xiàn)自己講誠(chéng)信的美好品質(zhì),體會(huì)誠(chéng)信對(duì)成長(zhǎng)的意義,從而在內(nèi)心烙下誠(chéng)信的本色。
3.以評(píng)價(jià)為手段,強(qiáng)化養(yǎng)成教育成果
一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成,需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和實(shí)踐,若缺乏毅力和韌性,往往會(huì)淺嘗輒止。因此,學(xué)校以評(píng)價(jià)為手段,及時(shí)反映出教育的階段性成果,使教育的影響能夠持續(xù)存在。評(píng)價(jià)作為教育過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),其標(biāo)準(zhǔn)要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況,其方式有自評(píng)、互評(píng)和聯(lián)評(píng)等;按周期可有周評(píng)、月評(píng)、學(xué)期評(píng)等。
4.聯(lián)合家庭和社會(huì),構(gòu)筑養(yǎng)成教育“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)
一是主動(dòng)作為,使家庭教育與學(xué)校教育深度融合。其一,召開高質(zhì)量的家長(zhǎng)會(huì),辦好高水平的家長(zhǎng)學(xué)校,讓家長(zhǎng)了解現(xiàn)代教育發(fā)展的新理念,樹立正確的育人觀;向家長(zhǎng)宣傳學(xué)校養(yǎng)成教育的理念和內(nèi)容,使家長(zhǎng)在教育的道路上跟學(xué)校保持一致。其二,借助微信、電話、校園管理平臺(tái)等現(xiàn)代化媒體,加強(qiáng)家校溝通。教師及時(shí)將養(yǎng)成教育的要求、成果或存在的問(wèn)題在線上與家長(zhǎng)溝通,提出合理的建議。
二是加強(qiáng)與社會(huì)的合作,利用好社會(huì)環(huán)境這個(gè)重要教育陣地。學(xué)校通過(guò)社區(qū)教育、德育基地、家長(zhǎng)學(xué)校、親子閱讀、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、公益活動(dòng)等途徑,為學(xué)生提供參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì),對(duì)他們開展“小公民”教育,讓他們初步感受自己的社會(huì)存在感,增強(qiáng)自我約束能力。
三、千里之行,始于足下
筆者所在的學(xué)校在實(shí)施養(yǎng)成教育的道路上,正在摸索中前行。小學(xué)生是祖國(guó)的花朵,是民族的未來(lái)。無(wú)論是學(xué)生自我發(fā)展的需要,還是國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的需要,教育者都應(yīng)該幫助并引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,形成良好的品德修養(yǎng),掙脫只學(xué)習(xí)文化知識(shí)的束縛,把課堂增效和課外拓展結(jié)合起來(lái),關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)生活??傊寣W(xué)生得到更好的教育,滿足他們?nèi)姘l(fā)展和個(gè)性化發(fā)展的需要,為他們的人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(責(zé)任編輯 張慧籽)