宋沖沖

摘 要：消費(fèi)者需求的升級(jí)推動(dòng)了美學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，隨著社會(huì)的發(fā)展，用戶(hù)需求趨于多元化，單一產(chǎn)品模式不足以滿足用戶(hù)的個(gè)性化需求。越來(lái)越關(guān)注產(chǎn)品的可定制化的消費(fèi)傾向也促使產(chǎn)品設(shè)計(jì)中注入更多的定制化因素。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)美學(xué);產(chǎn)品設(shè)計(jì);個(gè)性化;定制化

1 引言

設(shè)計(jì)美學(xué)作為美學(xué)的一支應(yīng)用性學(xué)科，將其設(shè)計(jì)理論運(yùn)用在定制化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上是非常有必要的。相對(duì)于精神層面的藝術(shù)之美以及未經(jīng)修飾的自然之美，設(shè)計(jì)美學(xué)本身它具有特殊性，實(shí)現(xiàn)文化整合的一種重要手段。工業(yè)產(chǎn)生時(shí)代的重要的變化是機(jī)器的規(guī)?；a(chǎn)，而大規(guī)模生產(chǎn)的結(jié)果就是產(chǎn)品個(gè)性化的缺失，同類(lèi)產(chǎn)品日益同質(zhì)化。因而，當(dāng)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)時(shí)，只有從美學(xué)的角度出發(fā)，才更能走入到消費(fèi)者的心中，設(shè)計(jì)出符合消費(fèi)者審美需求的產(chǎn)品。定制化產(chǎn)品的發(fā)展，必然應(yīng)該和美學(xué)結(jié)合在一起，才可以生產(chǎn)出消費(fèi)者喜愛(ài)、中意購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品，才能使產(chǎn)品的定制化廣泛發(fā)展起來(lái)。

2 產(chǎn)品定制化

近年來(lái)，越來(lái)越多的消費(fèi)者追求個(gè)性化的產(chǎn)品，期望能夠擁有獨(dú)一無(wú)二的物品。對(duì)于汽車(chē)行業(yè)來(lái)講，其早已實(shí)現(xiàn)了同一款車(chē)型、多種配置的銷(xiāo)售生產(chǎn)模式，而且還提供了一定的個(gè)性化服務(wù)，但這樣依然不能完全滿足用戶(hù)需求。再如，不同消費(fèi)者在選擇電腦時(shí)，對(duì)電腦的外觀、型號(hào)、性能、顯示屏以及材質(zhì)等都有不同的要求。

雖然像汽車(chē)、電子產(chǎn)品以及其他的行業(yè)，同型號(hào)不同配置的產(chǎn)品模式早已出現(xiàn)，但是依然不能夠給消費(fèi)者更多更自由的選擇模式，只能讓消費(fèi)者在有限的框架內(nèi)進(jìn)行橫向的選擇。而谷歌公司推出的Project Ara智能化模塊化手機(jī)項(xiàng)目，消費(fèi)者可以自由選擇自己需求手機(jī)的配置，包括顏色、顯示屏、電池、鍵盤(pán)以及處理器、后殼材料等部件，加入自己喜歡的元素，從而組裝成一部完整的手機(jī)。

對(duì)于未來(lái)，我們不難想象，將會(huì)有更多的產(chǎn)品能夠?qū)崿F(xiàn)定制化銷(xiāo)售與生產(chǎn)，通過(guò)設(shè)計(jì)廠商提供的若干選擇，用戶(hù)可以根據(jù)自身的需求與喜好，定制生產(chǎn)出屬于自己獨(dú)一無(wú)二的產(chǎn)品。

3 何為美，何為設(shè)計(jì)之美

何為美呢？美可以分為自然美與社會(huì)美，從哲學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，美是能夠引起人們舒暢、愉悅、振奮、可以使人感到圓滿、輕松、和諧、滿足或讓人產(chǎn)生愛(ài)（或類(lèi)似愛(ài)）的情感、欣賞享受感、心曠神怡感或有益于人類(lèi)、有益于社會(huì)的客觀事、物的一種特殊屬性;美還有古典美和現(xiàn)代美之分，形式美與意境美之分，一個(gè)完美的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案無(wú)疑是自然美和社會(huì)美，古典美和現(xiàn)代美，形式美和意境美的結(jié)合，透過(guò)細(xì)節(jié)處散發(fā)出美的氣息[1]。

什么是設(shè)計(jì)之美呢？我們應(yīng)該明確設(shè)計(jì)是做為一種方法與手段來(lái)解決問(wèn)題的，它是對(duì)現(xiàn)有審美觀念一種滿足的設(shè)計(jì)活動(dòng)，是無(wú)處不在的審美形式。我們應(yīng)該用藝術(shù)而理性的眼光理解設(shè)計(jì)之美，它是社會(huì)與自然的集合，是形式與功能的結(jié)合。人都是主觀的，所以不同的人看到的是不同的心中之物，因而滿足消費(fèi)者各自的審美觀念，使產(chǎn)品成為帶有審美意味的生命體是設(shè)計(jì)最終所要起到的作用。

4 定制化產(chǎn)品中的美學(xué)要素

4.1 定制化產(chǎn)品中的形式美

從美學(xué)定義的解釋中我們知道，形式美作為一種審美特征，它是自然界與日常生活中各種藝術(shù)性的感性因素（包括顏色、形態(tài)、聲音等等）之間的結(jié)合而得到的產(chǎn)物。美學(xué)理論認(rèn)為任何具有美的特征的事物都存在內(nèi)容與形式兩方面上的美，在關(guān)系上二者間表現(xiàn)出的是和諧的有機(jī)統(tǒng)一;形式美的存在是對(duì)事物中所蘊(yùn)含美的形式共同審美特征的理論概括[2]。

對(duì)于現(xiàn)代的產(chǎn)品定制化來(lái)講，雖然還沒(méi)形成一個(gè)完整的體系，但是在產(chǎn)品的定制化是一個(gè)多行業(yè)交叉的體系，既包含了新技術(shù)、新材料、新工藝等，也包含了產(chǎn)品的交互、人機(jī)、色彩心理等設(shè)計(jì)。在定制化過(guò)程中，產(chǎn)品在選擇材料方面，無(wú)論是塑料、金屬以及復(fù)合材料都是根據(jù)消費(fèi)者的需求以及工藝技術(shù)而進(jìn)行合理選擇。而現(xiàn)階段一般消費(fèi)產(chǎn)品的定制化選擇，產(chǎn)品的基本外形還不能夠讓消費(fèi)者有更多的自主化選擇，只能在原有的基礎(chǔ)上，進(jìn)行個(gè)性化的“改造”，而這基礎(chǔ)之上的改造并不是我們想象中的那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，整個(gè)的過(guò)程包含了新技術(shù)、新工藝、新材料的運(yùn)用以及對(duì)消費(fèi)者購(gòu)物需求快速響應(yīng)、產(chǎn)品及時(shí)送達(dá)的服務(wù)體系，這樣才能夠使消費(fèi)者獲得具有自己印記屬于自己獨(dú)一無(wú)二的產(chǎn)品。

4.2 定制化產(chǎn)品中的功能美

產(chǎn)品功能具有不同的層次，首先表現(xiàn)為使用功能，還表現(xiàn)為認(rèn)知和審美等精神功能。功能與技術(shù)通常是結(jié)合在一起的，如果說(shuō)技術(shù)是在體現(xiàn)產(chǎn)品的規(guī)律性，而功能則是體現(xiàn)出產(chǎn)品的目的性。定制化產(chǎn)品的使用功能應(yīng)首先表現(xiàn)為合乎消費(fèi)者使用目的的。因而對(duì)于定制化產(chǎn)品的美學(xué)特征來(lái)講，功能美是應(yīng)該放在首要位置的，如果一個(gè)產(chǎn)品缺少功能美這一句出條件的話，即使再美的產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)也是枉然的?！岸ㄖ苹逼湓诋a(chǎn)品滿足基本使用功能上增加消費(fèi)者所偏愛(ài)的個(gè)性化，在購(gòu)得的產(chǎn)品過(guò)程中，不僅收獲了自己喜愛(ài)的物品，還增加了自己的體驗(yàn)樂(lè)趣-參與“設(shè)計(jì)”出自己所喜愛(ài)的產(chǎn)品形式：不同的材質(zhì)、顏色以及工藝處理方式。

4.3 定制化產(chǎn)品中的技術(shù)美

對(duì)于技術(shù)美來(lái)講，它是美與功能的相結(jié)合，作為人類(lèi)活動(dòng)的結(jié)晶，功能美是其核心的內(nèi)容，是工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，反映了合規(guī)律性，技術(shù)美主要針對(duì)工程技術(shù)的美，具體體現(xiàn)在對(duì)機(jī)械工業(yè)技術(shù)的審美。

隨著現(xiàn)代電腦技術(shù)、3d打印技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)品的生產(chǎn)技術(shù)也逐步進(jìn)入了滿足消費(fèi)者個(gè)性化需求的高速發(fā)展道路。3d打印成型技術(shù)的發(fā)展，普通消費(fèi)者雖然現(xiàn)階段不能很好的直接應(yīng)用在自己所要購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品上，但以后技術(shù)的發(fā)展，3d打印成型技術(shù)會(huì)越來(lái)越方便的?，F(xiàn)階段的產(chǎn)品定制化，依托的是企業(yè)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)以及完整的配套響應(yīng)服務(wù)，可以盡可能的滿足消費(fèi)者不同的消費(fèi)需求，使產(chǎn)品的定制化開(kāi)始慢慢的走進(jìn)普通消費(fèi)者群體當(dāng)中來(lái)，不再是以前上層社會(huì)人群口中才會(huì)出現(xiàn)的“詞匯”。而這種情況的改變，都是依托于當(dāng)今科技的發(fā)展，使這種服務(wù)變得不那么昂貴，逐漸變?yōu)槠胀ㄏM(fèi)者可接受的范圍。完美合乎消費(fèi)者需求的定制化產(chǎn)品的背后是人們不斷突破障礙，超越創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力。

4.4 定制化產(chǎn)品中的情感體驗(yàn)

隨著社會(huì)的發(fā)展，用戶(hù)需求趨于多元化推動(dòng)了美學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，單一產(chǎn)品模式不足以滿足用戶(hù)產(chǎn)品體驗(yàn)的消費(fèi)傾向，因此在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，體驗(yàn)元素的注入更能獲得消費(fèi)者的親睞。情感體驗(yàn)的目的在于期望用戶(hù)通過(guò)感性感知來(lái)帶動(dòng)其心理感知，而消費(fèi)者的五感（主要包括觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)等）體驗(yàn)是產(chǎn)品體驗(yàn)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，提高產(chǎn)品的情感體驗(yàn)從而提高產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。

在現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中，消費(fèi)者的情感體驗(yàn)也越來(lái)越受到廠商的重視。通過(guò)使用不同的材料、適當(dāng)?shù)墓δ芙Y(jié)構(gòu)關(guān)系、必要的加工工

藝而最終生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品，在用戶(hù)那里僅僅被視為一種需要的滿足載體，而因而當(dāng)設(shè)計(jì)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品在滿足自身使用價(jià)值的基礎(chǔ)上，是否將用戶(hù)的情感體驗(yàn)融入其中，成為打動(dòng)消費(fèi)者的關(guān)鍵所在。產(chǎn)品的定制化，不同于以前的銷(xiāo)售生產(chǎn)模式，消費(fèi)者是作為設(shè)計(jì)的一員而直接或間接參與到設(shè)計(jì)的過(guò)程中去，增加了購(gòu)買(mǎi)的樂(lè)趣，使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不僅能滿足自己的使用需求，還可以滿足自己的情感需求，得到生理心理的雙重滿足，在感知覺(jué)上得到極大的愉悅。產(chǎn)品的定制化發(fā)展，不僅可以帶來(lái)消費(fèi)者喜愛(ài)的產(chǎn)品，也可以為消費(fèi)者帶來(lái)極大的情感體驗(yàn)，所以在產(chǎn)品定制化的發(fā)展上，將使用者的各種體驗(yàn)感受及相互作用關(guān)系進(jìn)行巧妙的運(yùn)用，這無(wú)疑將會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)更好的感官感受。

5 結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)作為一種審美活動(dòng)，將美學(xué)的理論作為其基礎(chǔ)支撐，尤其是在當(dāng)前消費(fèi)趨向于個(gè)性化消費(fèi)的情況下，美學(xué)的各種理論是非常重要的設(shè)計(jì)依據(jù)。要在工業(yè)化大規(guī)模的生產(chǎn)中去實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的定制化，不能僅僅考慮能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)品應(yīng)有的功能，同時(shí)還要兼顧產(chǎn)品的審美形式，使產(chǎn)品在使用時(shí)能夠給消費(fèi)者以美的感官體驗(yàn)，得精神上的滿足。在定制化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，“設(shè)計(jì)美學(xué)”思想的運(yùn)用可以使設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品更能符合人們需求，給我們帶來(lái)好的產(chǎn)品的同時(shí)，還是提高現(xiàn)有設(shè)計(jì)水平的一種途徑與方法。就如前蘇聯(lián)美學(xué)家?jiàn)W夫相尼柯夫曾經(jīng)談到“設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，它的目的是要形成和調(diào)整對(duì)象的環(huán)境，在這個(gè)過(guò)程中使其職能方面和審美方面達(dá)到統(tǒng)一”。美且好用并能滿足消費(fèi)者個(gè)性化的產(chǎn)品才是最完美的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)追求的不是風(fēng)格上的變換，而是令設(shè)計(jì)的產(chǎn)品更加符合時(shí)代的消費(fèi)需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳舒婷.論設(shè)計(jì)美學(xué)視角下的中國(guó)地鐵的外觀及內(nèi)室設(shè)計(jì)[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2013（02）：205-206.

[2]包裝設(shè)計(jì)論文.美學(xué)下包裝設(shè)計(jì)的特征分析[DB/OL].http：//www.baywatch.cn/shejilunwen/baozhuangshejilunwen/27980.html， 2013-12-22.