天津教案與曾國藩的凄涼晚年

宋偉哲

晚清名臣曾國藩有著“千古第一完人”的美譽，是中國近代史上的一個關(guān)鍵人物。他是杰出的軍事家、戰(zhàn)略家，以一介書生創(chuàng)建湘軍，在平定太平天國戰(zhàn)爭中立下蓋世奇功；他也是晚清理學(xué)宗師，一生經(jīng)世致用，其人生哲學(xué)影響了一代又一代志士仁人。曾國藩扶清朝大廈之將傾，是晚清時期的頭號功臣。清政府對曾國藩禮遇有加，封其為一等毅勇侯、武英殿大學(xué)士，還讓他擔(dān)任了素有“疆臣之首”之稱的直隸總督。然而就是在直隸總督任上，曾國藩遇到了棘手的天津教案。在槍林彈雨中談笑自若的曾文正公面臨這樁案件時頭痛不已，最終對該案的處理讓他謗滿天下，在當時受到了巨大的輿論譴責(zé)。一代名臣曾國藩帶著天津教案的巨大傷痛回到江南，在兩江總督任上凄涼去世，令人嘆息不已。

教案緣起

鴉片戰(zhàn)爭以后，古老中國的大門被洋人用堅船利炮強行打開。外國侵略者對中國進行武力、經(jīng)濟侵略的同時，也將西方宗教一并帶入中國傳播。清政府向來以天朝上國自居，統(tǒng)治者尊崇儒學(xué)為正統(tǒng)思想，自然非常抵制西方宗教傳播。然而弱國無外交，清政府在列強的武力威懾下還是在不平等條約中簽字，允許西方人在中國自由傳教。一時間，西洋教堂在中國遍地開花。外國傳教士為了更好地傳播宗教，也做了一些積德行善的好事來吸引民眾信教，盡管如此，傳教的效果并不理想。一方面，長期深受儒家傳統(tǒng)文化影響的中國人內(nèi)心有著深刻的“華夷之辨”，不肯接受西方宗教文化。另一方面，傳教士以武力征服者的姿態(tài)進入中國，攜帶著非常強烈的驕橫之氣。他們在日常生活中缺乏對中國人的尊重，干了不少違法亂紀欺壓中國百姓的壞事。為息事寧人，清政府官員通常都是袒護洋人，助長了洋人的囂張氣焰。如此一來，老百姓十分痛恨西洋教會，雙方矛盾極深，教案迭起。

天津是近代中國的北方工業(yè)重鎮(zhèn)。西方列強在天津廣設(shè)租界，建起了大量教堂，這里也就自然成了教案的高發(fā)地。同治九年（1870）夏天，天津法國教堂開辦的育嬰堂（類似于孤兒院）死掉了幾十名兒童被埋到了公共墓地。久而久之謠言四起：外國教堂用迷藥拐騙幼童，并將這些幼童挖眼剖心，用來入藥治病。其實根據(jù)相關(guān)記載，這些兒童應(yīng)該是由于當時傳染病肆虐去世的，外國傳教士還不至于如此“制藥”。然而，封建迷信思想在當時的普通民眾之中很有市場，加之教民矛盾由來已久，人們都相信這傳言是真的。

津民暴動

就在這時，天津有人捉住了一個用迷藥拐賣兒童的罪犯武蘭珍將其送入官府。據(jù)交代，其作案用的迷藥是天津某教堂提供的，還供出了個叫王三的教民是其同伙。然而當官府押著他到教堂讓他指認時，他卻不能指出誰是王三，并且其供詞也與對質(zhì)教堂大不相符。就在案件還在審理之中時，教堂外面早已人山人海，聚集了大量滿腔怒火的中國民眾，不久便和教堂之人發(fā)生口角，繼而爆發(fā)嚴重斗毆。

法國領(lǐng)事豐大業(yè)看到這種情形后十分憤怒。這位領(lǐng)事毫無外交禮節(jié)，根本沒想過和平化解矛盾，而是直接帶著隨從手持洋槍沖入了三口通商衙門。三口通商衙門是清廷在天津設(shè)置的洋務(wù)機構(gòu)，主官為三口通商大臣，也就是日后著名的北洋大臣前身。此時，擔(dān)任三口通商大臣的是滿洲官員崇厚。豐大業(yè)來勢洶洶，囂張地指責(zé)崇厚無能，向他提出一系列無理要求，并且在衙門里開槍威脅崇厚。

不久，天津知縣劉杰趕來平息事端。按說豐大業(yè)剛在三口通商衙門“耀武揚威”后，見到劉杰到來應(yīng)該知足收斂認真解決問題。誰知豐大業(yè)此時早已喪心病狂，竟然向知縣劉杰開槍。萬幸的是，劉杰并未被豐大業(yè)打死，但劉杰的仆人卻被槍擊中。此時，圍觀的民眾再也按捺不住胸中的怒火，遂將豐大業(yè)團團圍住毆打致死。案件到此并未結(jié)束，真正的禍端其實才剛剛開始。憤怒民眾殺死法國領(lǐng)事豐大業(yè)后竟然一鼓作氣沖入外國使領(lǐng)館和外國教堂，老百姓也不分什么英國、法國、美國，進去以后一通燒殺。由于案發(fā)突然，中國民眾人數(shù)眾多，這些毫無準備的外國教堂、領(lǐng)館損失慘重。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，有多處外國教堂、洋行、講書堂遭到焚燒，打死二十余名外國人，實為鴉片戰(zhàn)爭以來所罕見之教案。遭受了如此沉重的損失，擁有強大武力的西方列強哪肯善罷甘休。他們一面向清廷提出強烈抗議，要求清政府懲辦天津官員與民眾，一方面以強大武力威脅，多國海軍向渤海灣集結(jié)，擺開一副決戰(zhàn)架勢。清廷在驚慌失措之余將目光投向了直隸保定。曾國藩此時正擔(dān)任直隸總督，天津正是他的轄區(qū)，于是清廷火速調(diào)曾國藩前往天津處理此案。

痛立遺囑

當時，朝野上下對于此案產(chǎn)生了激烈爭論。醇郡王奕譞仇洋已久，此前他就曾提出“驅(qū)逐洋人之法”六條，其中不乏“設(shè)法激勵眾民……焚其教堂，擄其洋貨，殺其洋商，沉其貨船”的激烈做法。他主張?zhí)旖蚪贪笐?yīng)對洋人采取強硬態(tài)度，甚至不惜一戰(zhàn)。內(nèi)閣學(xué)士宋晉更是認為如果對民眾“抑制太甚，更恐各省民心因此激變，其患有更甚于法國者”。這些建議得到朝野清流派的大力支持。然而此時畢竟距離英法聯(lián)軍火燒圓明園不過十年光景，朝廷內(nèi)部還是有不少有識之士清楚中外軍力的巨大差距，深知盲目開戰(zhàn)的惡劣后果。這批人以恭親王奕為代表，多為洋務(wù)派，他們主張和平結(jié)案，力避與外國開戰(zhàn)。

清廷將這燙手的山芋丟給了曾國藩，希望他既能平息民怨，又能避免戰(zhàn)端。這簡直就是道無解難題！更不幸的是，此時的曾國藩病痛纏身，接到朝廷命令后倍感焦慮。的確，想談和就得滿足洋人的要求殺兇手、殺官員、賠款，可如此必然會背上“賣國賊”的罵名?？墒侨绻麑ν鈴娪玻瑧?zhàn)端若開，清軍注定打不過洋人，首都淪陷、山河破碎的悲劇必然重演，他依然是國家罪人?？紤]到自己現(xiàn)在糟糕的身體狀況，他感覺此去天津兇多吉少。曾國藩做好了以死報國的準備，于是提起筆來對兒子們寫起了遺囑，他要求死后歸葬鄉(xiāng)里，概不收禮，自己的文字也僅供子孫自閱，不要出版。此外，他還要子孫保持勤儉、和睦的家風(fēng)等等。書罷，曾國藩毅然啟程赴津處理此案。

委曲求全

雖然內(nèi)心極度厭惡洋人的囂張跋扈，考慮到國家不應(yīng)盲目陷入戰(zhàn)火，曾國藩還是準備委曲求全與洋人和談。他在給朝廷的奏折里說：“這次天津大案，無法輕易平息。中國目前的國力，斷然不能與外敵輕啟戰(zhàn)端，只有委曲求全這一個辦法。”當時，清廷一面準備和談，一面也在京津地區(qū)集結(jié)兵力防御，并準備調(diào)集剛在陜西剿匪獲勝的李鴻章的淮軍入京加強防衛(wèi)。曾國藩肯定這種做法，但是也委婉提出了務(wù)實的意見，勸清廷求和為上。

曾國藩到天津后，查明了教堂沒有拐賣小孩，更沒有所謂挖眼剖心之舉。他無奈地認為這件案件是天津民眾“理曲”，準備依照洋人的要求懲治兇手。洋人提出要殺掉天津知府張光藻、知縣劉杰以及提督陳國瑞抵命。這種要求全無道理，曾國藩斷然拒絕。他設(shè)法保全這些官員，后鑒于清廷火速結(jié)案的要求，只得將無辜的張光藻、劉杰發(fā)配黑龍江。此外，又懲治了一批參與教案燒殺的罪犯，有二十人判處死刑，近三十人被判處流刑和徒刑。此外，賠償外國五十萬兩白銀，崇厚還親自赴法國道歉。

處理結(jié)果一出，果然舉國嘩然，皆罵曾國藩為賣國賊。好友故舊對其大加指責(zé)，就連他在京城湖南會館所題的匾額也被人砸了個粉碎。曾國藩對此痛心不已，他在給兒子的書信中痛心說道：“吾此舉內(nèi)負疚于神明，外得罪于清議，遠近皆將唾罵……目昏頭暈，心膽俱裂，不料老年遘此大難。”清廷體恤心力交瘁的曾國藩，調(diào)其任兩江總督，離開直隸這個是非之地，同時命李鴻章接替直隸總督職務(wù)，完成了天津教案的全部程序。曾李師徒二人就這樣完成了時代使命的交接，晚清時期近三十年的“李鴻章時代”也從此開啟。兩年之后，曾國藩在兩江總督任上凄涼去世。

江蘇巡撫丁日昌曾參與處理天津教案。作為晚清洋務(wù)運動的積極倡導(dǎo)者，丁日昌當然主張不與洋人盲目開戰(zhàn)。他非常同情曾國藩的遭遇，當舉國皆罵曾國藩之時，丁日昌憤然上書朝廷為曾國藩鳴冤：“自古局外議論，不諒局中艱苦，一唱百和，亦足以熒上聽，撓大計。卒之事勢決裂，國家受無窮之累，而局外不與其禍，反得力持清議之名，臣實痛之！”天津教案早已遠去，丁日昌的這段至理名言卻音猶在耳，足為后世有識者戒。

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