翁源
【摘 要】 文章解析了西漢初年杰出的政治家賈誼,為解決匈奴對西漢王朝的嚴(yán)重威脅,在其著作《新書·匈奴篇》中,結(jié)合漢初的社會現(xiàn)實提出的解決之法“三表五餌”。分析了《新書·匈奴篇》的內(nèi)容,討論了賈誼政策的合理性和局限性。認(rèn)為賈誼的設(shè)想順應(yīng)了當(dāng)時的現(xiàn)實條件,為努力爭取和平的外部環(huán)境做出了貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】 賈誼;《新書·匈奴篇》;“三表五餌”
賈誼為漢代杰出的政治家、文學(xué)家。少年顯名,召為博士,可惜好景不長,因遭小人毀謗出為長沙王太傅。后雖被召回,為梁懷王太傅,但不久就因梁王死,郁郁而終,年僅33歲?!缎聲肥琴Z誼思想的結(jié)晶,既能反映西漢初年的社會現(xiàn)狀,又保留了許多極有價值的建議,能夠為后世社會的發(fā)展起到指導(dǎo)作用,值得我們深入地挖掘和研究。
一、前言
對于《新書》的研究古已有之。近代以前主要關(guān)注賈誼的生平經(jīng)歷、《新書》的真?zhèn)螁栴}等,多是較為零散的議論。漢代即有李陵在《答蘇武書》中論及賈誼,稱其“受小人之并”,[1]感慨“誰不為之痛心哉!”;至宋代蘇軾曾撰寫《賈誼論》,評其“是王者之佐,而不能自用其才”;陳振孫在其《直齋書錄解題》中首疑《新書》的真?zhèn)?;清代李贄則對賈誼有極高的評價,稱其“識時知務(wù)如此哉”,“欲不為之千古之俊杰,不可得已”,高度贊賞他在《新書》中提出的治國之策;清代以后研究角度有所拓展,在新書真?zhèn)窝芯糠矫?,北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)教研組于1961年發(fā)表《關(guān)于賈誼<新書>真?zhèn)螁栴}的探索》一文,從多重角度詳細(xì)論證了《新書》非偽書;在文本校釋方面,有學(xué)者在前人基礎(chǔ)上進行進一步研究,如閻振益、鐘夏的《新書校注》,不僅有詳細(xì)的??弊⑨專顿Z誼傳》、各家評論、多本《新書》序跋于一書,有較高的文獻(xiàn)價值;在思想內(nèi)容方面,也同樣成果豐富,如徐復(fù)觀的《兩漢思想史》,指出“禮”為賈誼政治思想的核心。
綜上所述,前人已從多角度深入研究了賈誼及其作品《新書》,并取得了豐碩的成果。筆者試圖在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上,結(jié)合西漢初年的社會背景,在本文中就《新書·匈奴篇》作進一步的探究。
二、西漢初年的匈奴概況
中原與匈奴的對抗由來已久。秦始皇時即修建萬里長城以御外敵。至西漢,冒頓單于殺父自立,統(tǒng)一匈奴,掌“控弦之士三十余萬”,盛極一時。漢高祖曾親征匈奴,結(jié)果在白登被圍困七日,不得不采用和親之法解困。呂后時,匈奴益驕,遺書呂后,皆輕薄之詞。而呂后面對匈奴的羞辱,只能忍氣吞聲,繼續(xù)實行和親之策。由此可以看出,匈奴在西漢初年是漢朝邊境上的一個重大威脅,究其原因,筆者認(rèn)為最直接的是匈奴適應(yīng)靈活作戰(zhàn)的軍事制度。
首先匈奴的軍事組織較為松散,軍隊有較強的靈活性?!妒酚洝分忻枋鲂倥能娛陆M織為:“置左右賢王,左右谷蠡王,左右大將,左右大都尉,左右大當(dāng)戶,左右骨都侯。匈奴謂賢曰‘屠耆,故常以太子為左屠耆王。自如左右賢王以下至當(dāng)戶,大者萬騎,小者數(shù)千,凡二十四長,立號曰‘萬騎。諸大臣皆世官?!盵2] 可以看出其軍政一體的特色,這一制度的優(yōu)勢主要在于:第一,單于雖為最高統(tǒng)帥,但并不能達(dá)到高度的軍事集權(quán)。在大臣的任用上,世襲制仍是主導(dǎo),貴族擁有很高的地位。在管轄范圍上,單于僅直接管轄代、云中,諸王及各級長官在自己的封地上有較大的自主權(quán),如官員的任免權(quán)。這使得兵與將之間的聯(lián)系更加密切,有利于作戰(zhàn)和指揮;在維系、團結(jié)成員方面,部落血緣關(guān)系則可以發(fā)揮較好的作用;第二,軍事機構(gòu)及職官的設(shè)置更加簡單。單于將國家分為東、西、單于庭三個部分,諸左方王將居?xùn)|,右方王將居西,單于不僅直接管轄部分地區(qū)外,還是整個國家的最高統(tǒng)治者,在特定的時間主持祭祀等重大活動。在職官設(shè)立上,基本呈現(xiàn)簡單的上下級關(guān)系,少有各部門間的制衡?!斑@使得整個軍隊易于集中,對戰(zhàn)爭環(huán)境具有很強的適應(yīng)性?!钡谌?,文中沒有提及單于是否有其親信部隊。但可以看出,匈奴近乎全民皆兵,“軍事民主制殘余濃厚”。[3]正如黃立鶴在其碩士論文中提到的:“從軍事組織和兵制來看,匈奴沒有脫離生產(chǎn)的常備軍,也沒有一支專事征戰(zhàn)的雇傭兵,但其整個社會就是一座大軍營?!盵4]這使得匈奴能夠舉全國之力,一致對外,從而形成強大戰(zhàn)斗力。
但這一軍事組織形式,也同樣存在局限性,即不利于維護整個國家長期的統(tǒng)一和穩(wěn)定。如趙楚所說“沒有軍事勝利,或核心部族失去軍事力量,匈奴整個社會就將陷于分崩離析的境地?!?/p>
另外,匈奴松散簡單的軍事制度,使得軍費并不十分依賴國家財政。首先,匈奴騎兵戰(zhàn)死較少有家屬撫恤安置的問題。匈奴采取“戰(zhàn)而扶輿死者,盡得死者家財”的方式解決陣亡將士的身后事宜;另外匈奴保留了原始氏族社會群婚制殘余,丁壯戰(zhàn)死,其孤兒寡婦不致流離失所,成為社會問題。其次,在軍功賞賜方面,匈奴采取“其攻戰(zhàn),斬首虜賜一卮酒,而所得鹵獲因以予之,得人以為奴婢?!边@種簡單直接的賞賜,并不影響國家財政。最后,在軍需方面,據(jù)黃立鶴研究,匈奴軍中繁重的后勤、生產(chǎn)工作都交由婦女承擔(dān),主管畜牧、輜重,“因水草為倉廩”。避免了作戰(zhàn)中運糧轉(zhuǎn)輸之勞。且同農(nóng)業(yè)民族軍隊相比,匈奴軍需供應(yīng)簡便,有很大的優(yōu)越性。
通過上述論證可知,在西漢初年,漢朝與匈奴之間是一種“非對稱的戰(zhàn)爭”。而軍事力量的差距是進入封建社會的漢朝無法徹底克服的。此外,漢初經(jīng)濟凋敝、政局不穩(wěn)等其他多重因素的疊加下,決定了漢朝不可能主動開展大規(guī)模的直接軍事沖突。在這樣的背景下,賈誼的“治國良策”應(yīng)運而生。
三、《新書·匈奴》簡析
賈誼在《匈奴》中提出的應(yīng)對匈奴的策略主要是“三表五餌”及關(guān)市貿(mào)易?!叭怼币筇熳右陨碜鲃t,展示大漢王朝的雍容親善,在心理上拉近漢朝與匈奴的距離,獲得一定程度的文化認(rèn)同。一表提出君王的諾言要如明亮的日光,達(dá)到“聞君一言,雖有微遠(yuǎn),其志不疑;仇讎之人,其心不殆”的效果;二表希望君王寬宏愛人,接納匈奴的異樣的相貌,使“茍胡面而戎狀者,其自以為見愛于天子也,猶若子之遌慈母也?!?;三表希望君王認(rèn)同匈奴的技藝,“令胡人之自視也,茍其技之所長與其所工,一可當(dāng)天子之意?!币郧笮睦砩习矒岷褪召I匈奴。