孟楠?桑曉靖
【摘 要】 文章采用問(wèn)卷調(diào)查與訪談法,對(duì)商洛地區(qū)女性婚嫁距離的變化情況進(jìn)行調(diào)查研究。分析了相關(guān)數(shù)據(jù)表明,婚嫁距離不僅反映婚姻存在的空間關(guān)系,其變化也是社會(huì)變遷、衡量現(xiàn)代化水平的重要指標(biāo)。結(jié)果表明:50多年來(lái)龍駒寨鎮(zhèn)婚嫁的物理距離、經(jīng)濟(jì)距離、心理距離整體有限,但呈現(xiàn)逐漸增大趨勢(shì);調(diào)查發(fā)現(xiàn)影響婚嫁距離變化的因素有:受教育水平、職業(yè)類(lèi)型、媒妁之言。
【關(guān)鍵詞】 婚嫁距離;影響因素;商洛地區(qū)
婚姻是組成家庭的基石,是社會(huì)中人與人形成親屬關(guān)系的重要紐帶,本質(zhì)是一種社會(huì)契約,受一定的社會(huì)環(huán)境所影響。新中國(guó)成立后,女性在家庭和社會(huì)中的地位都越發(fā)重要,而研究女性婚嫁圈則具有一定的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)意義。[1]女性婚嫁圈是婚姻產(chǎn)生后女性婚嫁時(shí)擇偶的空間范圍。從社會(huì)關(guān)系角度出發(fā),可形成婚嫁的交際圈;從宗族認(rèn)同角度出發(fā),可形成婚嫁的宗族圈;[2]而從地理學(xué)角度研究女性婚嫁圈,本質(zhì)是在研究婚嫁距離的變化。
婚嫁距離即丈夫和妻子婚前居住地之間能夠測(cè)量的空間距離,既體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化和觀念風(fēng)俗,也反映了某一時(shí)段社會(huì)的生產(chǎn)和生活狀況及社會(huì)網(wǎng)絡(luò)散布。[3]關(guān)于婚嫁距離變化研究學(xué)者大多分為兩種觀點(diǎn),一種認(rèn)為婚嫁距離在逐漸縮小,另一種則認(rèn)為婚嫁距離在不斷擴(kuò)大。尹坦萍研究土家族女性婚嫁距離時(shí)得出,[4]受觀念習(xí)俗和社會(huì)安排的影響,大多女性只在本村或鄰村婚嫁,婚嫁距離較為狹窄。邱澤奇、丁浩通過(guò)對(duì)湖北省農(nóng)村婚嫁距離的研究[5],新山對(duì)康村婚嫁圈的研究,也得出農(nóng)村的婚嫁距離有縮小的趨勢(shì)。[6]史清華對(duì)浙江省三村的調(diào)查發(fā)現(xiàn),[7]平均婚嫁距離呈“U”型分布,婚嫁距離逐步擴(kuò)大。周旗、潘樂(lè)樂(lè)都對(duì)關(guān)中地區(qū)做以調(diào)查,[8-9]得出了相同的結(jié)論,即婚嫁圈總體狹小,但婚嫁距離在逐步擴(kuò)大。
婚姻關(guān)系的一般性規(guī)律:經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文化的進(jìn)步使婚嫁距離提高。[10]探討商洛丹鳳縣龍駒寨鎮(zhèn)婚嫁距離的變化規(guī)律和影響因素,能夠?yàn)樵搮^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定提供建議。
一、研究區(qū)與研究方法
1、研究區(qū)概況
龍駒寨鎮(zhèn)位于陜西省商洛市丹鳳縣中心、秦嶺東南麓,形成大小不一的若干山間盆地和崎嶇山谷,構(gòu)成眾多相對(duì)獨(dú)立的村落和風(fēng)俗小單元。[11]312國(guó)道和西南鐵路、滬陜高速公路穿過(guò)該鎮(zhèn),交通便捷。全鎮(zhèn)共23個(gè)村,總面積為179.5平方公里,耕地面積12669畝,總?cè)丝诩s6萬(wàn)人,人口數(shù)量和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平適中。
2、研究方法
研究數(shù)據(jù)主要來(lái)源于龍駒寨鎮(zhèn)古城村、麓池村、劉家溝村、冠山村四村,問(wèn)卷涉及不同結(jié)婚年齡段的婦女。調(diào)查過(guò)程主要采用訪談、填寫(xiě)問(wèn)卷的方式完成,問(wèn)卷中的題目比較簡(jiǎn)單、中立,可信度較高。共隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷150份,其中有效問(wèn)卷128份,問(wèn)卷有效率85%。問(wèn)卷中按10年為一段分為五大樣本,其中1970-1979年13份,1980-1989年28份,1990-1999年44份,2000-2009年28份,2010年以上15份。
研究理論假設(shè):(1)婚嫁距離(物理距離、經(jīng)濟(jì)距離、心理距離)總體上十分狹??;(2)由于受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素的變化,婚嫁距離應(yīng)呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì);(3)婚嫁距離變化的主要影響因素包含:婦女的受教育水平、職業(yè)、回娘家交通的方式、回家的頻率以及父母意愿和本身期望值等。
二、結(jié)果分析
1、距離變化現(xiàn)象分析
由圖1可知,龍駒寨鎮(zhèn)從1970-2016 年之間已婚婦女婚嫁距離在不斷增長(zhǎng),從1970-2016最低平均值6.4 km變化到2010-2016年的16.1km,相差9.8km。由表1可知,1970-1999年婚嫁距離在4-11km占比較多,2000-2009年婚嫁距離在8km及其以上占比較多,2010以后婚嫁距離在12km及其以上占比較多。分析表明,按照當(dāng)?shù)氐牡乩硖卣骷叭丝诜植记闆r我們可以得出:1970-1979年時(shí)間段結(jié)婚的婚嫁距離基本在村以?xún)?nèi);1980-1989年時(shí)間段的婚嫁距離以村和附近村莊為主,1990年以后的婦女婚嫁距離擴(kuò)大到鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間或者縣際之間,而2010年以后的婚嫁距離則較遠(yuǎn)一些。
2、距離變化結(jié)果分析
(1)物理距離。物理距離指從娘家到婆家之間的可以測(cè)量的空間距離。由圖2可知,1972-2016年物理距離總體升高,從1979年最低的0.5km增加到2012年最高的40km?;榧薜奈锢砭嚯x集中在10km的范圍內(nèi),且隨年份隨機(jī)分布。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件的變化,改革開(kāi)放前后,女性的婚嫁物理距離明顯不同。1979年以前,婚嫁的物理距離在10km以?xún)?nèi),且變化不大。改革開(kāi)放后,女性的婚嫁距離超過(guò)10km,且越來(lái)越多的女性嫁到更遠(yuǎn)的地方。
(2)經(jīng)濟(jì)距離。經(jīng)濟(jì)距離指以運(yùn)費(fèi)、時(shí)間、舒適度來(lái)表示兩地間的距離。選取不同交通方式的使用時(shí)間來(lái)表示兩地的經(jīng)濟(jì)距離。從圖4可以看出,五個(gè)婚嫁時(shí)段的步行使用時(shí)間大多數(shù)人集中在2-3小時(shí)段上,這是因?yàn)槠偶掖蠖嘣谏絽^(qū)村,其他交通方式大多不便。但對(duì)于自行車(chē)和機(jī)動(dòng)車(chē)的使用時(shí)間,大多數(shù)公眾用時(shí)在0-2h時(shí)段最為集中,人數(shù)隨著使用時(shí)間的增加而降低。因此,龍駒寨鎮(zhèn)婚嫁的經(jīng)濟(jì)距離隨著結(jié)婚年段的變化波動(dòng)不大,且女性更傾向于2h以?xún)?nèi)的經(jīng)濟(jì)距離。
(3)心理距離。心理距離是指父母和本人對(duì)于婚嫁的期望距離。如表2所示,婚嫁心理距離都是隨年份的增加而上升,其中1970-1979年變化最大,各時(shí)間段本人期望婚嫁距離平均距離均大于父母期望婚嫁平均距離。其中主要的原因是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,交通越來(lái)越便利,人們的思想觀念也慢慢開(kāi)放,對(duì)于距離的要求沒(méi)有那么嚴(yán)格。
三、婚嫁距離影響因素分析
1、受教育程度的影響
婚嫁距離的遠(yuǎn)近與人際交往范圍有密切的聯(lián)系,而受教育程度是影響人際交往范圍的重要因素。文化程度在義務(wù)教育階段的人,其交往范圍大多集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn);文化程度在高中,會(huì)擴(kuò)大到縣;受過(guò)高等教育的人,其交往范圍會(huì)擴(kuò)大到省市級(jí)。因此,隨著受教育程度的提高,人們交往范圍會(huì)逐漸擴(kuò)大,守舊思想會(huì)逐漸消失,從而使婚嫁距離逐漸提高。在收集的128份樣本中,中小學(xué)及以下的教育程度的有9人,平均婚嫁距離為7.8km ;初中教育程度的有49人,平均回家距離16.5km;高中教育程度的有49人,平均婚嫁距離21.12km。大學(xué)及以上教育程度的有21人,平均婚嫁距離28.45km。
2、職業(yè)類(lèi)型的影響
建國(guó)初期的農(nóng)村,由于受到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響,使農(nóng)民的交際圈非常狹小。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出,當(dāng)時(shí)婚嫁的平均距離在7km以?xún)?nèi)。改革開(kāi)放后,經(jīng)濟(jì)體制的變化農(nóng)村社會(huì)的均質(zhì)狀態(tài)被打破,農(nóng)村存在著大量的剩余勞動(dòng)力,職業(yè)轉(zhuǎn)換成為了可能,因此,更多的人從農(nóng)村走向城市。在20 世紀(jì)末,更多的年輕女性外出打工突破了農(nóng)村范圍的打工交流圈,但是由于生活環(huán)境不同、生活習(xí)慣差異、自己對(duì)于故鄉(xiāng)的眷戀等因素影響,外出務(wù)工的女子心里更傾向于同自己故鄉(xiāng)的人交往,這就會(huì)形成一種人在外務(wù)工,而與自己故鄉(xiāng)的人結(jié)婚的現(xiàn)象,但是相對(duì)于改革開(kāi)放之前婚嫁距離明顯變大。本次調(diào)查問(wèn)卷128份樣本中從事農(nóng)業(yè)及其相關(guān)70份,平均婚嫁距離16.13km;非農(nóng)行業(yè)30份,平均婚嫁距離26.96km,由此說(shuō)明職業(yè)對(duì)婚嫁距離也有影響。
3、媒妁之言的影響
在我國(guó)古代一直有父母之命,媒妁之言的說(shuō)法,而到了現(xiàn)代雖然父母之命很少存在,但是媒妁之言一直經(jīng)久不衰,農(nóng)村社會(huì)中的媒人往往都與父母操辦子女的婚姻大事聯(lián)系在一起。在我國(guó)農(nóng)村社會(huì)中媒人的社會(huì)地位較高,其工作性質(zhì)是非正式業(yè)余的,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,在外出務(wù)工興起之后又出現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)媒人和婚約公證。[12]統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,1970-1979年男女雙方的認(rèn)識(shí)方式中媒人介紹者占96%,平均婚嫁距離6.39km。在1980-2014年自由戀愛(ài)占67%,平均婚嫁距離16.1 km。隨著人們的思想觀念的開(kāi)放,越來(lái)越多的年輕人追求自由戀愛(ài),農(nóng)村農(nóng)民的擇偶觀念和婚戀觀念也在發(fā)生著變化。媒妁之言對(duì)婚嫁距離影響也不再那么重要,婚嫁距離也在慢慢擴(kuò)大。
四、結(jié)論與建議
1、結(jié)論
(1)通過(guò)對(duì)龍駒寨鎮(zhèn)128份問(wèn)卷樣本以及做出的分析可知1970-2016年間已婚婦女的婚嫁距離呈增加趨勢(shì),但婚嫁距離仍很狹小。
(2)婚嫁物理距離、經(jīng)濟(jì)距離、心理距離呈增加趨勢(shì)。
(3)隨著受教育程度的提高,平均婚嫁距離越遠(yuǎn),非農(nóng)及其相關(guān)的職業(yè)平均婚嫁距離大于從事農(nóng)業(yè)的居民的婚嫁距離;大多父母雖不愿意將女兒嫁到遠(yuǎn)處,但隨著時(shí)代的發(fā)展期望距離也在慢慢提高;自由戀愛(ài)與社會(huì)思想的開(kāi)放進(jìn)步,也使婚嫁距離提高。
2、建議
(1)政府要加大對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的投資力度,完善交通網(wǎng),拓寬對(duì)外界的溝通渠道,從而為婚嫁自由選擇提供物質(zhì)保障。
(2)加強(qiáng)對(duì)婚姻自由觀念宣傳和教育,提倡婚姻自由,鼓勵(lì)女性突破傳統(tǒng)思想的束縛。
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【作者簡(jiǎn)介】
孟 楠(1993—)男,陜西西安人,研究生,從事人文地理學(xué)研究.
桑曉靖(1968—)女,陜西隴縣人,教授,從事農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究.