張旺生

內(nèi)容摘要：“合敘”是文言文中獨(dú)特而又常見的一種修辭手法。其修辭功用大致有如下幾個(gè)方面：儉省洗練，以收緊湊簡潔之美；變化錯(cuò)綜，以收參差離合之美；整齊排偶，以收統(tǒng)一和諧之美。因文而異，各見其趣。

關(guān)鍵詞：文言文 合敘 修辭功用

“合敘”又稱“并提”、“分承”，是文言文中獨(dú)特而又常見的一種修辭手法。請(qǐng)看如下句子：

①“夫種蠡無一罪，身死亡。”（《漢書·韓信盧綰列傳》）

此句中，種即文種，蠡即范蠡。死亡，非今義死亡，死乃死亡，亡即逃亡。此句按照字面意思，可直譯為“文種范蠡沒有一點(diǎn)罪過，卻自身或死或逃亡?！庇行╇y以明白，二人到底是誰死誰逃亡？考之史實(shí)，“死”的是文種，“亡”的是范蠡。此句正好運(yùn)用了合敘修辭，先并提文種、范蠡兩個(gè)人名，后并提死、亡兩種結(jié)果，并提的兩種結(jié)果是分承并提的兩個(gè)人的。此句如不用合敘修辭法，可表述為：“夫種無一罪身死，蠡無一罪身亡?！弊?jǐn)?shù)增加了，表意也清晰明白多了。為什么不用后者而一定要用并提法的前者呢？

其實(shí)，這種修辭法在古文中是較常見的。下面即以中學(xué)文言課文中的部分句子為例做一分析說明。

總起來說，使句子緊湊是這種修辭共有的功能。例如：

②“將軍向?qū)櫍孕惺缇?。”（《出師表》?/p>

此句中性即性情，淑即善良，均即公平公正，全句意為性格品德善良平正。（性行淑均乃主謂短語做向?qū)櫟闹^語） 性行是并提主語，淑均是并提謂語，合起來性行淑均這個(gè)主謂短語做全句的謂語，陳述向?qū)欉@個(gè)主語。由于并提后語分承并提前言，所以這個(gè)句子結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)很強(qiáng)的膠著狀態(tài)，使得整個(gè)句子具有任何精心構(gòu)造的分?jǐn)⒕湟膊豢赡芫哂械木o湊的效果。

但是，在具體語境中，合敘法的修辭功能又是各不相同的。如例①簡練求省，而例②還原為“性淑行均”，并不曾少費(fèi)筆墨，就不好講他是簡練求省的，在具體的語境中，他們又有各自的修辭功能。大體有如下幾種情況：

一.分?jǐn)⑽淖址比?，所以合敘以求文字簡約

③自非亭午夜分，不見曦月。（《三峽》）

本句分?jǐn)t為“自非亭午不見曦，自非夜分不見月”。意即“如果不是正午，（山谷中）就看不見太陽，如果不是半夜，（山谷中）就看不見月亮”。上舉例①也屬此。劉勰《文心雕龍·煉字》曾云：“一字非少，相避為難”。這類句子采用了合敘的表達(dá)方式，則避免了重文和繁出，文辭明顯顯得簡潔精煉多了。

二.使行文較有變化，免于平板呆滯

④宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。（《出師表》）

此句中“陟罰臧否”即為合敘。陟，提升。臧，好的。否，壞的。正常語序?yàn)椤摆礻傲P否”，意即賞善罰惡。

⑤侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等。（《出師表》）

此句有些特殊，先并提兩官名侍中、侍郎，再并提三個(gè)人名郭攸之、費(fèi)祎、董允，并不一一對(duì)應(yīng)，到底誰為侍中，誰為侍郎，不好判斷?？贾駶h歷史，侍中系郭攸之、費(fèi)祎二人，侍郎系董允。

上舉兩例的合敘法與前一種著眼于求省的合敘不同，它的著眼點(diǎn)在追求變化。前一種如果采用通常的敘述法，那么一定要或多或少添加詞語才能通順暢達(dá)，這一種合敘如果還原成常規(guī)敘述法，只可調(diào)整詞序而不必添加詞語。

三.照應(yīng)上下文，以追求整齊和諧之審美效果

⑥春冬之時(shí)，則素湍綠譚，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間；清榮峻茂，良多趣味。（《三峽》）

此句中“素湍綠譚，回清倒影”即采用了合敘法，可還原為“素湍回清，綠譚倒影”。并未增減字詞，似乎與上舉例④⑤使行文有變化，免于板滯的情況類似，但此處并非完全這種情況。聯(lián)系下文看，“懸泉瀑布，飛漱其間”、“ 清榮峻茂，良多趣味”各為主謂結(jié)構(gòu)，所以合敘句讓后邊的兩個(gè)謂語分別承接前邊兩個(gè)主語，使之從整體上與下文保持結(jié)構(gòu)的一致性，如不作如此處理，就很難取得與下文協(xié)調(diào)和諧的效果。劉勰《文心雕龍·麗辭》曾云：“玉潤雙流，如彼珩佩”。此句合敘法的處理，實(shí)際上是為了調(diào)節(jié)詞序以整體上形成排偶，達(dá)到劉勰所說的這種境界。

此種合敘句如果還原為分?jǐn)⒕渲恍枵{(diào)整詞序即可，不必再增添詞語，這個(gè)特點(diǎn)和追求簡約的第一種不同，和追求變化的第二種相同。但是追求變化的第二種行文時(shí)的著眼點(diǎn)在于和上下文或通常的敘述法“存異”，這種追求整齊的合敘在行文上照應(yīng)上下文，著眼點(diǎn)在于與之“求同”，其區(qū)別也是明顯的。

總之，儉省洗練，以收緊湊簡潔之美；變化錯(cuò)綜，以收參差離合之美；整齊排偶，以收統(tǒng)一和諧之美。因文而異，各見其趣，都是古人作文的追求。合敘正好適應(yīng)了古代文人墨客的這種追求獨(dú)特表達(dá)效果的修辭追求，因而很長時(shí)間出現(xiàn)于古人的著作中。我們對(duì)于散見于中學(xué)文言課文中的這類采用合敘法的句子，應(yīng)詳加辨析，才能準(zhǔn)確理解句意，尤其要仔細(xì)品味蘊(yùn)含在其中的獨(dú)特的修辭效果，審美趣味。

（作者單位：甘肅省莊浪縣水洛中學(xué)）