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      數(shù)字時(shí)代下的首飾設(shè)計(jì)教學(xué)

      2019-04-01 03:14:08林楠
      設(shè)計(jì) 2019年6期
      關(guān)鍵詞:首飾變化數(shù)字化

      林楠

      從早期的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)到現(xiàn)在的數(shù)字化設(shè)計(jì),信息技術(shù)在設(shè)計(jì)過程中的地位逐漸凸顯。很多人跨越傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的思路,直接用技術(shù)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的突破。在首飾設(shè)計(jì)行業(yè),3D打印等前沿技術(shù)已經(jīng)有了成熟的應(yīng)用。以技術(shù)為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)手法在設(shè)計(jì)教學(xué)中也有所滲透。在傳統(tǒng)教育體制下,根據(jù)產(chǎn)業(yè)的需求做創(chuàng)新的教學(xué)課程,并向社會(huì)輸送合適的人才。

      宋懿是北京服裝學(xué)院時(shí)尚首飾產(chǎn)品方向的教學(xué)負(fù)責(zé)人,有著十多年的首飾教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并不斷嘗試創(chuàng)新的教學(xué)方法。他提倡首飾的產(chǎn)品化,鼓勵(lì)學(xué)生做時(shí)尚首飾產(chǎn)品的落地實(shí)踐,并調(diào)用多方資源,為學(xué)生提供市場(chǎng)化的設(shè)計(jì)評(píng)估。

      她致力于培養(yǎng)具有獨(dú)立精神的創(chuàng)新者。發(fā)掘?qū)W生的自身潛力,讓他們?cè)谡n堂的學(xué)習(xí)中逐漸定位自己的方向,探求未來職業(yè)的多元發(fā)展。在擁有獨(dú)立人格的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,不斷探索創(chuàng)新的路徑。

      她是學(xué)校重點(diǎn)發(fā)展的青年教師,作品曾在中國(guó)美術(shù)館舉辦的“北京服裝學(xué)院教師作品展”、北京798藝術(shù)區(qū)“文脈”首飾藝術(shù)作品展中展出,其專著《飾出美麗風(fēng)格》由中國(guó)輕工業(yè)出版社出版發(fā)行。這幾年專注于首飾的數(shù)字化設(shè)計(jì)研究,從底層邏輯出發(fā),探尋首飾設(shè)計(jì)的未來發(fā)展,以及行業(yè)的數(shù)字化變革趨勢(shì)。

      她用點(diǎn)線面體的規(guī)劃邏輯描述自己的職業(yè)發(fā)展,對(duì)自身多元線索的發(fā)展有著清晰的認(rèn)知和判斷。這是她多年教學(xué)及思考的精華,也是在不斷的實(shí)踐中獲取的行業(yè)敏感。

      《設(shè)計(jì)》 宋懿

      《設(shè)計(jì)》:介紹下首飾專業(yè)的發(fā)展?

      宋懿:開始向西方學(xué)習(xí)的時(shí)候,是從工匠的角度切入,然后按照西方的培養(yǎng)體系,做中國(guó)的首飾教育。更偏重中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)容,包括非遺的手藝制造也是課程里的一個(gè)重要組成部分。在西方還有一個(gè)首飾的內(nèi)容劃分,就是藝術(shù)首飾和當(dāng)代首飾。也會(huì)把很多觀念藝術(shù)和概念引入到中國(guó)的教育體系來,啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,強(qiáng)調(diào)觀念的傳達(dá),藝術(shù)化和概念化的首飾引導(dǎo),這是比較主流的。

      《設(shè)計(jì)》:如何看待首飾產(chǎn)業(yè)和數(shù)學(xué)的關(guān)系?

      宋懿:產(chǎn)業(yè)跟教育應(yīng)該產(chǎn)生對(duì)話,教育應(yīng)該為產(chǎn)業(yè)輸送有用的人才。從藝術(shù)的層面,首飾藝術(shù)的市場(chǎng)是一個(gè)特別小眾的細(xì)分市場(chǎng),中國(guó)目前沒有這樣成熟的土壤。但基于大的產(chǎn)業(yè)環(huán)境,我們需要有落地執(zhí)行能力的設(shè)計(jì)人才。所以中國(guó)的院校里除了藝術(shù)和觀念之外,開始導(dǎo)入更多的商業(yè)因素,比如實(shí)際項(xiàng)目的參與,注重產(chǎn)品的開發(fā),款式的創(chuàng)新,工藝的多元化,材料的創(chuàng)新等。市場(chǎng)的變化對(duì)人才的培養(yǎng)提出了新要求,甚至要高于市場(chǎng)的要求去培養(yǎng),這樣才能帶動(dòng)外面的環(huán)境去發(fā)展。

      中國(guó)首飾產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)環(huán)境和教育路線有著千絲萬縷的微妙關(guān)系。包括非遺這部分,現(xiàn)在市場(chǎng)對(duì)非遺束之高閣,是一種可以保存起來的文化精品。學(xué)校方面也有傳承的使命,努力去做大眾化和市場(chǎng)化的創(chuàng)新探索。在文化、經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面,教育應(yīng)該是一個(gè)綜合性的反應(yīng)者。學(xué)生在課程體系里可以依照自主的志愿,進(jìn)行有偏向性的選擇,這要看體系的包容性有多大,剩下就是學(xué)生自己的志愿和發(fā)展。

      《設(shè)計(jì)》:首飾教育目前存在哪些問題?

      宋懿:對(duì)于學(xué)校來講,用戶是學(xué)生,他們是在變化的。那學(xué)校的機(jī)制有沒有隨著用戶的變化而變化,授課的內(nèi)容有沒有跟著對(duì)象的變化而變化,老師有沒有隨著對(duì)象和外部環(huán)境的變化而產(chǎn)生變化,這是目前教育存在的一個(gè)問題。

      此外要對(duì)變化特別敏感,從而去制定應(yīng)對(duì)的策略,什么方式可以很好地應(yīng)對(duì)這樣的變化,甚至指引未來的變化。做教育的都說自己是面向未來的培養(yǎng),這種培養(yǎng)要基于對(duì)當(dāng)下環(huán)境的足夠認(rèn)知。未來已來,只是分布的不均勻而已,所以大多數(shù)人口中的未來不是真正的未來,它只是某個(gè)小領(lǐng)域里當(dāng)下正在發(fā)生的事情,可能你并不知道,甚至超乎了你的想象。所以做一個(gè)面向全球或者未來的設(shè)計(jì)時(shí),要敬畏現(xiàn)在發(fā)生的所有變化,然后足夠敏感,知道已經(jīng)到來的未來發(fā)生在什么地方,是否能跟那些東西產(chǎn)生一些關(guān)聯(lián)性。

      《設(shè)計(jì)》:學(xué)術(shù)研究有哪些價(jià)值?

      宋懿:學(xué)校有學(xué)術(shù)規(guī)則,設(shè)計(jì)師有設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展規(guī)則,當(dāng)有兩套規(guī)則的時(shí)候,就看你選擇遵從哪個(gè)。學(xué)術(shù)研究與實(shí)踐設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)之間的相互哺育是需要探討的重要議題,前幾年我更多專注于實(shí)踐,這兩年會(huì)覺得學(xué)術(shù)和研究變得重要。一個(gè)是求甚解,學(xué)術(shù)和研究強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的修煉,讓人變得通透和清醒,從而對(duì)大勢(shì)能有一個(gè)清晰的判斷。這兩種發(fā)展路線帶來的結(jié)果是不一樣的。這幾年開始寫教材,就會(huì)有一些底層的思考。是什么造成了末端的現(xiàn)象,它的本源是什么?從這樣的視角去考慮問題。

      《設(shè)計(jì)》:如何激發(fā)學(xué)生自身的潛力,讓他們沿著自己的興趣愛好去發(fā)展?

      宋懿:我的課程都是項(xiàng)目類的,本身就在一條線索上,會(huì)給大家鋪一條工作鏈,讓大家在工作鏈上發(fā)現(xiàn)自己,認(rèn)識(shí)自己在工作鏈上可以有怎樣的發(fā)揮。比如講產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法的時(shí)候,會(huì)給大家戴上“思考帽”,然后在這頂帽子的角色下進(jìn)行思考,五個(gè)人一個(gè)團(tuán)隊(duì),有人是組長(zhǎng),有人負(fù)責(zé)生產(chǎn),有人負(fù)責(zé)設(shè)計(jì),有人負(fù)責(zé)營(yíng)銷,有人負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)。雖然還是在做一件事,但是在一個(gè)團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)之下,每個(gè)人從自己的視角思考問題,協(xié)同著把一件事情做好。所以設(shè)計(jì)不是停留在造物的層面,而是一個(gè)鏈條的存在,是各個(gè)端口,大家共同的努力,才能讓設(shè)計(jì)變得更好。所以在課堂上我把任務(wù)設(shè)計(jì)成工作鏈,讓大家在工作鏈里認(rèn)識(shí)自己,磨合興趣。

      我還鼓勵(lì)學(xué)生課下多去實(shí)習(xí)、兼職,多跟社會(huì)接觸。因?yàn)殚_始他們不知道自己想去做什么,只有做了才知道適合什么。學(xué)生做完之后就大受鼓舞,用不同線索的視角反觀設(shè)計(jì)是很必要的。比如,買手的角度,媒體的角度,銷售的角度,對(duì)設(shè)計(jì)師來講這些角度都特別寶貴。所以我鼓勵(lì)大家在不同鏈條上用不同角度反觀自己的設(shè)計(jì),慢慢就可以發(fā)展成自己的職業(yè),而不是只做設(shè)計(jì)師這一件事。

      課堂上我會(huì)先設(shè)定一個(gè)主題,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的愛好,然后我提供一個(gè)工作框架給他,用問題去指引、推進(jìn)他的工作,但不介入他的內(nèi)容,最后要按照我的指導(dǎo)達(dá)到一個(gè)狀態(tài)。所以課程的設(shè)計(jì)也是一種設(shè)計(jì)。最后很多設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)不是我定的,而是他們提給自己的。用他的答案去要求他,然后提問他,他自己就會(huì)去評(píng)估是否做到。

      像畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽期間就會(huì)有有效的反饋,有沒有買手直接下訂單、談合作,我也會(huì)發(fā)公號(hào)朋友圈或者邀請(qǐng)媒體。在這樣更公開的場(chǎng)合下去評(píng)估他,給他反饋,再結(jié)合自己的評(píng)價(jià)就會(huì)有更客觀的認(rèn)識(shí)。如果他們希望面向市場(chǎng)或大眾,這就是檢驗(yàn)他們最好的標(biāo)準(zhǔn)。如果他們的設(shè)定不是為了大眾服務(wù),就是做一個(gè)前沿性的概念研究,最后提出原型,就有另外一種評(píng)估方式。但基本上選擇我的學(xué)生都是面向時(shí)尚、面向青年群體,做產(chǎn)品化落地,做產(chǎn)品創(chuàng)新的。所以沿著這樣的思路,學(xué)生會(huì)去找自己的影響力和價(jià)值點(diǎn)。如果你的設(shè)計(jì)價(jià)值輸出成功了,就是具有商業(yè)性,反之則不是。

      《設(shè)計(jì)》:如何看待首飾行業(yè)的未來趨勢(shì)?

      宋懿:我最近在寫一本教材叫《首飾設(shè)計(jì)與制作:數(shù)字化技術(shù)與應(yīng)用》,就是從技術(shù)迭代角度去考慮產(chǎn)業(yè)的未來該怎樣發(fā)展,包括傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)該怎樣轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型是一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象,是各行各業(yè)都要思考的一個(gè)問題。在數(shù)字化時(shí)代,我們的底層工具變了,它產(chǎn)生的變化是什么?經(jīng)營(yíng)模式、制造方式、業(yè)務(wù)方式、人與人之間的溝通、管理方式都產(chǎn)生了翻天覆地的變化。這是一個(gè)具有顛覆性的現(xiàn)象,但是很多傳統(tǒng)企業(yè)沒有意識(shí)到,總覺得是細(xì)枝末節(jié)的優(yōu)化。但實(shí)際上計(jì)算機(jī)的介入或者數(shù)字化技術(shù)的介入改變了創(chuàng)造的思路。它是一種基于虛擬的構(gòu)建,用算法、代碼的方式去產(chǎn)生作品,彼此之間的傳遞是完全虛擬的。這種虛擬性和無限制性改變了我們看待設(shè)計(jì)的方式,因此設(shè)計(jì)產(chǎn)生創(chuàng)新的方式就完全發(fā)生了變化。

      只要把系統(tǒng)和流程做好,之后用戶可以自己決定適合什么樣的產(chǎn)品,他就可以輕易獲得,而不是傳統(tǒng)的方式。這在服裝行業(yè)里已經(jīng)有很多應(yīng)用了。比如西裝的個(gè)性化、單人單款的流水線定制,用戶在網(wǎng)站上錄入所有西服的數(shù)據(jù),然后會(huì)生成一個(gè)芯片,這個(gè)芯片嵌在定制的服裝里,每到一個(gè)流水線,工人就會(huì)掃描芯片,根據(jù)用戶留下的信息來制作。芯片就是在做一些細(xì)分的管理,把個(gè)性化的需求同步到每一個(gè)環(huán)節(jié)。這種自主性是通過互聯(lián)網(wǎng)和虛擬軟件完成的,因?yàn)橛辛鞒淘O(shè)計(jì),這種基于大規(guī)模定制下的產(chǎn)品獲取更能節(jié)省成本,更優(yōu)化的提供個(gè)性化服務(wù)。

      《設(shè)計(jì)》:目前如何定位自己的職業(yè)身份?

      宋懿:我會(huì)用點(diǎn)線面體去描述自己的職業(yè)一一我是一個(gè)人,做了一件事,講了一門課。我還可以變成一條線索,一個(gè)線索上的三門課,這三門課有結(jié)構(gòu)和梯度關(guān)系。最初是首飾電腦建模,是基于數(shù)字化軟件技術(shù)的;之后上升到制造和數(shù)字化創(chuàng)新設(shè)計(jì)的視角;還有品牌企劃與首飾產(chǎn)品開發(fā),由設(shè)計(jì)制造技術(shù)手段上升到品牌和產(chǎn)品的視角,能夠?yàn)槁涞刈龇?wù)。所以我從一個(gè)點(diǎn)就變成了一條線索。當(dāng)首飾作為一條線索,開始跟其它領(lǐng)域開始交叉的時(shí)候,面就形成了,做面的人多了,許多人集合在一起,就可以成為一個(gè)體,首飾就會(huì)特別精彩、多元。一件首飾被賦予各個(gè)角度和專業(yè)理解,就變得特別有趣。點(diǎn)線面體是我個(gè)人的一個(gè)發(fā)展線索,也可以理解為首飾未來的發(fā)展趨勢(shì)。

      我現(xiàn)在所處的階段就是從線到面的生成過程,教學(xué)的課程體系和品牌的線索已經(jīng)生成,我開始嘗試做更多交叉整合,去結(jié)交和認(rèn)識(shí)更多有趣的跨領(lǐng)域人才。比如,在智能首飾課程里會(huì)請(qǐng)新媒體技術(shù)的老師、工業(yè)設(shè)計(jì)方面做用戶研究的老師,從底層的方法論到技術(shù)的支持,最后到學(xué)生維度的創(chuàng)新去做智能首飾的課程。還是首飾的范疇,但是可以跳脫,和別的專業(yè)去交叉,動(dòng)畫、媒體、服裝、造型,最后呈現(xiàn)的綜合性的結(jié)果就很有趣。

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