董立然

摘要：有關(guān)古文字的演變問題，學(xué)者們或是從整個(gè)字出發(fā)，或是從偏旁部首出發(fā)，或是和筆者一樣——從構(gòu)件出發(fā)，還有從其他方面——諸如書寫材料、美學(xué)觀念等出發(fā)。不管從哪個(gè)角度出發(fā)，落腳點(diǎn)無外乎漢字的形體結(jié)構(gòu)和功能意義這兩大板塊。下面我們就逐個(gè)角度介紹其中有代表性的文章。

關(guān)鍵詞：古文字;演變;規(guī)律

一、原發(fā)性構(gòu)件研究

一類是作者自己進(jìn)行構(gòu)件研究，可以稱作原發(fā)性構(gòu)件研究。由于漢字并不是從小篆起源的，所以有人從甲骨文開始研究。葉其榮將甲骨文中159個(gè)手類漢字進(jìn)行細(xì)致梳理，總結(jié)出手構(gòu)件音化（變形、重造、加聲符意符）、分化（加偏旁）和簡化三大演變規(guī)律。除此以外，還有更大范圍內(nèi)的構(gòu)件研究：蘇彩菊以更加豐富的甲骨文原始資料，更加系統(tǒng)的研究方法，論述了甲骨文中常用構(gòu)件的變異現(xiàn)象，將構(gòu)件變異分為個(gè)體變異和整體變異兩大類，分別進(jìn)行研究，并在最后討論了構(gòu)件變異的規(guī)律（多樣性、類推性、交叉性、區(qū)別性、不平衡性）和原因（趨易、求別、方塊字平衡率、文字構(gòu)意需要、個(gè)人社會因素、書寫載體因素等）。劉靖年在他的博士論文中更是對部件（即構(gòu)件）的定義、性質(zhì)、特點(diǎn)以及部件的類型、部位、變形（扁化、窄化、簡化、繁化）進(jìn)行了詳細(xì)的論述，還探討了部件與漢字其他結(jié)構(gòu)成分關(guān)系，對我們認(rèn)識構(gòu)件和構(gòu)件的研究現(xiàn)狀有很大幫助。

不過也有人從微觀出發(fā)，如楊時(shí)俊，他只探討了一個(gè)構(gòu)件“”，最后他認(rèn)為構(gòu)件功能在向區(qū)別記號發(fā)展。對此觀點(diǎn)筆者不敢茍同，因?yàn)闂钍喜捎昧溯^為微觀的研究視角，因此容易造成以偏概全。對于目前研究成果較少的構(gòu)件研究，筆者認(rèn)為應(yīng)該采取分類研究的方法，比如某人計(jì)劃研究表手類構(gòu)件的演變規(guī)律，這屬于依形分類，但其實(shí)還有依功能分類的。如李璽，以“六書”為基礎(chǔ)，將古文字構(gòu)件中表意的部分稱作意符，探討了意符的增減和替換問題，得出內(nèi)部（漢字簡化、規(guī)范化、形聲化）和外部（社會發(fā)展、社會認(rèn)識的不同、區(qū)別意義的需要）兩種演變原因。這樣的微觀研究是有依據(jù)的，比單單探討一個(gè)構(gòu)件的演變更有說服力。分類研究也可以時(shí)間為軸線，如華東師范大學(xué)的郭瑞，以魏晉南北朝時(shí)期的石刻文字為切入點(diǎn)，探討了構(gòu)件混同（不同功能的構(gòu)件共用相同形體）和構(gòu)件分化（相同功能的構(gòu)件形體發(fā)生變化）的現(xiàn)象，認(rèn)為魏晉時(shí)期的行書、草書構(gòu)件，因?yàn)榭淘谑^上而省去了連筆，定形為楷書筆畫。對研究特殊時(shí)期、特殊書寫材料對構(gòu)件演變的影響有所幫助。除了外部因素，還有人從構(gòu)件的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和意義出發(fā)，如劉偉乾，從歷時(shí)發(fā)展中構(gòu)件的朝向?yàn)檠芯奎c(diǎn)，認(rèn)為古文字構(gòu)件朝左、朝上的比例更大，并分析了原因（造字時(shí)的構(gòu)件形體、構(gòu)件位置的變化、以上為尊、以左為尊的心理、書寫因素等）。文章材料做得很全面，觀點(diǎn)也有說服力，但構(gòu)件朝左、朝上的比例更大，在筆者看來不是因?yàn)闀鴮懶睦恚且驗(yàn)橛沂謺鴮懞蛷纳舷蛳聦懽值囊?guī)律，導(dǎo)致了構(gòu)件朝左朝上的情況更多。再如楊汝福，他很早就探討了同形異義和異形同義問題，還將構(gòu)件分為基本構(gòu)件和類基本構(gòu)件，在該領(lǐng)域具有一定的先導(dǎo)性。而信陽師范學(xué)院的韓偉，在介紹前人分類法（意符構(gòu)件、音符構(gòu)件和記號構(gòu)件）的同時(shí)，又更加細(xì)致地提出了對構(gòu)件功能進(jìn)行的分類：表形功能、表音功能、表意功能和標(biāo)示功能。對我們研究構(gòu)件的功能意義變化有所幫助。

還有一類是論述他人對于漢字構(gòu)件的研究。如何書與韓偉，以小型綜述的形式闡述了許慎對構(gòu)件的研究，為我們的構(gòu)件研究提供了最初的理論支持，也節(jié)約了研究時(shí)間。

二、漢字部首演變研究

由于漢字構(gòu)件中有很多后來成為了我們所熟知的部首，所以有些文章從漢字部首的角度出發(fā)，對于我們認(rèn)識構(gòu)件也有一定幫助。一提到部首，很多人都會想起漢字部首的表意功能。王亞麗認(rèn)為部首的表意，其實(shí)來源于漢字結(jié)構(gòu)的顯義性，其實(shí)漢字結(jié)構(gòu)的顯義性就是構(gòu)件的顯義性。不過作者在文中也指出，部首的表意性有所弱化，并列出了幾點(diǎn)原因。但筆者認(rèn)為，由于作者沒有深入到構(gòu)件層面去探究，所以沒有認(rèn)識到部首表意性的弱化其實(shí)是一部分構(gòu)件的演變造成的，造成了某些認(rèn)識誤差。同樣強(qiáng)調(diào)部首表意功能弱化的，還有丁秀菊和徐偉勤，后者在文中還強(qiáng)調(diào)了漢字部首的記號化，但他們都沒有認(rèn)識到部首記號化不是從部首本身開始的，而是從構(gòu)件階段就開始的。構(gòu)件的符號化直接影響到了部首的記號化。除了成為記號的部首以外，通常漢字部首的位置與其功能是有聯(lián)系的，樸玉心認(rèn)為“手形偏旁所在的位置有互補(bǔ)關(guān)系時(shí)也就意味著其認(rèn)知功能有互補(bǔ)關(guān)系?！睘槭裁磿@樣呢？其實(shí)也要追溯到表手類手構(gòu)件層面去討論，構(gòu)件的形體位置與功能意義的聯(lián)系是本人論文中的重點(diǎn)，樸玉心的觀點(diǎn)可以逆推到構(gòu)件，對開拓研究思維有所幫助。

與構(gòu)件研究一樣，部首研究方面也有論述他人研究成果的文章。如張秀芳和周蓓蓓，概述了《說文解字》對手部首的研究，涉及到了手部首的位置及功能意義關(guān)系，且進(jìn)行了較為詳盡的資料整理，對擴(kuò)展我們的研究范圍和理論視野有所幫助。

三、漢字整體結(jié)構(gòu)方式研究

還有一些文章更宏觀地論述漢字的結(jié)構(gòu)方式，或是對過往文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，對于此次研究的理論構(gòu)建也有所幫助。漢字結(jié)構(gòu)這個(gè)話題，最開始有文獻(xiàn)記載的便是許慎在《說文》中提出的“六書”了，然而隨著時(shí)代變遷，漢字構(gòu)成和發(fā)展的復(fù)雜化趨勢，使得近現(xiàn)代學(xué)者不斷地想要對其進(jìn)行突破。如黃天樹于近幾年提出了“二書說”，在更高層面上把漢字分為有聲符字和無聲符字，認(rèn)為漢字在殷商甲骨文時(shí)期就進(jìn)入了意音文字階段，對于我們探討先秦時(shí)期的構(gòu)件功能有一定啟發(fā);再如的周克庸提出了“會意兼形聲”字形結(jié)構(gòu)，認(rèn)為聲符可以表義，意符也可以表聲，如“股”字、“供”字。我們在研究過程中也發(fā)現(xiàn)了類似的情況，如構(gòu)件“殳”的表意功能可以拓展到表聲功能，這對于我們探索構(gòu)件功能的發(fā)展軌跡有一定幫助。到了當(dāng)下，更多學(xué)者開始對20世紀(jì)漢字結(jié)構(gòu)的理論成果進(jìn)行梳理，余延歷時(shí)性地梳理了“六書說”（許慎）、“三書說”（唐蘭）、“新三書說”（陳夢家）、80年代裘錫圭改造后的“三書說”、“四書說”（張玉金）等一系列漢字結(jié)構(gòu)理論，并提出了作者自己的“新四書”說。還有其他學(xué)者對類似的話題進(jìn)行補(bǔ)充，如林志強(qiáng)補(bǔ)充了詹鄞鑫的“新六書說”;沙宗元補(bǔ)充介紹了王寧的漢字構(gòu)形學(xué);韓偉補(bǔ)充介紹了王元鹿的“五書說”;李艷補(bǔ)充介紹了王力的“二書說”。這些在傳統(tǒng)“六書”的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造的漢字結(jié)構(gòu)理論，為我們理解構(gòu)件的結(jié)構(gòu)位置和功能意義提供了更多視角。

四、其他方面研究

與此同時(shí)，從書寫材料、美學(xué)觀念甚至語義關(guān)系等方面闡述漢字構(gòu)件結(jié)構(gòu)的文章也都另辟蹊徑，自成一說。如楊舸在1990年便提出了構(gòu)件與構(gòu)件之間的語義關(guān)系（陳述、聯(lián)合、支配、補(bǔ)充、限定等），張新艷也于近幾年闡述了漢字構(gòu)件之間的語法關(guān)系（聯(lián)合、偏正、補(bǔ)充、主謂、施受、支配等）。這些探索對于我們理解漢字當(dāng)中構(gòu)件和構(gòu)件的關(guān)系很有幫助，因?yàn)闃?gòu)件之間的關(guān)系會影響到漢字結(jié)構(gòu)和意義的變化發(fā)展，所以這類研究雖然數(shù)量少，但不可忽視，還有很大的挖掘空間。

還有從漢字美化角度來研究的，王英霄將漢字美化的原因歸結(jié)為文字的視覺符號性、文字的形體系統(tǒng)和文字的社會性（政治因素、書寫工具、書法美學(xué)和中國人民傳統(tǒng)思維方式等），闡述得比較全面，將漢字放置于整個(gè)時(shí)代大背景下進(jìn)行關(guān)照的做法也更為穩(wěn)妥;對于上文提到的幾點(diǎn)原因，其他人也有涉及，馮華提到了儒家美學(xué)觀對漢字結(jié)構(gòu)的影響，如中和原則（漢字中心居中、方正平穩(wěn)）、對立統(tǒng)一原則等。而構(gòu)件的書寫也在一定程度受其影響，只是對先秦時(shí)期的構(gòu)件沒有足夠的說服力，因?yàn)槟菚r(shí)候的儒家并未取得思想統(tǒng)治地位;與之相比，廖振華的觀點(diǎn)更普遍，他提出了多種漢字結(jié)構(gòu)美，從自然結(jié)構(gòu)美（建筑）、寫實(shí)具象美到抽象概括美（由繁到簡）、組合結(jié)構(gòu)美、黃金比例分割美等，既有理論方面的建樹，也更為符合現(xiàn)代漢字的構(gòu)造，對于研究構(gòu)件歷時(shí)演變中位置上的細(xì)微變化有一定幫助，值得我們學(xué)習(xí)。

五、結(jié)語

以上就是有關(guān)古文字構(gòu)件演變規(guī)律研究的整體情況，今后還會有更多現(xiàn)象等待我們的挖掘。而現(xiàn)在研究的大趨勢是更加的精細(xì)化和理論化，但總體上還有很大的研究空間，構(gòu)件的演變和漢字語義、語用甚至漢語語法都有較為緊密的關(guān)系。如果能夠在這方面獲得突破，那么傳統(tǒng)小學(xué)的形音義關(guān)系和現(xiàn)代語言研究，就有可能更好地接軌。

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