唐毓梓
習近平總書記在講話中指出,要深入挖掘并發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,讓中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成為構(gòu)建社會主義核心價值觀的重要源泉。其中,“崇正義”則中華傳統(tǒng)美德所關注的“義”,是中華民族傳統(tǒng)核心價值觀對人生目標與價值的思考和追求。早在堯舜時期,“義”就是人們關注的重要話題,后來“義”則作為“五?!敝怀蔀榱酥匾牡赖乱?guī)范。中華民族傳統(tǒng)美德將“正義”看作人的根本價值追求,也就是人的立身之本以及基礎道德規(guī)范?!罢x”代表著公平公正,代表著合理合法。公平正義是人類進步的前提,是建設和諧社會的重要條件。“正義”已經(jīng)深深融入中華民族道德體系中,并且賦予了新的時代內(nèi)涵。正氣就是正義之氣,正氣被解釋為儒家的“仁、義、禮、智、信”,斗轉(zhuǎn)星移,封建社會一去不復返,原先為了鞏固統(tǒng)治的綱常禮教也確實該被打破了,因此,今日的正氣有了新的含義,正大光明、明辨是非,不屑與奸邪之輩為伍。
正氣是光明正大的風氣、是剛正的風氣,是正義之氣。人生在世,貴在立身,講究一個“正”字,人正則義正、義正則氣正。人正,就是要光明正大的做人,凡事要堂堂正正,光明磊落,重氣節(jié)、講人格,才能與他人建立和諧的關系,才能立足于社會。氣正,就是要有正氣,正氣是人立身之本、為人之道、處事之基。習近平作總書記曾指出正氣、正義、公平都是黨和國家的靈魂。作為新時代的人才,正義與正氣是必須具備的基礎素養(yǎng)。尤其是作為國家棟梁的高中生,要正確意識到自己的錯誤,主動承認錯誤,敢于承擔責任,尋找彌補錯誤的方法,絕不應該為了一己私利,隱瞞事實、推卸責任。當身邊的朋友、家人做錯了,更加要及時阻止,提出合理建議,必要時上報相關部門,避免錯事一錯再錯,無法回頭。切忌高高掛起,包庇隱瞞。如他人遇到了困難,也需要及時伸出援助之手,同時尋求更多的資源支持,不應該視而不見。當個人利益與團體利益發(fā)生沖突時,要以團體利益為重,為更多的人奉獻,絕不應該為了一己私利損害他人利益。
大力弘揚社會正氣,民族有正氣,才能夠擁有強大的凝聚力,才能夠不畏強權、不畏暴力,團結(jié)一致、奮勇向前。社會有正氣,才能夠始終堅持正確的政治方向,奮發(fā)向上,推動社會繁榮與經(jīng)濟發(fā)展;人民有正氣才能夠堂堂正正做人,踏踏實實做事。浩然之氣至大至剛,由仁、義、禮、智、信等優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀在已經(jīng)被人們內(nèi)化于心。人們有了浩然正氣,就能保持正義,穩(wěn)住氣節(jié),發(fā)揮正能量,抵制社會上的不良風氣,堅守自己的底線和原則。宋代民族英雄文天祥的《正氣歌》,寫到“天地有正氣,雜然賦流形”成為了中華民族的正氣驕傲;岳飛精忠報國,滿腔熱血,正氣凜然,“饑餐胡虜肉,渴飲匈奴血”為國家奉獻了自己的一生;文天祥寧死不屈,視死如歸,牽掛國家命運,正是正氣在身的最佳體現(xiàn)。陶潛歸隱田園,不為五斗米折腰,浩然正氣早已感動世人,望著南山野菊,其實也正是一種正氣的抗爭。作為的肩負著國家建設重任的你我,雖然鮮有戰(zhàn)亂經(jīng)歷,豐衣足食,但卻依然要謹記浩然正氣,在平凡之中不屈服于物欲,不被糖衣炮彈所引誘,這便是一種凜然的正氣。正氣不僅僅是的抗爭正氣,也是堅守正氣,平凡世界的你我既然選擇堅守正氣,那也必然在渾濁世間活出一股正氣。
正氣,將永遠屹立在民族精神之中,它將成為的腐敗、丑陋的克星;所有的泥沼污漬都將被正義洗滌,所有的邪惡丑陋都將無處遁形,不堪一擊。在正氣的守護下,所有的假象和虛偽都終將離我們遠去,憑一身正氣,你我必將自信立于林!
(作者單位:青島西海岸新區(qū)第一高等中學)