馬越

又是一年春節(jié)至，正是一年的幸福與否的總結(jié)季。

無論金錢、地位和“五子登科”，在點(diǎn)數(shù)收獲與愧疚過程中，有一本“難念的經(jīng)”卻在無數(shù)兒女未婚的家庭里縈縈纏繞。這種纏繞，是天下父母視金錢地位于糞土的淡然，又有什么能比得上“兒女成婚”的滿滿的慰藉？春節(jié)，承載著中華文化千年的農(nóng)耕文明，而結(jié)婚，就是這農(nóng)耕文明永久的傳統(tǒng)。無論家庭貧富、文化水平高低，花好月圓都是一個(gè)家庭亙古不變的主題，而“滯留”在家中的未婚適齡青年就成了父母眼中破壞家庭和諧、打破春節(jié)“團(tuán)圓”的“罪魁”。兒女不甚理解，不知溝通，父母的一番苦心在他們眼中變成了的“不擇手段”的逼婚，可是父母真的只是為了讓孩子結(jié)婚而“逼”嗎？

張老師最近有點(diǎn)煩。年末的一場(chǎng)結(jié)婚儀式讓他感受到了前所未有的心焦—那是他朋友兒子的婚禮，他坐在賓客席上，看著他的老友——一位被同行稱謂“鐵嘴”的律師——站在臺(tái)上哽咽著致辭，然而這個(gè)靠口才打遍對(duì)手的人甚至連語句都組織不起來。別的朋友都在取笑他這像是嫁女兒，但張老師能體會(huì)這種心情，那種仿佛從茫茫無邊的云端落地的安心和對(duì)自己對(duì)家人不負(fù)為人父母的交待甚至是過去二十多年撫養(yǎng)孩子的酸甜苦辣都在這一瞬間一瀉千里。張老師理解并感動(dòng)，但又一年過去了，自己孩子婚事的遙遙無期又讓他陷入了無盡的焦灼。身邊的朋友許多已經(jīng)成為爺爺奶奶，自己的孩子卻連一個(gè)可以陪伴的人都沒有。他并不是不開明的父母，也知道婚姻不能強(qiáng)求，但年末老伴生的一場(chǎng)病讓他感到慌張，一些曾經(jīng)有意或無意忽略的問題讓他一段時(shí)間內(nèi)都不能安穩(wěn)地睡覺——假如他們兩口子走了，孩子有什么事誰能照應(yīng)他呢？這在孩子們看來似乎并不是什么問題——我可以自己養(yǎng)老、我可以自己看病，但事實(shí)上，這些孩子尚未了解，他們可能面臨的長達(dá)數(shù)十年的“孤獨(dú)”到底意味著什么。這也是像張老師一樣的長輩對(duì)兒女的婚姻產(chǎn)生焦慮的根源。

說到底，這都是逐漸年老的父母對(duì)下一代的責(zé)任與托付，更是承載著兒女幸福與否的心結(jié)。

所以，每逢佳節(jié)，對(duì)適齡兒女還未成家的憂心，特別是春節(jié)，按中國傳統(tǒng)的實(shí)際計(jì)算年齡期，這種“過了年又長

一歲啦”的年齡增長的敏感期，父母相應(yīng)的“催婚”也就接踵而至，甚至“變本加厲”，“可千萬要帶對(duì)象回來，讓爸爸媽媽把把關(guān)啊”——父母都是這樣吩咐兒女。

“同事和朋友幾個(gè)不錯(cuò)的孩子，回來都見見，一年就是忙，再忙也不能不考慮人生大事的”“都過了法定年齡了，今年必須找個(gè)對(duì)象回來！”——有些父母更是通牒令下，在兒女聽起來仿佛只傳達(dá)了一種含義，

“結(jié)婚吧，愛情是可培養(yǎng)的”。

不可否認(rèn)，適齡青年都有他們的愛情與選擇終身伴侶的各種標(biāo)準(zhǔn)。在這個(gè)抑壓于所謂“門當(dāng)戶對(duì)”的傳統(tǒng)世俗的承繼和充斥偶像劇高富帥和白富美狗血?jiǎng)∏榈臅r(shí)代，一方面工作和生活的壓力使得他們沒有時(shí)間抱著目的去結(jié)交，另一方面，又想通過婚姻的牽線達(dá)到另一種升華?，F(xiàn)代化的辦公、通訊和工作身心的疲憊，多方阻礙了他們的業(yè)余生活交際，單一的“兩點(diǎn)一線”造成了知音仿佛在夢(mèng)中的窘迫，特別是對(duì)性格相對(duì)內(nèi)向和男女，更是羞澀有加而啟齒無吟。

父母看著能不急么？

相信每個(gè)明理的父母，不管是建立在什么樣的婚姻觀至高點(diǎn)，即使是笨拙地“催婚”，雖不善對(duì)子女的婉轉(zhuǎn)和引導(dǎo)，但例如“誰家孩子成家了”“誰家孩子找朋友了”的關(guān)切和暗示對(duì)每個(gè)兒女都有過。特別對(duì)大齡青年的父母來說，更是對(duì)子女后半生幸福與否的責(zé)任和義務(wù)。“孩子不成家，我們卻老了，有個(gè)感冒發(fā)燒的小毛病，都沒人來照顧?！贝蟛糠指改付紩?huì)把自己的養(yǎng)老考慮在其次，而把子女未來的生活放在首位的綁定。他們的目標(biāo)不是其他，只是如賈平凹在女兒婚禮上說的話：“心系一處”。他們相信的，是平凡生活中的良緣，是在往后的生活中創(chuàng)造、培養(yǎng)、磨合、建設(shè)、維護(hù)、完善自己的婚姻，而非那種高大上的愛情或“最遠(yuǎn)的你是我最近的愛”之類的甜言蠱惑。于是乎，他們就成了兒女“祥林嫂”，托親朋、托同事、托同學(xué)，見面事項(xiàng)通訊中，就直奔主題“有合適的多多留心啊”。

父母覺得兒女沒成家，就是對(duì)兒女沒有盡到人生的最大責(zé)任和最大的愛。

他們漸老，但他們最在意的依然是兒女的幸福_女口果我們不能照顧你了，誰來給你做飯洗衣，誰來和你作伴解悶？

只有成家立業(yè)，兒女才能扶持一生，走下去哪怕平凡的人生。

事實(shí)上，每個(gè)父母都有這樣的感受，其實(shí)夫妻兩人只要能一生相伴，互助互持，便是一種圓滿。每個(gè)父母在兒女成長的過程中，傾注了他們無盡的愛與呵護(hù)。而在漸漸年老的狀態(tài)下，秉承中國春節(jié)“花好月圓”的傳統(tǒng)觀念，在現(xiàn)代發(fā)展與傳統(tǒng)理念的糾結(jié)中，父母“催婚”就成了春節(jié)期間最具有中國特色的普遍社會(huì)現(xiàn)象。

說到底，父母的“催婚”，是一種對(duì)兒女愛的延續(xù)，是對(duì)兒女美好期盼的慣性使然，更是承滿了對(duì)兒女人生的責(zé)任重負(fù)和那沉甸甸的無盡的愛的行為。