何斌強(qiáng)
(廊坊燕郊職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河北 廊坊 065200)
中國(guó)漢字最原始的書法藝術(shù)可追溯到甲骨文,這種文字主要被先人們記錄生活中的一些器皿和服飾等,發(fā)展到后來(lái),也成了占卜用字。隨著發(fā)明了紙,漢字書寫從而進(jìn)入到了里程碑式的跨越,書寫形態(tài)五花八門,陸續(xù)涌出了篆、隸、真、行、草等字體。根據(jù)大量史料發(fā)現(xiàn),書法不僅歌頌各個(gè)朝代的帝王,同樣也記錄著老百姓的日常生活及宣泄自身情感的重要途徑。無(wú)論是在歷史中的任何朝代,書法藝術(shù)的地位一直沒(méi)有被撼動(dòng)過(guò)。
漢字,雖然是一種靜止的藝術(shù)形式,但它卻有靈活的生命感。在寫漢字的時(shí)候,只要采用不同的書寫技巧,就能讓漢字體現(xiàn)它的筋、骨、血、肉還有氣等特點(diǎn)?!敖睢笔瞧鸬竭B貫的作用,讓筆畫之間筋脈通達(dá),體現(xiàn)字體的強(qiáng)韌。“骨”表現(xiàn)在書寫的力度,這是漢字最為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)支撐,表現(xiàn)字的骨架和立拔?!把敝傅氖撬?,水墨變幻無(wú)窮,讓漢字賦予獨(dú)特的神韻,體現(xiàn)出富有靈魂的整體感;“肉”是代表了字體是否飽滿、圓潤(rùn),在骨架的基礎(chǔ)上,賦予其獨(dú)特的質(zhì)感,不會(huì)干癟無(wú)力,筋骨分明;“氣”貫穿了“骨、肉、筋、血”,它是更深層次的精神層面,充斥著力感和情緒,位于首位,能夠使得文字如同鮮活起來(lái),氣韻活現(xiàn)。以上這些特點(diǎn)也是書法審美的基本參考點(diǎn),通過(guò)展現(xiàn)不同筆畫風(fēng)采,讓文字賦予了生機(jī)和力量,充分體現(xiàn)了書法藝術(shù)的價(jià)值感。
書法既可以表露出書寫者的內(nèi)心情感,還能通過(guò)對(duì)“氣、骨、筋、肉、血”等特點(diǎn)的拿捏,體現(xiàn)出更貼合于自然的自然之美。書法大家王羲之因書法聞名于世,個(gè)人特點(diǎn)濃厚自成一派,成就了“一家之美”。漢字起源于象形文字,先輩們通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)聞來(lái)創(chuàng)造文字,所以象形文字更為貼合自然。隨著漢字筆畫演變,漸而上升到藝術(shù)與自然完美結(jié)合,也是出于這層原因,中國(guó)書法才有了筆走龍蛇,漸入佳境的美感。
在中國(guó)文化方面,書法藝術(shù)占據(jù)了重要地位,影響并陶冶了一代又一代人。書法不僅是文化的載體,同時(shí)也是精神的媒介,比如很多的文學(xué)藝術(shù),經(jīng)史子集等,人們就是通過(guò)書法對(duì)其深入的發(fā)掘和深究。所以,一定程度上來(lái)說(shuō),中華文明的延續(xù)離不開(kāi)書法,尤其是碑刻書法,對(duì)于延續(xù)藝術(shù)和文明產(chǎn)生了不可磨滅的重要意義。
提升一個(gè)人的修養(yǎng)不僅是藝術(shù),書法作為藝術(shù)的一種,同樣熏陶一個(gè)人的品行,它能夠讓人起到養(yǎng)生、養(yǎng)心和修身養(yǎng)性。有學(xué)者說(shuō),縱觀各類的修身養(yǎng)性的藝術(shù)形式,書法扮演的養(yǎng)性作用更為顯著。有醫(yī)學(xué)專家對(duì)二十余種讓人延年益壽的職業(yè)做過(guò)研究,數(shù)據(jù)表明,從事書法工作者位居首位,相比之下,更為長(zhǎng)壽。同時(shí)也有數(shù)據(jù)表明,上了歲數(shù)的年老這,勤加練習(xí)書法,在治療常見(jiàn)的老年疾病上都十分有益,同時(shí)可以通過(guò)練習(xí)相應(yīng)的字體,達(dá)到保健的作用。比如,蘇局仙本身身體并不明朗,直到四十歲后,著手練習(xí)書法,并且身體也隨之好轉(zhuǎn)起來(lái);書法不僅講究筆上、手上的,還有眼力的以及心境上的功夫,在書法的講究上,王羲之曾總結(jié)過(guò)一句話,“十遲五急,十曲五直,十起五伏”。包世臣,是清代知名的書法理論家,他曾有云,需要用到全身的氣力來(lái)進(jìn)行書畫創(chuàng)作。因?yàn)樵趧?chuàng)作書法時(shí),書寫者經(jīng)常要懸腕或者懸肘,這就需要書寫者的肩、臂、腕以及指等部位都需要發(fā)力,有研究表明,在書寫時(shí),書寫者在震顫手臂時(shí),全身的肌肉要高于50塊,配合運(yùn)作的環(huán)節(jié)也至少有30多個(gè)。
中國(guó)書法是一種抽象的形式,凝結(jié)了書寫者的情感,修養(yǎng)以及心境,同樣也是書法藝術(shù)繼續(xù)流傳的基礎(chǔ),它不但可以體現(xiàn)具有人格化的魅力,更能代表了一個(gè)人對(duì)于藝術(shù)的孜孜追求。不光如此,書法藝術(shù)凝聚了人類的生產(chǎn)理想,其審美觀也帶來(lái)積極的影響。故而,我們需要完善書法創(chuàng)作的審美標(biāo)準(zhǔn),要讓審美做到規(guī)范化、和諧化,充分領(lǐng)悟書法家?guī)?lái)的精神食糧,讓我們深層次的理解書法,同時(shí)也貢獻(xiàn)自己的綿薄之力,讓中國(guó)書法能夠在世界文化中發(fā)光、發(fā)熱。