劉 瑩
(上海音樂(lè)學(xué)院,上海 200030)
眾所周知,在19世紀(jì)之前,西方音樂(lè)中的器樂(lè)曲一直是以純音樂(lè)的形式存在,這些曲子通常沒(méi)有特定的標(biāo)題,即“無(wú)標(biāo)題音樂(lè)”。需要說(shuō)明的是,有些樂(lè)曲雖有標(biāo)題,但音樂(lè)的內(nèi)容與標(biāo)題沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián),如貝多芬的《月光奏鳴曲》,作品標(biāo)題是出版商后來(lái)加上去的,并非作曲家的原意。有些器樂(lè)曲的題目甚至還是后來(lái)的聽(tīng)者根據(jù)聽(tīng)時(shí)的感受按照想象加上的,例如海頓的《驚愕交響曲》和《告別交響曲》等,這些音樂(lè)往往沒(méi)有深意,只是給人帶來(lái)一種單純的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)和聆聽(tīng)感受。
到了浪漫主義時(shí)期,器樂(lè)曲開(kāi)始出現(xiàn)“標(biāo)題化”現(xiàn)象,實(shí)現(xiàn)了從純音樂(lè)到標(biāo)題音樂(lè)的過(guò)渡與轉(zhuǎn)型。從19世紀(jì)開(kāi)始,隨著時(shí)代的變革,中產(chǎn)階級(jí)的上升和人們審美水平的提高,再加上“情感論”美學(xué)思想興起的影響,人們追求情感表現(xiàn)的審美需求日趨迫切,這種審美變化也體現(xiàn)到音樂(lè)藝術(shù)上,尤其是器樂(lè)曲的藝術(shù)創(chuàng)作中。這時(shí)的作曲家們敏銳意識(shí)到器樂(lè)音樂(lè)更接近于詩(shī)歌、繪畫(huà)、戲劇和舞蹈等藝術(shù)形式,認(rèn)為用標(biāo)題音樂(lè)能夠抒發(fā)對(duì)宇宙間自然萬(wàn)物的感受,并能對(duì)人類(lèi)最細(xì)致入微的情感作以展現(xiàn),從而表現(xiàn)內(nèi)心的情感訴求,“標(biāo)題音樂(lè)”應(yīng)運(yùn)而生。自貝多芬的“田園”交響曲之后,浪漫主義時(shí)期的器樂(lè)曲大抵都在“標(biāo)題化”下發(fā)展與變遷。
標(biāo)題音樂(lè)的產(chǎn)生與浪漫時(shí)期的“綜合藝術(shù)”現(xiàn)象是分不開(kāi)的。浪漫主義不同于以往的任何一個(gè)時(shí)期,它是“綜合藝術(shù)”的時(shí)代。多種藝術(shù)形式都在這一時(shí)期悄然綻放并走向巔峰,包括詩(shī)歌、繪畫(huà)、小說(shuō)、戲劇和舞蹈等多種文學(xué)藝術(shù)形式。
時(shí)代的變革,開(kāi)放包容的文化環(huán)境再加上藝術(shù)家們精神訴求的需要,致使多種藝術(shù)形式在相互融合中發(fā)展,在相互包容中成長(zhǎng),這一重要的時(shí)代特征在音樂(lè)藝術(shù)上的突出表現(xiàn)就是標(biāo)題音樂(lè)的興起和發(fā)展。
這部作品雖為貝多芬自己命名,但他似乎并不認(rèn)同是標(biāo)題音樂(lè),貝多芬在這部作品總譜的扉頁(yè)上寫(xiě)有:“感情的表現(xiàn)多于音畫(huà)”,即音畫(huà)服務(wù)于感情,他認(rèn)為標(biāo)題主要是為了情感的表達(dá),貝多芬希望聽(tīng)者不要僅從樂(lè)曲的標(biāo)題出發(fā)去圖解音樂(lè),而應(yīng)從擁抱大自然的情感角度來(lái)理解這部作品。由此可見(jiàn),標(biāo)題只是被用來(lái)情感表現(xiàn)的一種方式和手段,而非他一開(kāi)始的主觀意愿,歸根到底,其引用是為了更好的抒情達(dá)意。
這樣看來(lái),貝多芬標(biāo)題思維的出現(xiàn)存在著一定的偶然性,其本意并非要?jiǎng)?chuàng)作一首標(biāo)題音樂(lè),而是為了更好的內(nèi)容表現(xiàn)。但從西方音樂(lè)的歷史發(fā)展進(jìn)程來(lái)看,標(biāo)題音樂(lè)的出現(xiàn)卻是必然的,是特定時(shí)代背景下的必然產(chǎn)物,標(biāo)題音樂(lè)的興起在一定程度上迎合了“情感論”音樂(lè)美學(xué)思潮的興起,是浪漫主義特征在音樂(lè)藝術(shù)上的標(biāo)志性展現(xiàn)。貝多芬的第六“田園”交響曲作為這種必然趨勢(shì)下的“偶然現(xiàn)象”,其“標(biāo)題思維”的出現(xiàn)就具有一定的學(xué)術(shù)研究意義。
那么這種“偶然現(xiàn)象”是如何產(chǎn)生的?“樂(lè)圣”貝多芬是西音史長(zhǎng)河中的一個(gè)偉大的杰出人物,是集古典主義之大成、開(kāi)浪漫主義之先河者,他的音樂(lè)作品對(duì)西方音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了重要且深遠(yuǎn)的影響。可他的一生多在遭受病痛的煎熬,其音樂(lè)創(chuàng)作體現(xiàn)出了他不同階段的風(fēng)格特征以及人生觀念轉(zhuǎn)變的心路歷程,對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與渴望戰(zhàn)勝了他的痛苦和絕望,苦難成為了他的創(chuàng)作力源泉,這也為他標(biāo)題思維的出現(xiàn)提供了可能。《第六“田園”交響曲》是貝多芬創(chuàng)作中期的一部音樂(lè)作品,作品展現(xiàn)了他超然、美好、脫俗的心境與生活態(tài)度,他這一時(shí)期的創(chuàng)作受到了啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的影響,使民主自由的“人文精神”與其個(gè)人經(jīng)歷相結(jié)合。
綜上,是“綜合藝術(shù)”的外因與貝多芬“標(biāo)題情結(jié)”的內(nèi)因相互作用才造就了這一偉大杰作,是個(gè)體特殊性的偶然,亦是歷史發(fā)展的必然。