葉翼鵬
(溫州市龍灣區(qū)文化館,浙江 溫州 325024)
話劇表演是一種藝術(shù),演員在劇作家創(chuàng)作的文學(xué)形象基礎(chǔ)上,再以有血有肉的舞臺(tái)人物形象表演。這是以自身為媒介進(jìn)行角色創(chuàng)造,創(chuàng)造的核心就是刻畫(huà)出這個(gè)人物的性格。只有演員抓住人物性格特征的某一面,才能與人物相結(jié)合,創(chuàng)造出經(jīng)典形象。演員要刻畫(huà)鮮明的人物形象,抓住角色性格特征,加強(qiáng)人物角色塑造練習(xí)。
大家都知道,規(guī)定情境是一種戲劇表演、導(dǎo)演術(shù)語(yǔ)。這一術(shù)語(yǔ)由K.C.斯坦尼斯夫拉斯基先提出,他在《演員的自我修養(yǎng)》中解釋了“規(guī)定情境”的含義。規(guī)定情境有外部和內(nèi)部的兩個(gè)方面,外部的情境就是劇本的事實(shí)、事件,也就是劇本的情節(jié)、格調(diào),劇中生活的外部結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)。這是演員創(chuàng)作所必須依據(jù)的一切客觀條件的概括,也是形成人物性格的各種外因的根據(jù)。所以,要演員在了解劇本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,將自己處于想象與劇本的人處于同一環(huán)境,與劇中角色相融合。只有這樣,表演者表演出來(lái)的效果會(huì)更好,直達(dá)觀眾心底。
在表演中,大部分的規(guī)定情境分兩個(gè)方面,那就是外部情境和內(nèi)部情境。外部情境是指創(chuàng)作者給予的,還有一些相關(guān)部門(mén)來(lái)創(chuàng)造的。這總體反映的是劇本,他能夠提供給演員創(chuàng)設(shè)內(nèi)部情境的基礎(chǔ)。內(nèi)部情境就是指人的精神生活情境,這里包括人的生活目標(biāo)、理想、思想、情緒等,它概括了劇本角色精神生活和內(nèi)在狀態(tài)的所有內(nèi)容??梢钥闯?,內(nèi)外部情境互相依附,有著直接的聯(lián)系,是無(wú)法割開(kāi)的。所以,要對(duì)演員鍛煉,離不開(kāi)創(chuàng)設(shè)規(guī)定情境。
好的劇本都來(lái)源于生活,這也同樣說(shuō)明了演員是否會(huì)表演成功取決于他們有沒(méi)有對(duì)生活足夠的積累和體驗(yàn)。例如,一位女演員需要扮演盲人,可是這位女演員并沒(méi)有飾演盲人的經(jīng)歷,她就會(huì)對(duì)盲人走路的姿勢(shì)和其他言行舉止產(chǎn)生情境創(chuàng)作上的阻礙。有些演員在排練前,會(huì)去街上尋找盲人,觀察他們的走路姿勢(shì)和生活習(xí)慣①。如果在街上尋不到,就會(huì)在電腦上搜集資料,演員也會(huì)去體驗(yàn)一下盲人的狀態(tài),讓自己能夠真實(shí)的融入到盲人的生活中。還有進(jìn)行蒙眼走路,感受自己真盲是什么樣的,實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練自己的行為舉止。還有表演中會(huì)出現(xiàn)一些“扛轎子”、“挑水”等。這些在現(xiàn)實(shí)生活中已然離我們遠(yuǎn)去的東西,在沒(méi)有這種生活體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的情況下,演員不進(jìn)行體驗(yàn),在表演過(guò)程中也不會(huì)有出色的表演。
像上面所講述的一樣,規(guī)定情境包含著外部規(guī)定情境和內(nèi)部規(guī)定情境,它決定著人物角色塑造的好壞度。所以,演員在感受規(guī)定情境時(shí),應(yīng)先對(duì)外部規(guī)定情境仔細(xì)觀察,再了解自身對(duì)劇本和角色的深刻理解創(chuàng)設(shè)的內(nèi)部規(guī)定情境。演員將內(nèi)外部規(guī)定情境結(jié)合,站在角色角度進(jìn)行著想,將情境縈繞在自身,使自己與角色融為一體,能夠更投入的精彩完成舞臺(tái)表演②。
在我們的日常生活中,我們所能看到、聽(tīng)到、感知到的事物或情景,隨之我們也會(huì)在腦子里產(chǎn)生一定的心理過(guò)程。這些心理過(guò)程就是生活中廣泛的體驗(yàn)含義。而作為演員,在沒(méi)有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的情況下,要去完整觀看劇情,了解角色特征,通過(guò)想象去體驗(yàn)角色的內(nèi)心情感世界。例如:某演員要扮演《三姐妹·等待戈多》中的二姐瑪莎,就要了解瑪莎的生活環(huán)境與性格特點(diǎn)。二姐瑪莎具有非常鮮明的人物個(gè)性,敢愛(ài)敢恨,甚至有點(diǎn)瘋狂,她作為三姐妹中唯一結(jié)婚的人,看似過(guò)上了其他姐妹向往的生活,但她內(nèi)心豐富,并不甘心過(guò)這樣的生活,想尋找真正的愛(ài)情。演員要針對(duì)這一塊通過(guò)動(dòng)作、行為、表情、聲音把角色的思想感情表達(dá)出來(lái)。接下來(lái)的故事依舊進(jìn)行理解,塑造人物的思想感情需要從深處體驗(yàn)角色人物情感,從而創(chuàng)造出完美的人物形象。
演員在舞臺(tái)上所表演的每一個(gè)動(dòng)作、每一句話,都是來(lái)自于想象生活的結(jié)果。演員所擁有的想象力、情感經(jīng)歷都來(lái)自于生活。積累的過(guò)程中演員應(yīng)深切運(yùn)用自己的情感經(jīng)歷,產(chǎn)生情緒記憶。將自身要飾演的人物角色進(jìn)行塑造,將自己在日常生活中積累的生活經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)歷完美的發(fā)揮出來(lái)。
總之,完美的話劇表演取決于每個(gè)扮演者對(duì)人物角色的塑造。話劇舞臺(tái)表演者需要對(duì)語(yǔ)言、肢體、動(dòng)作和表情等進(jìn)行角色塑造。演員要將自己置身于表演情境中,有亮點(diǎn)的進(jìn)行情感表現(xiàn),結(jié)合扮演角色,創(chuàng)造出一個(gè)新的自我。當(dāng)然,演員也不能丟失原本的自我,在原我的基礎(chǔ)上,為觀眾塑造經(jīng)典的人物角色。
注釋:
①王媛.淺析人物形象塑造在話劇舞臺(tái)表演中的重要性[J].北方音樂(lè),2017(21):6.
②劉怡非.話劇演員自身與舞臺(tái)角色塑造的共生關(guān)系探微[J].北方音樂(lè),2016(05):159.