山東書院村的文化保護與利用

趙琳琳

（青島科技大學(xué)，山東 青島 266000）

一、基本概況

書院村位于泉城濟南西南部，坐落在天池山腳下。村中有一書院泉(曾名東流泉)，屬于濟南七十二名泉之一，因明代中丞劉隅曾臨泉建書院取名，泉水順石渠環(huán)抱整個村子。書院泉是洪范群泉中涌水量最大、泉流最長的一泉，泉水過渠，水量常年充沛。

二、缺點與不足

書院村雖因明代中丞劉隅曾臨泉建書院取名，但“書院”不復(fù)存在，也沒有任何資料可考證當(dāng)年書院的風(fēng)采。至今保留的古建筑數(shù)量很少，僅有的一兩處已經(jīng)破敗。有部分建筑外部尚存留有下馬石、拴馬石等石頭物件，可見曾經(jīng)居住于此的必定是大戶人家，但是從無修繕，也沒有任何保護措施，急需搶救性保護。泉水流過的水渠雖然水量充沛，泉水清冽，但是石岸生硬，與普通農(nóng)家排水石渠相似，不能彰顯書院泉的久遠歷史。

村中道路現(xiàn)如今多用水泥鋪地，水泥雖然整理了街道，但是也把古村落的歷史和傳承嚴密的封印住了。書院村附近環(huán)山繞水，周邊可查證的歷史文化遺跡雖多，但是互相之間聯(lián)系很少，很難規(guī)劃合理的游玩路線，并且沒有足夠吸引人的點。

三、特點與保護策略

書院泉是村子里最有價值的遺產(chǎn)。書院泉與江西婺源中的菊徑村有異曲同工之妙，菊徑村被溪水環(huán)繞，被稱為中國最圓的古村。而書院村外的水不是人工開鑿出來的小溪，是幾千年來不熄不滅的泉水。對于書院村的保護，書院泉與村子中暗藏的明代歷史文化痕跡最為重要，是書院村能夠在眾多“泉水景區(qū)”中脫穎而出的要點。

劉隅是具有深厚的文化內(nèi)涵的文人雅士，并且官位不低，才華出眾。書院村的明代氣息應(yīng)該在此處多多吸取一些。例如，村口有一書形態(tài)石塑，書頁上刻著“書院村”三個大字。石塑雕刻的厚書是一本現(xiàn)代膠裝書的形態(tài)，“書院村”三個大字也是現(xiàn)代簡體漢語，缺少設(shè)計美感、歷史氣息，略顯粗陋，應(yīng)考證明代書籍裝幀，石書上刻的字、用的石材更要講究些。

既然有“臨泉建書院”的記載，書院將會是書院村的一個標志建筑。建造書院必定要嚴密的考證明代建筑，首先在位置上要“臨泉”，但是具體是靠近泉眼還是泉水流經(jīng)的某處應(yīng)該以現(xiàn)在居民的生活便宜為標準，建筑結(jié)構(gòu)本身利用起明朝時期建造房屋的智慧，一磚一瓦都應(yīng)該如舊。書院的成立應(yīng)該以惠及村民為標準。書院平日可作為村民集會議事的場所，或村里的特殊節(jié)日大家讀書的好地方。在書院中增加文人氣息，經(jīng)常請一些老師授課，可作為當(dāng)?shù)刂行W(xué)生的課外實踐基地，傳承傳統(tǒng)文化。

書院村的水應(yīng)具有自己的定位與特色。書院泉應(yīng)當(dāng)打造出石與水的互相依附互相成就的景象，將石頭作為泉水的好伴侶。選用石頭作為書院泉的伴侶進行開發(fā)的原因有三：第一，石頭在襯托著北方泉水的品格。濟南一眾名泉周圍的石頭建筑、圍欄等都盡顯歷史的氣息，沒有直角鋒利之處，經(jīng)過百年風(fēng)吹雨打，人們摸出來的石頭光滑锃亮，青綠顏色的石頭印襯著丁零的水，這是不同于吳儂軟語的江南水鄉(xiāng)的歷史傳承，也象征著子孫傳遞的堅毅、質(zhì)樸的品格。第二，石料選擇多。所在鎮(zhèn)是吸水石產(chǎn)地，近年來很多人靠吸水石走上了致富路。在東阿縣內(nèi)，青石板也是一大主要開采地。書院村背后靠山，如果將眾多石頭作為點的線索，與背后山巒的面化為整體的意向，會是一大特色。第三，村內(nèi)最多的是石頭房子，但為了居住的舒適大多被整改過，甚至房子要去和泉水流過的石渠搶地方。將這些房子進行藝術(shù)裝飾，石頭修舊如古，與石渠相印成趣，再將臨泉的房屋內(nèi)部進行現(xiàn)代化升級，改造成家庭旅館，可以創(chuàng)造更大的經(jīng)濟利益。

書院村中古樹連綿，有不少是在石渠內(nèi)泉水中生長的，但是大部分樹只是茂盛春夏兩季，書院泉的泉水在春夏兩季也是更加充沛一些，春夏游玩是好時節(jié)，這就導(dǎo)致到了秋冬不免有破敗感。書院村的植被可以選擇冬季長青的松樹等，也可栽種楓樹、銀杏等。

村子里應(yīng)繼續(xù)保留市井民俗的文化氣息、煙火氣。不妨按照明代的一些形制習(xí)慣來建設(shè)仿古的小吃街，盡力的復(fù)原幾項明代的吃食，在菜品名字和口味上下功夫，也可以帶動當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)的銷售。村子里有常年不變的飲食習(xí)慣，一種叫做茶湯的玉米粥，香甜濃厚，符合現(xiàn)代人喜吃粗糧的健康原則。

本文對于書院村的保護與利用進行了具體的闡述，傳統(tǒng)的村落的保護雖然具有普遍性，但是古村的情況各有不同，在保護的基礎(chǔ)上應(yīng)當(dāng)使得村子的可居住性更加強，不能完全整改成為旅游景區(qū)，希望本文能為書院古村的保護提供一些參考。