羅菁
(左起)威尼斯嘉年華、里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)、印度胡里節(jié)
進(jìn)入農(nóng)耕文明以來,人類養(yǎng)成的第一個(gè)美德便是“延遲滿足感”。很多快樂不能立刻享受,而是要先付出艱苦的努力,要等一等,才能收獲成果。
文明的基因使得“及時(shí)行樂”成為一種奢侈。這種鐫刻在文明基因中的信號(hào)一直傳遞到今天,絕大多數(shù)人在圍城中過著重復(fù)規(guī)律的生活。
狂歡節(jié)在農(nóng)耕文明的平整布面上,豁然撕出一條口子,讓強(qiáng)光射了進(jìn)來。它賦予兢兢業(yè)業(yè)的民眾及時(shí)行樂、享受當(dāng)下的合理性。在狂歡節(jié)期間,身份、計(jì)劃、結(jié)果和煩惱被暫時(shí)拋諸腦后,人們得以無憂無慮地享受快樂本身。
狂歡節(jié)并非某個(gè)國(guó)家或民族的專利,而是廣泛存在于世界各地。讓我們來看一看那些最出眾、最令人神往的狂歡節(jié)吧。
說到狂歡節(jié),里約如果稱第二的話,世上就無人敢稱第一了。每年的這五天,鼓點(diǎn)熱烈的音樂,絢麗奪目的奇裝異服,熱情奔放的舞蹈,都如一場(chǎng)海嘯,吞沒了鋼筋水泥的城市。狂歡節(jié)期間的里約街道上,每天都聚集著200多萬人,真不愧是“地球上最大的秀”。
里約狂歡節(jié)的主持人,是一個(gè)被稱為“莫莫王”的肥胖男人??駳g節(jié)開幕時(shí),里約市長(zhǎng)會(huì)把象征城市管理權(quán)的金鑰匙交給莫莫王,宣告城市進(jìn)入酒池肉林的放縱時(shí)間。街頭藝人和精心打扮的居民紛紛走上街道,加入這場(chǎng)狂歡。
狂歡節(jié)的高潮是桑巴大道游行。建成于1984年的桑巴大道,是專為游行設(shè)計(jì)的永久性場(chǎng)館。配備了座席的桑巴大道會(huì)銷售門票,供觀眾舒適地坐下來觀賞游行表演。
游行的主角是“桑巴學(xué)?!?。具有極強(qiáng)社區(qū)文化性的桑巴學(xué)校遍布里約,有200所以上。這些學(xué)校聚集了社區(qū)中希望參加狂歡節(jié)的居民,訓(xùn)練他們鼓點(diǎn)、桑巴舞和游行。
桑巴學(xué)校一般提前數(shù)月就會(huì)開始準(zhǔn)備狂歡節(jié),精心編排主題和隊(duì)形,設(shè)計(jì)奇裝異服。游行將持續(xù)兩天,還會(huì)由評(píng)委打分選出最棒的桑巴學(xué)校和“桑巴女王”。
南美的奔放確實(shí)是寫進(jìn)基因的,許多親歷過里約狂歡節(jié)的人都被這里自由灑脫的肉體嚇了一跳。2017年狂歡節(jié)開始之際,巴西衛(wèi)生部進(jìn)行了一場(chǎng)“預(yù)防性傳播疾病”的宣傳,預(yù)計(jì)在全國(guó)免費(fèi)發(fā)放770萬個(gè)避孕套。
與奔放自由的拉美狂歡節(jié)不同,威尼斯嘉年華是歐洲黃金歲月的閃回,又以華麗的面具蒙上了一層含蓄神秘的面紗。
和歐洲傳統(tǒng)的狂歡節(jié)類似,威尼斯嘉年華在每年冬末春初時(shí)舉行,用熱鬧吸引蟄伏了一個(gè)冬天的居民走出家門,迎接春天。
另一說與天主教有關(guān)。每年從“圣灰星期三”開始,直至復(fù)活節(jié)前日結(jié)束的46天是大齋期,天主教徒在大齋期間需要通過齋戒、克己等方式尋求救贖。因此,在進(jìn)入大齋期前要先盡情放松和慶祝,這也就是狂歡節(jié)。
狂歡節(jié)在農(nóng)耕文明的平整布面上,豁然撕出一條口子。
威尼斯嘉年華在文藝復(fù)興時(shí)期被定為官方活動(dòng),直到18世紀(jì)末期被弗朗西斯二世禁止。經(jīng)歷了約兩個(gè)世紀(jì)的塵封,1979年,威尼斯嘉年華以復(fù)興文化傳統(tǒng)之名重回視野,每年能吸引超過300萬的游客。
威尼斯嘉年華最具特色的莫過于“面具”。白色底色、金色藤蔓裝飾、彩色圍繞眼部的面具,是威尼斯嘉年華的經(jīng)典款。這種叫作“Volto”的面具能完全掩蓋主人的身份,讓來者無論尊卑貴賤,都能無拘無束地融入狂歡的氣氛。
威尼斯嘉年華最著名的項(xiàng)目,是瑪麗亞節(jié)和飛翔天使。在嘉年華期間,12位年齡在18~28歲之間的妙齡少女,將參與游行并接受公眾選美,最終的獲勝者將被圣馬可廣場(chǎng)的“總督”加冕為年度“瑪麗亞”。
“瑪麗亞”將成為第二年嘉年華的“天使”,在一個(gè)名為“飛翔天使”的環(huán)節(jié),從圣馬可廣場(chǎng)的鐘樓中緩緩飛出,為大家送來祝福。
2019年的威尼斯嘉年華于2月16日至3月5日舉行,主題是“都是月亮惹的禍”。
把目光轉(zhuǎn)到亞洲,一貫以約束和秩序著稱的南亞大陸,也會(huì)在冬春之交用濃烈的色彩迎接春天。風(fēng)行于南亞大陸,在印度、尼泊爾、巴基斯坦等多地流行的胡里節(jié),被稱為色彩的節(jié)日,又稱灑紅節(jié)。在這個(gè)慶典中,人們向彼此身上涂抹五彩的色粉,直到每個(gè)人都化作一道彩虹。
無論人種、宗教,狂歡節(jié)分享著一些明顯的共同點(diǎn)。
胡里節(jié)其實(shí)是印度教歷中的春節(jié),從印度教歷12月滿月之后的第一天開始,通常持續(xù)3天以上。這種“色彩節(jié)日”的起源,富含著宗教意味。
印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》中記載,曾有一位印度國(guó)王為了獨(dú)斷民眾的崇拜,禁止民眾信奉大神毗濕奴,可他的兒子卻堅(jiān)持敬奉。一怒之下,國(guó)王指示女妖侯麗卡在一個(gè)月圓之夜,燒死了王子。火中,王子安然無恙,但侯麗卡卻因此化成了灰燼。民眾將此視為毗濕奴保佑,向王子潑灑七種顏色的水,以示慶祝。
因此,每年12月的滿月之日,印度人將在篝火前集會(huì),焚燒一個(gè)用紙和草制成的侯麗卡人偶,祈禱消除內(nèi)心的罪惡。
次日,人們帶著最斑斕的色彩和代表祝福的水槍,走上街頭。這是等級(jí)森嚴(yán)的印度社會(huì)最為平等的一天。無論親疏,無論男女,無論老幼,當(dāng)然,也無論“種姓”,都可以用色彩粉末肆意地互動(dòng),送出新年的祝福。
胡里節(jié)上所用的色彩粉末,均為純天然材料。帕拉什樹的花朵曬干后獻(xiàn)出最為經(jīng)典的猩紅和深橙,姜黃粉是正點(diǎn)的艷黃色,點(diǎn)綴上曬干茶葉的棕色和槐藍(lán)木的藍(lán)色。有了水槍和水氣球的助攻,沒有人能從胡里節(jié)的大街全身而退。滿目絢彩,水汽氤氳,喝上一口傳統(tǒng)的大麻飲料,仿佛進(jìn)入一場(chǎng)幻夢(mèng)。
說潑水節(jié)是泰國(guó)的其實(shí)有失偏頗,潑水節(jié)其實(shí)是傣歷新年。在中國(guó)云南地區(qū)、泰國(guó)、老撾、緬甸、柬埔寨等地,都有潑水節(jié)。
在泰國(guó),潑水節(jié)的官方名稱叫宋干節(jié),源于梵語“跨越”一詞。泰國(guó)政府將每年的4月13日到15日定為宋干節(jié)假期。
宋干節(jié)假期的三天,各有說法。第一天稱為“麥日”,家家戶戶打掃衛(wèi)生,準(zhǔn)備節(jié)日用品。
第二天稱為“空日”,既不算作舊年,也不算作新年,人們?cè)谶@天舉行潑水活動(dòng),用純凈的清水相互潑灑,祈求洗去過去一年的不順,帶著美好的祝愿進(jìn)入新的一年。
第三天是新年元旦,也被視為最吉祥的一天。能歌善舞的傣族男女將在這一天載歌載舞,“放高升”(在竹節(jié)里裝上火藥后點(diǎn)燃),劃龍舟,歡慶新春的到來。
隨著東南亞國(guó)家越來越倚重旅游業(yè),曾經(jīng)充滿宗教和祈福意味的宋干節(jié),已經(jīng)被熱愛自由、崇尚享樂的潑水節(jié)取代。
在潑水節(jié)期間,泰國(guó)各大城市都會(huì)將主要街道開辟為水槍戰(zhàn)場(chǎng)。甚至消防水站、粗直徑水管和大象,都會(huì)參與這場(chǎng)“戰(zhàn)斗”。特別是曼谷考山路和市中心最繁華的商業(yè)區(qū)席隆附近,都會(huì)特別舉辦街頭派對(duì),吸引大量的“弄潮兒”。
東南亞本就是旅游熱門目的地,潑水節(jié)的異域風(fēng)情和狂歡情調(diào),更向全世界背包客發(fā)出了邀請(qǐng)。2018年潑水節(jié)期間,共有超過50萬外國(guó)游客到訪了泰國(guó),創(chuàng)造了240億泰銖(約8億美元)的旅游收入。泰國(guó)旅游局預(yù)測(cè),在2019年宋干節(jié)期間,將有超過230萬當(dāng)?shù)厝撕屯鈬?guó)游客參與這場(chǎng)“水仗狂歡”。
環(huán)顧世界,無論人種、宗教,狂歡節(jié)分享著一些明顯的共同點(diǎn)。時(shí)間都在冬春之交或新年之際;帶有宗教背景和祈福意味;強(qiáng)調(diào)平等,即便是等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)都會(huì)在這一天卸下包袱;縱情聲色,會(huì)采用鮮艷的裝飾表達(dá)快樂的心情。
同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想。無論多遠(yuǎn)的地理距離、多大的文化差異,人類對(duì)歡樂的渴望都是一致的。
浮生若夢(mèng),何不狂歡一次?