◇ 文圖 |本刊記者

2019年1月10日下午，梁平竹簾和木版年畫(huà)、榮昌夏布和安陶、大足石雕，一起登上飛機(jī)，由香港回渝。在此前一天落幕的第17屆香港國(guó)際授權(quán)展上，這些重慶的“非遺”項(xiàng)目剛剛圓滿(mǎn)完成了它們的首次驚艷亮相。

2019年1月7日，香港國(guó)際授權(quán)展中國(guó)內(nèi)地館開(kāi)幕

第17屆香港國(guó)際授權(quán)展由香港貿(mào)易發(fā)展局主辦，重慶市政府新聞辦為該展覽中國(guó)內(nèi)地館協(xié)辦單位之一。

在這個(gè)國(guó)際舞臺(tái)上，重慶“非遺”與傳統(tǒng)文化盡情釋放自己的夢(mèng)想。

上：重慶首次組團(tuán)參加香港國(guó)際授權(quán)展

左下：香港國(guó)際授權(quán)展重慶代表團(tuán)接受人民日?qǐng)?bào)社香港分社記者采訪

右下：香港國(guó)際授權(quán)展重慶代表團(tuán)

影像雜志掃碼關(guān)注“今日重慶號(hào)”點(diǎn)擊“ 影像雜志”拍攝本頁(yè)讓雜志動(dòng)起來(lái)

精挑細(xì)選的重慶非遺

Carefully Selected Intangible Cultural Heritage of Chongqing

享譽(yù)全球的重慶大足石刻，是世界文化遺產(chǎn)，大足石雕是重慶市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這一次參加香港國(guó)際授權(quán)展的大足文創(chuàng)產(chǎn)品，以大足石刻文化為基礎(chǔ)，選取大足石刻中的千手觀音、日月觀音、媚態(tài)觀音、臥佛、養(yǎng)雞女、吹笛女等文化符號(hào)，制作成實(shí)用的文具和美觀的裝飾品，在當(dāng)?shù)囟挤浅徜N(xiāo)。特別大足石雕，由中國(guó)工藝美術(shù)大師劉能風(fēng)先生雕刻，以北山石刻日月觀音、媚態(tài)觀音、凈瓶觀音等為原型，經(jīng)過(guò)近半年的“精雕細(xì)琢”，變成一尊精美的石雕。在香港國(guó)際授權(quán)展上參展的紫袍玉觀音系列，一共7件作品，在去年全國(guó)石雕大賽中獲得了金獎(jiǎng)，這次展出了5件，都是精品中的精品。

右下：編織夏布用的苧麻細(xì)絲

上：在香港國(guó)際授權(quán)展亮相的梁平竹扇

左下：在香港國(guó)際授權(quán)展亮相的梁平木版年畫(huà)

梁平竹簾和梁平木版年畫(huà)，都是重慶的國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目，這次參展的部分精品，包括竹簾、竹簾扇、竹簾臺(tái)屏、竹簾擺件以及年畫(huà)作品，地域特色明顯，生活氣息濃厚，體現(xiàn)了梁平厚重的歷史文化，以及民間“非遺”傳承人高超的技藝。

同樣，人們非常熟悉的重慶榮昌陶器制作技藝和榮昌夏布制作工藝，也都是國(guó)家級(jí)“非遺”。榮昌陶共有15件作品參展，既有實(shí)用器具，也有觀賞器類(lèi)，這些作品是創(chuàng)作者花了三個(gè)月的時(shí)間精心制作完成的。而榮昌夏布制作工藝現(xiàn)在應(yīng)用得更加廣泛，這次參展的作品中，不僅有夏布圍巾、夏布收納包和手提包等傳統(tǒng)產(chǎn)品，還有通過(guò)夏布的特殊材質(zhì)和制作工藝制作的夏布音響、夏布折扇和夏布畫(huà)。

上：千手觀音剪紙

下：千手觀音石雕

尋求更大的展示舞臺(tái)

Seeking for a Bigger Stage

2019年1月7日上午，第17屆香港國(guó)際授權(quán)展開(kāi)幕。隨后，整個(gè)展覽中的中國(guó)內(nèi)地館啟幕。首次參展的重慶代表團(tuán)，旨在通過(guò)這個(gè)載體和平臺(tái)，尋求更大的舞臺(tái)。

“哇！好親切??！這是榮昌夏布！”觀展的人群中突然傳來(lái)一聲驚呼。一位曾在榮昌畜牧獸醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)西南大學(xué)榮昌校區(qū)）上學(xué)的年輕女孩，在香港的展會(huì)上看到熟悉的榮昌夏布，說(shuō)“真的太意外了”。

夏布不是這個(gè)展位上的唯一。

重慶此次共5家企業(yè)參展，分別來(lái)自榮昌、梁平和大足三個(gè)區(qū)，帶去5個(gè)項(xiàng)目，19類(lèi)600多件展品，其中包括4個(gè)國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目和一個(gè)重慶市級(jí)“非遺”項(xiàng)目，分別是梁平竹簾、梁平木版年畫(huà)、榮昌夏布、榮昌安陶和大足石雕。

開(kāi)幕當(dāng)天，攜梁平木版年畫(huà)各種工藝品參展的徐家輝，一直不停地接待商家和參觀者。來(lái)自廣東惠州的華生先生很明確，希望能以梁平木版年畫(huà)為基本元素，跟徐家輝合作開(kāi)發(fā)學(xué)生“手作包”。

同樣來(lái)自梁平的陸曉剛，帶了了梁平竹簾的各種展品，包括竹簾畫(huà)、竹簾扇等等各種掛件和擺件，不少參觀者說(shuō)，完全沒(méi)想到竹簾上還能制作出這么多精美的畫(huà)作。

“我們不是來(lái)賣(mài)工藝品的，而是來(lái)展示我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展示我們精湛的傳統(tǒng)技藝和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多外地人了解、認(rèn)可和喜歡?！敝貞c大足石刻國(guó)際旅游集團(tuán)有限公司副總經(jīng)理劉興明說(shuō)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)的情形佐證了劉興明的說(shuō)法，很多商家、參觀者和參展者來(lái)到重慶展位，了解、洽談、遞名片、加微信。

備受關(guān)注的重慶展團(tuán)

Eye-catching Chongqing Exhibition Group

重慶市榮昌區(qū)西山雨陶坊總經(jīng)理管永雙和妻子一起，帶著榮昌陶器前來(lái)參展。

西山雨陶坊帶到香港參展的榮昌陶器

年輕的夫婦倆很安靜，沒(méi)有過(guò)多的話。只有跟客人談起陶器、談起榮昌陶制作技藝的傳承時(shí)，兩口子才像換了一個(gè)人一樣。在現(xiàn)場(chǎng)，人民日?qǐng)?bào)社香港分社的記者，跟管永雙聊了很久，從傳統(tǒng)技藝本身到傳承再到市場(chǎng)，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化”。在這里，傳統(tǒng)文化的溫度遇上了現(xiàn)代的熱度。

梁平木版年畫(huà)

管永雙說(shuō)，傳承和市場(chǎng)是彼此關(guān)聯(lián)的，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如果不能很好地市場(chǎng)化，沒(méi)有人愿意學(xué)技藝，傳承也就會(huì)出現(xiàn)斷層。

新華社亞太總分社的視頻和文字記者，在重慶展位采訪了一個(gè)多小時(shí)。他們說(shuō)，重慶雖然是首次參展，但是帶來(lái)的項(xiàng)目和展品都非常有分量，大足石刻是世界文化遺產(chǎn)，梁平竹簾、梁平木版年畫(huà)、榮昌夏布和榮昌陶，都是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

除了新華社、新華網(wǎng)，人民日?qǐng)?bào)海外版、人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、國(guó)際在線、中國(guó)日?qǐng)?bào)、搜狐、深圳特區(qū)報(bào)、讀特APP、橙新聞APP、香港大公報(bào)、香港商報(bào)、經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)等21家媒體，都從不同的角度，對(duì)重慶參加香港國(guó)際授權(quán)展和重慶“非遺”項(xiàng)目、重慶傳統(tǒng)文化等，進(jìn)行了報(bào)道。

重慶參展團(tuán)負(fù)責(zé)人說(shuō)，2018年，重慶提出了最新的城市形象宣傳口號(hào)，即“重慶：行千里、致廣大”和“山水之城·美麗之地”。重慶將利用各種“走出去”的渠道和平臺(tái)，把城市形象亮出來(lái)，推出去，這次組團(tuán)參加香港國(guó)際授權(quán)展，就是借助這個(gè)平臺(tái)，在更高的層面、更廣的領(lǐng)域向外界展示重慶獨(dú)特的文化資源，展示重慶這些文化資源的獨(dú)特魅力，以“文化搭臺(tái)”的方式，宣傳和推廣重慶的城市形象。