王雁

摘要：本研究針對(duì)貴州省大學(xué)生對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同與教育認(rèn)知情況進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明：當(dāng)前貴州省大學(xué)生對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同總體較高。其主要體現(xiàn)在對(duì)馬克思主義及對(duì)中國(guó)特色馬克思主義的認(rèn)同度較高，對(duì)社會(huì)主義道路、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和對(duì)改革開(kāi)放取得的成果有較高的認(rèn)同。同時(shí)，調(diào)查表明，當(dāng)前貴州省大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)教育的認(rèn)可程度和對(duì)主流意識(shí)形態(tài)教育的滿意度不高。

關(guān)鍵詞：貴州省大學(xué)生;主流意識(shí)形態(tài);教育狀況

doi：10.16083/j .cnki.1671-1580.2019.03.009

中圖分類(lèi)號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-1580（2019）03-0038-05

習(xí)近平總書(shū)記指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”。[1]“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”。[2]大學(xué)生作為黨和國(guó)家的未來(lái)與希望、國(guó)際爭(zhēng)奪的主要力量，其對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的強(qiáng)弱直接關(guān)系到民族、國(guó)家和政黨的生死存亡。因此，正確把握大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的形成規(guī)律，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，是高等教育工作的關(guān)鍵和根本任務(wù)[3]

通過(guò)對(duì)相關(guān)研究文獻(xiàn)的分析表明，當(dāng)前西部高校意識(shí)形態(tài)工作所面臨的形勢(shì)不容樂(lè)觀。[4]由于多重壓力的疊加導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)一工作的首要職責(zé)被嚴(yán)重弱化;高校黨委的多重任務(wù)使黨委對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的思考弱化;高校意識(shí)形態(tài)工作的外部環(huán)境呈低趨勢(shì)發(fā)展等都另西部地方高校黨委及相關(guān)基層黨組織很容易陷入事務(wù)性工作之中，從而阻礙意識(shí)形態(tài)工作的學(xué)習(xí)、調(diào)研和思考，出現(xiàn)“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的局面。由此可見(jiàn)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的學(xué)習(xí)與調(diào)研，并以此作為進(jìn)一步思考的基礎(chǔ)，從而能夠真正做到主動(dòng)出擊，有目標(biāo)、有計(jì)劃地實(shí)現(xiàn)超前工作。而加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)識(shí)狀況的調(diào)研則成為完成上述工作的首要步驟。一直以來(lái)，我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)的具有社會(huì)主義性質(zhì)的意識(shí)形態(tài)。所謂主流意識(shí)形態(tài)，是指在某一社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位的，為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)根本利益的思想學(xué)說(shuō)體系。而主流意識(shí)形態(tài)作為維系一個(gè)國(guó)家存在與興盛的精神向?qū)?，可以通過(guò)對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)來(lái)整合社會(huì)成員的思想。[5]在馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指引下，我國(guó)已經(jīng)解決了諸多國(guó)家面臨的歷史性課題，迎來(lái)了當(dāng)前國(guó)家的空前發(fā)展與巨大繁榮，顯示出我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的優(yōu)越性，從而使這一意識(shí)形態(tài)成為了維系中國(guó)國(guó)家生存和發(fā)展的精神支柱。因此，在大學(xué)生中有效地開(kāi)展意識(shí)形態(tài)調(diào)研，及時(shí)掌握大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的動(dòng)向成為保證我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的重要前提，其將位我國(guó)的跨越式發(fā)展提供有力的支持。

本研究通過(guò)調(diào)查貴州省大學(xué)生對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同及教育情況的認(rèn)知情況為主要切入點(diǎn)，嘗試通過(guò)相關(guān)研究方法來(lái)把握當(dāng)前我省大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同與教育認(rèn)知的總體情況，以為進(jìn)一步的教育教學(xué)對(duì)策提供依據(jù)，也為各級(jí)黨委的決策與工作提供有益的參考。

一、研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

本文的研究對(duì)象為貴州省高校（二本以上）大學(xué)生。

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)資料法

通過(guò)查閱大量文獻(xiàn)與著作、院系圖書(shū)館數(shù)據(jù)庫(kù)等渠道收集當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)研究相關(guān)的資料，并對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行整理與分析，為本課題的研究提供理論支持。

2.問(wèn)卷調(diào)查法

隨機(jī)選取貴州省六所二本以上院校，每所院校發(fā)放100份問(wèn)卷，發(fā)放問(wèn)卷共計(jì)600份。問(wèn)卷將對(duì)不同性別、不同年級(jí)、不同專業(yè)、不同政治面貌的大學(xué)生進(jìn)行無(wú)記名調(diào)查。調(diào)查旨在掌握貴州省大學(xué)生對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同情況以及對(duì)當(dāng)前我省主流意識(shí)形態(tài)教育的認(rèn)知情況。問(wèn)卷調(diào)查同收情況見(jiàn)（表1）。問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象基本情況見(jiàn)（表2）。

其中，黨員或預(yù)備黨員60人，約占比例19.54%;團(tuán)員247人，約占比例80.45%。

3.訪談法

課題組將對(duì)貴州省部分高校的大學(xué)生進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的訪談，以便面對(duì)面了解我省大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的相關(guān)狀況。

4.數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

運(yùn)用Excel對(duì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析。

5.邏輯分析法

對(duì)問(wèn)卷與訪談的具體數(shù)據(jù)與內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯分析，以深入掌握當(dāng)前貴州省大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同及教育的認(rèn)知情況。

二、貴州省大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同及教育狀況分析

本文的調(diào)查內(nèi)容是以馬克思主義為指導(dǎo)的具有社會(huì)主義性質(zhì)的意識(shí)形態(tài)為依據(jù)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，其目的是希望能夠通過(guò)問(wèn)卷切實(shí)反映出我省大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的狀況。調(diào)查結(jié)果分為兩個(gè)部分。第一部分是針對(duì)我省大學(xué)生對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同現(xiàn)狀的調(diào)查及分析;第二部分是對(duì)我省大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育狀況的調(diào)查與分析。

（一）貴州省大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同狀況分析

1.貴州省大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)同情況分析

調(diào)查顯示，貴州省大學(xué)生對(duì)馬克思主義及意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同程度較高。有77.83%的大學(xué)生對(duì)“馬克思主義并沒(méi)有過(guò)時(shí)”持肯定態(tài)度;22.17%的大學(xué)生對(duì)“馬克思主義即將過(guò)時(shí)、說(shuō)服力不強(qiáng)”或認(rèn)為“馬克思主義曾經(jīng)有說(shuō)服力，但現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)時(shí)了”持肯定態(tài)度。調(diào)查中對(duì)于我國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同情況顯示，有79.86%的大學(xué)生對(duì)“堅(jiān)信馬克思主義和社會(huì)主義制度”持肯定態(tài)度，有20.14%的大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義仍然抱有懷疑的態(tài)度，認(rèn)位其他社會(huì)制度優(yōu)越或資本主義制度更優(yōu)越。同時(shí)，持否定態(tài)度的大學(xué)生中包括了對(duì)此持漠不關(guān)心的態(tài)度，約占學(xué)生總?cè)藬?shù)的9.98%。從數(shù)據(jù)上看我省大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)同是較高的，但也有20.14%的學(xué)生對(duì)馬克思主義缺乏認(rèn)同或缺乏對(duì)意識(shí)形態(tài)的關(guān)注，這必須引起我們足夠的重視，因?yàn)檫@一部分學(xué)生很容易受非主流意識(shí)形態(tài)的影響，進(jìn)而在大學(xué)生群體中造成更多的不利影響。