陳羽
金庸先生在回答“人生應(yīng)如何度過”的問題時(shí),僅有八個(gè)字——“大鬧一場(chǎng),悄然離去”。這一“鬧”字令我想起神話傳說中的“哪吒鬧?!?。
翻閱“哪吒鬧海”,不難發(fā)現(xiàn),哪吒敢鬧海,在于自己有能力,更在于自己敢于露出英雄本色。
其實(shí),真正的“鬧”是什么?是卷涌翻浪過后,還可時(shí)時(shí)令人回想起當(dāng)時(shí)的“驚險(xiǎn)”與“雄渾”。在人生的汪洋大海中,雖不乏卷涌翻浪之人,但這些人總是曇花一現(xiàn),成為匆匆的過客,說及會(huì)“鬧”的,卻是少之又少了。所以,做人生之海的“哪吒”,為自己的人生翻起浪潮,“鬧”一次就顯得尤為可貴。
那么,為什么要“鬧”?
“鬧”是一種超越平凡的個(gè)人能力。
對(duì)寇準(zhǔn)來說,他的大海便是朝堂?!吧贂浴洞呵铩啡齻鳎晃吠鯔?quán)富貴?!笨軠?zhǔn)用如此“混天綾”在宋天子的心中激起了波瀾——即便是在被貶青州后,也可讓宋天子在心中遙遙牽掛著他,此為寇準(zhǔn)“鬧”的真實(shí)體現(xiàn)。寇準(zhǔn)人生走了一遭,掀起不少風(fēng)浪,于他自身而言,這與他通曉軍事、敢于獨(dú)辟蹊徑指摘朝廷之弊的超凡能力不無關(guān)系。倘若,寇準(zhǔn)沒有自己的能力做護(hù)甲,他又怎能在朝堂這深淺莫測(cè)的大海中“鬧”騰起來呢?因此,“鬧”是一個(gè)人自我能力的真實(shí)展現(xiàn)。
“鬧”是一種不甘平庸的人生態(tài)度。
“宇宙之王”霍金在身患重病、僅有一根手指能驅(qū)動(dòng)外物的時(shí)候,選擇了以非凡的思維去“鬧”一場(chǎng)盛大的世紀(jì)宴。在未知又神秘的宇宙大海中,無數(shù)先行者積極探索著新文明。而對(duì)霍金而言,不便的身軀并不能將他拘在地球,他的思維沖出了地球,沖向了宇宙更深處?;艚鸩桓视谠谳喴紊掀降瓱o奇地度過一生,于是,他用思維的“風(fēng)火輪”鬧出了新宇宙?!棒[”,沸騰了世人內(nèi)心的好奇之海;“鬧”,也彰顯了霍金敢闖宇宙的英雄本色。因此,“鬧”也是一種人生“不做足下螻蟻”的態(tài)度。
“鬧”是一部歡鬧歲月的驚世杰作。
在蕭紅眼中,家中的后園便是她兒時(shí)肆意歡鬧的“大?!薄I倌曛畷r(shí),祖父頭上朵朵溢香的花,是多年以后蕭紅在《呼蘭河傳》中被人們長(zhǎng)久咀嚼品嘗的甜甜回憶。蕭紅一想到那時(shí)后園“震到自己”的笑聲,回憶的大海就涌起陣陣?yán)顺?。于是,多年后,他將這些當(dāng)年的歡鬧融進(jìn)自己作品,化成了飽含深情的文字。蕭紅兒時(shí)無憂無慮的“鬧”,成就了她無可比擬的驚世杰作——《呼蘭河傳》。
人生是片海,要“鬧”,就要像哪吒一樣使出自己的“混天綾”“風(fēng)火輪”,要用盡能力、使出本事,創(chuàng)造不朽的業(yè)績(jī)。待到自己悄然離去時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)我們已在人生的大書上寫下了精彩的神話……