劉夢溪
我們今天所處的時(shí)代,的確是一個(gè)具有多重身份、多重性格的時(shí)代。你可以從不同的角度、不同的側(cè)面加以解讀。比如你可以說,現(xiàn)在是一個(gè)大力推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程的時(shí)代,是一個(gè)全球一體化的時(shí)代;也可以說這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,是知識(shí)過剩的時(shí)代,當(dāng)然也是一個(gè)文化垃圾充斥的時(shí)代;還可以說這是一個(gè)形式超過內(nèi)容的時(shí)代;是過去、現(xiàn)在與未來擁擠在一起的時(shí)代;或者換一個(gè)說法,可以說是過去、現(xiàn)在與未來互相脫節(jié)的時(shí)代;還可以說,這是一個(gè)消解文字的時(shí)代、一個(gè)讀圖時(shí)代,等等。
那么身處如此繁雜、令人眼花繚亂的時(shí)代,不用說中國古代的經(jīng)典,寬泛些說,我們還需要讀書嗎?我是指文字的文本閱讀,現(xiàn)在還有價(jià)值嗎?
實(shí)際情況是,現(xiàn)在在我們中國,很多人已經(jīng)不喜歡讀書了。不讀書的“理由”據(jù)說可以舉出很多,比如因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏快,文本閱讀已不能適應(yīng)時(shí)代的快節(jié)奏要求;也可以說由于工作太忙,騰不出讀書的時(shí)間;還由于誘惑太多,其他方面已占滿了自己的精神空間,不愿意再把時(shí)間花費(fèi)在讀書上。尤其電視的影響力大得不得了,傳媒視覺形象的沖擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文字閱讀的魅力,何必還來讀書呢?
可是我想說的是,文本閱讀是不可缺少的。要說現(xiàn)代化,歐洲、北美總比我們更現(xiàn)代化得多吧?但我們在那里看到的是良好的讀書風(fēng)氣?;疖嚿?、飛機(jī)上、輪船上,到處都有人安靜地閱讀。他們的習(xí)慣是不說閑話,只讀書。我們相反,只說閑話,連閑書也不看。讀書風(fēng)氣其實(shí)就是一個(gè)社會(huì)的文化風(fēng)氣,甚至也是一個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣的反映。因?yàn)樽x書不僅使人獲得知識(shí),還可以使人變得安寧,減少浮躁氣。而我們今天的社會(huì),可以說充滿了浮躁氣。扎扎實(shí)實(shí)做事情的人少了,走捷徑、取巧的人多了。包括大學(xué)、研究機(jī)構(gòu),也染上了膚淺、浮泛的學(xué)風(fēng)。人文科學(xué)已大大貶值。此種情況下,培養(yǎng)文本閱讀的興趣、形成讀書風(fēng)氣,尤為重要。如果說人們往往喜歡追求時(shí)尚的話,讀書也應(yīng)該成為今天的一種時(shí)尚。問題是怎樣培育讀書風(fēng)氣?我認(rèn)為要培育讀書風(fēng)氣,前提是要形成全社會(huì)普遍重視讀書人的風(fēng)氣,使大家都能夠珍惜文化、重視學(xué)問、尊禮大儒。
那么我們應(yīng)該讀些什么樣的書呢?世界上各個(gè)國家都有自己的文化傳統(tǒng),也都有自己的文化經(jīng)典,特別是那些“文明體國家”,堪稱經(jīng)典的文本格外豐富。而凡是文化經(jīng)典,就是人類的共同精神財(cái)富,不僅本民族的人應(yīng)該閱讀,其他國家的人也應(yīng)該閱讀。不過我這里講的經(jīng)典閱讀,著重點(diǎn)在中國自己的文化經(jīng)典,而且側(cè)重人文方面。
至于今天為什么還要讀中國的這些經(jīng)典?我想主要是為了文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng),那么閱讀代表自己文化傳統(tǒng)的典范性文本,是承繼傳統(tǒng)的一種必要的方式。其意義又不止于此。就個(gè)人的修養(yǎng)而言,閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡養(yǎng)的過程,它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。受傳統(tǒng)文化資源熏陶得比較多的人和受熏陶比較少的人,其氣質(zhì)風(fēng)度是截然不同的。朱熹就說過,讀書的目的之一就是讓人變化氣質(zhì)。讀古人書、與古賢為伍,是一個(gè)人精神境界高尚的表現(xiàn),可以提示人們不要墮入俗流。有時(shí)稱贊一個(gè)人的文章寫得好,會(huì)驚嘆地說這是古人的文章,這是極高的獎(jiǎng)賞。古人、古賢、古書,都是傳統(tǒng)文化積淀的代稱,接觸多了,勢必使一個(gè)人的氣質(zhì)發(fā)生潛移默化的變化。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化,一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典,在個(gè)人,可以變化氣質(zhì);對社會(huì)而言,可以轉(zhuǎn)移風(fēng)氣。
當(dāng)然現(xiàn)代社會(huì)是多元文化交錯(cuò)的社會(huì),一個(gè)人不可能只接受單一的某一種文化,近百年來西方強(qiáng)勢文化影響于東方、影響于中國,是不爭的事實(shí)。我們也無須拒絕這種影響。只是當(dāng)我們接受異質(zhì)文化的時(shí)候,應(yīng)該收拾好自己文化的主體,打點(diǎn)好自己的文化精神,把中國文化與西方文化溶解在一起,那才意味著新的文化的誕生。
(節(jié)選自《中華讀書報(bào)》)