燈影亂穿朱紫巷　月光斜映鷺鷥橋

宋慶新

摘 要：文章通過對郝同燮墓志銘文內(nèi)容的解讀，針對墓主人幼時與其父在中秋夜對出的 “燈影亂穿朱紫巷、月光斜映鷺鷥橋”的對子里提及的皖城舊時風(fēng)貌、習(xí)俗以及古地名，結(jié)合史料及常識，對朱紫巷、鷺鷥橋兩處古地名的由來作出大膽猜想。

關(guān)鍵詞：郝同燮;墓志銘;朱紫巷;鷺鷥橋

2007年，安慶市大觀區(qū)十里鄉(xiāng)鳳凰村鳳凰山出土一合清代墓志。該墓志青石質(zhì)地，長約120厘米，寬約51厘米，厚約6厘米?，F(xiàn)由安慶市博物館收藏。

此墓志成文于同治十年（1871），全文908字，有志有銘，書法工整，行文流暢，撰文與書丹者均為翰林院庶吉士姜球。姜球，“同治戊辰庶吉士戶部主事題升員外郎”[1]。

墓主郝同燮，“字汝舟，一字云士。懷寧人。同治六年（1867）舉人。通漢儒箋注、宋儒性理，先后在鳳陽、含山、廣德等地任教”[2]。

墓志銘文中“皖山蒼蒼，皖水洋洋”，是皖山皖水之描述在墓志銘中首見。可見安慶山水之瑰麗、皖山皖水之秀美深入人心。墓葬所在鄔家圩“在淥水鄉(xiāng)漳葭港灌田百畝”[3]（民國《懷寧縣志》記為“障葭港”）。這里原是一處灌溉農(nóng)田的水利設(shè)施，在鳳凰山之南。鳳凰山，“西北二十里。在石門湖，形如鳳”[4]，跟墓志出土的位置相吻合。古人選擇葬在圩田之上，真是“無花無酒鋤作田”的胸懷。

通篇墓志以“燈影亂穿朱紫巷、月光斜映鷺鷥橋”這一副對聯(lián)以及苦讀于敬敷書院、授教于安徽三地的勤勉為三大亮點(diǎn)，突出反映墓主人生前的少年聰慧、青年才俊、中年執(zhí)著、晚年修為。

志文用墓主幼時在中秋夜與家人應(yīng)對的一副工整的對聯(lián)開篇，為我們展示了一個不同尋常的月圓之夜。我們查閱資料記載的舊時安慶中秋節(jié)的過法，看上去與全國各地的過法大同小異：“是夕，家家在庭院里設(shè)置香案，擺上月餅、菱角、石榴、鮮藕、糖芋子、連殼煮毛豆（說是月中玉兔愛吃物），全家點(diǎn)燭焚香恭祀‘太陰星主月光菩薩。拜月后一家人圍桌而坐，邊吃月餅、果品邊賞月?！边€有一個有趣的風(fēng)俗，“八月中秋是夕，城中婦女率至樅陽門內(nèi)百子庵前鷺鷥橋畔摸索礫塊占子，石為男瓦為女焉”[5]，美其名曰“摸秋”。

而墓志中提到“皖俗是夕街市張燈，士夫步月對語”，則是除了“比戶以月餅菱藕相饋遺，至暮設(shè)酒果于庭玩月”[6]之外的另一節(jié)日習(xí)俗。中秋燃燈以及月下散步對詩、張燈祈福在南方較為多見，而“步月對語”應(yīng)是文人雅士在賞月之余衍生出來的雅好。這是一個比較小眾的高品味的節(jié)慶活動，以至于漸漸淡出了中秋的必選科目，不為后人所知。

依據(jù)墓主去世時間為同治乙巳年（1869），在世67歲，因古人以虛歲計，推算墓主出生在1803年，7歲時應(yīng)是嘉慶十四年（1809）。志文的描述為我們勾勒出那一年的中秋節(jié)夜晚，一輪皓月當(dāng)空，安慶城內(nèi)大街小巷張燈結(jié)彩，家家戶戶拜月、賞月后，三三兩兩走出家門，踏著月光燈影，文人雅士或三五成群，師友互對，或攜家?guī)Э?，父問子答。一旦對仗工整、貼切則被眾人所贊賞和傳誦。這是一派祥和而又文藝范兒十足的中秋節(jié)之夜。這樣的夜晚，彌漫著月餅的香味以及文藝的氣息，也與古城安慶的文脈傳承所契合，更是今天的我們需要傳承下去的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

現(xiàn)試將志文標(biāo)點(diǎn)錄下：

敕授文林郎試用訓(xùn)導(dǎo)加三級郝公墓志銘。

公諱同燮，字汝舟，一字云士，懷寧人，先世居望江。

國朝康熙間，有端人公悅皖城山水移家焉，遂為皖城人，公其四世孫也。幼岐嶷讀書數(shù)行下，七歲屬對即工。尊人磻溪公值中秋夕，以“燈影亂穿朱紫巷”句命對，公應(yīng)聲曰：“月光斜映鷺鷥橋”。朱紫巷、鷺鷥橋皆皖城地名，蓋皖俗是夕街市張燈，士夫步月對語，工切稱賞一時。公為磻溪公少子，磻溪公及汪太孺人愛憐最甚。督責(zé)不忍加而公亦弱不好弄，誦讀無曠功。弱冠受知于邑宰朱公士達(dá)、郡守汪公恩、學(xué)使徐公颋。以第一人入泮，逾年食餼（餼）。適金陵鄧公廷楨撫皖，閱公試藝欣賞者久之，給膏火令入敬敷書院，肄業(yè)時院長為全椒韓公玫，評公課作曰：有雄直處，有疏宕處，此生他日定以能文名，蓋與之深矣。鄧公撫皖七載而公在院肄業(yè)亦歷七年，故鄧公刻書院課藝及八箴堂詩課，公作入選者居多。每屆鄉(xiāng)試決科，鄧公輒許公以魁選，俱以時會未至，困于有司，而公殊不介意，惟以堂上春秋高未能一第，以為顯揚(yáng)不無悵悵。嗣因貢成均就廣文職，又先后丁內(nèi)外艱。家居十余年，益致力于學(xué)，凡漢儒箋注、宋儒性理、三通四史及歷朝史鑑、諸家著作靡不研究。于古文愛柳河?xùn)|，于詩愛李義山，所作亦相近，惟均未付梓，其稿大半毀于兵燹。今其家所藏特吉光片羽耳。鳴呼天靳公以榮世，胡復(fù)靳公以傳世耶。公自廣文后中經(jīng)冠亂潦倒三十年，至同治丁卯始捷秋試，而公年已六十有五。越二年乙巳公遂卒焉。呼天之報公遲之又久而始驗(yàn)，蓋不使攻苦寒窗赍志以沒也。公兄紫衢公宦游在遠(yuǎn)，當(dāng)磻溪公暨在太孺人棄養(yǎng)時，俱不及親視合殮，惟公躬肩大事、盡禮盡哀，毫無遺憾。且與紫衢公同產(chǎn)共節(jié)五十余年，怡怡然無閑言，孝友之風(fēng)古矣。性尤方正，不妄交、不茍取、不毀譽(yù)，人一語遭際先豐后嗇，公處之固然，一無移易。鄉(xiāng)里服公之積學(xué)，尤重公之勵品焉。歷權(quán)鳳陽、含山、廣德各學(xué)篆務(wù)所，至以振興文教、培養(yǎng)孤寒為己任，從不以修羊之腴瘦稍介于中，故督學(xué)諸鉅公咸加敬禮，尤見重于姚江朱公蘭。他若敦睦宗族，□接鄉(xiāng)黨，懿行彰彰，在人耳目，正未易更仆數(shù)也。公配許孺人，端妍令淑，無違夫子，先公六年卒于保陽寓所。有子三女二：長子秉震，六品銜直隸候補(bǔ)典史;次耀奎，江蘇候補(bǔ)巡檢，出嗣公從兄琴樓公;三啟斌國學(xué)生，出嗣公從弟保之公;長女歸庠生王支鈺;次女歸廩生洪益山;孫一秀春。葬于同治十年十二月十七日巳時，合葬公暨許孺人于鄔家圩山之陽，長君辛伯附葬焉。

銘曰：皖山蒼蒼，皖水洋洋，佳城是卜，合禮高崗，同文有誓，靈魄斯藏，佑爾后嗣，受福無疆。

賜進(jìn)士出身翰林院庶吉士姻愚姪姜球拜撰并書。

鑒于墓主人幼時與其父在中秋夜對出的“燈影亂穿朱紫巷、月光斜映鷺鷥橋”的對子里提及的皖城舊時風(fēng)貌、習(xí)俗以及古地名，筆者對這副對子產(chǎn)生濃厚興趣，不得不對其大書特書一番?，F(xiàn)結(jié)合史料及常識，對兩處古地名的由來作出大膽猜想。

朱紫巷“在拐角頭至雙蓮寺街南，通楊家塘、近圣街”[7]。從對子的描述可以想見，當(dāng)時的朱紫巷周圍街巷林立，熱鬧非凡，儼然為城市中心。由“朱紫”我們聯(lián)想到古代官服的顏色，自唐以來，朱、紫均為高級官員公服顏色。貞觀四年（630），定公服顏色，共分四等：一至三品服紫，四品至五品服緋，六品至七品服綠。緋即紅色。宋因唐制，三品以上服紫，五品以上服緋（宋代也稱朱）。元代百官公服也用紫、緋、綠三色。明代與元代稍有差別，如一品至四品，不用紫色，而用緋色，五至七品，通用青色。故有宋人汪洙《神童詩》云：“滿朝朱紫貴，盡是讀書人?！币蚪ソ挚拷资ト宋膹R，得名近圣，是不是因讀書人將來能成為國之棟梁的高級官員而著朱紫色官服，從而有了朱紫巷名的寓意？

而鷺鷥橋則是在城內(nèi)雜街中由“樅陽門循城至北門”的前段路上的一座石板橋。鷺鷥橋位于城東偏僻之處，唯有月光能夠與之作伴。方志記載的八月中秋的摸秋習(xí)俗也可佐證這里當(dāng)時光線昏暗，應(yīng)該少有商鋪人家。鷺，辭海釋義：鳥綱，鷺科部分種類的通稱。體一般高于涉水覓食。常活動于河湖岸邊或水田、澤地。如蒼鷺、白鷺等。鷥，釋義見“白鷺”?？偠灾橔兪且环N鳥。安慶這座古城曾經(jīng)水系發(fā)達(dá)，湖泊星羅棋布，水鳥棲息繁衍應(yīng)該也不在少數(shù)。用今天的觀念來理解，以某個特色為某個地方命名，鷺鷥橋這么由來也說得過去。但筆者不以為然，首先古人命名不會這么簡單，且鷺鷥橋所在的位置是既非水田也無湖泊的城中?！肚萁?jīng)》：“采寮雍雍，鴻儀鷺序?！睆埲A注：鷺，白鷺也，小不逾大，飛有次序，百官縉紳之象。原來鷺鷥也是官紳的象征?？催^古裝劇的都知道，明清時期官員的補(bǔ)服上就有鷺鷥的一席之地。從古代官服的規(guī)制我們也可了解，“洪武二十四年（1391）朝廷定職官常服使用補(bǔ)子，即用金線或彩絲繡織成禽獸紋樣，綴于官服胸背。文官用禽，武官用獸。所用禽獸尊卑不一，籍以辨別身份等級。如《明史·輿服志》記：文官一品仙鶴……六品鷺鷥……”[8]清代沿用了補(bǔ)服制度，鷺鷥依然代表六品官員。鷺鷥橋在今天的人民路與錫麟街交叉路口的位置，這里往北邊不遠(yuǎn)就有兩處狀元宅第：世太史第（狀元趙文楷家宅）及劉若宰狀元府。我們大膽揣測，因狀元系從六品官員而以鷺鷥?yōu)橄笳?，故而這座小橋以鷺鷥?yōu)槊?/p>

從平仄看，此對“平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平”。符合對聯(lián)上仄下平之規(guī)律?！盁粲啊睂Α霸鹿狻?，“亂穿”對“斜映”，“朱紫”對“鷺鷥”，“巷”對“橋”。單從朱紫和鷺鷥看，不成對，如果朱紫代表官服顏色，而鷺鷥象征官服的等級，那么則是一副絕佳的對子。從對聯(lián)的寓意是否也能反證筆者關(guān)于朱紫巷與鷺鷥橋兩處古地名由來的推斷呢？如此看來，朱紫巷與鷺鷥橋還真是一副絕對呢。

參考文獻(xiàn)

[1][5]朱之英.中國地方志集成·安徽府縣志輯（11）民國懷寧縣志卷十[M].南京：江蘇古籍出版社，1998.

[2]程紹頤.安慶歷代名人[M].合肥：黃山書社，1996.

[3][7]江爾維.懷寧縣志·卷之六·水利[M].王毓芳，趙梅，修.南京：江蘇古籍出版社，1998.

[4][6]（清）張楷修，安慶市地方志編纂委員會.安慶府志[M].北京：中華書局，2009.

[8]周汛，高春明.中國古代服飾大觀[M].重慶：重慶出版社，1995.