次日離開陜州地坑院，驅車沿三靈快速通道一路向西，朝此行的最后一站函谷關駛去?？赡苁且驗樘炖涞木壒?，景區(qū)偌大的停車場門可羅雀。乘坐觀光車進入景區(qū)，遠處太極湖的湖水是如此安靜，靜得聽不到一點兒水流聲，只有微風中一圈一圈漾開的波紋，暈開歷史記憶的漣漪。岸邊的草是枯黃的，干瘦的樹干倒映在水中。近處，一群水鳥在岸邊的卵石上憩息，聽見有聲音傳來，便受驚一般飛散。河對面的黃土高坡亙古綿延，坡上植物稀疏，在冬天里更顯肅穆。

老子 道教始祖，東方巨人

乘車來到了函谷關文化廣場。

碧空之下，一尊33.3米高的金身老子雕像赫然入目，12根圣賢石刻立柱分列兩側。老子像之所以高33.3米，是因為在道教看來：道生一，一生二，二生三，三生萬物。三代表生長，代表無限。

仰望屹立眼前的這位東方巨人，突然覺得老子的一生恰恰就是一部濃縮的《道德經》。作為中國古代杰出的思想家和哲學家，老子的思想深深影響了中華傳統(tǒng)文化。在通往太初宮的道路兩旁，老子的箴言被刻在石碑上供人瞻仰。這些箴言隨便拈來一句都是無價之寶，可受用一生。廣場西側高崖前，長365米、高12米的花崗巖長墻上鐫刻有五千言的《道德經》，稱“道德天書”。仔細觀看，發(fā)現不少成語典故，處事箴言都來源于《道德經》，確實是中華文化之源。

?金身老子像。

?老子的葫蘆。

?函谷關關門。

前行不遠，一個古體的漢字吸引了我的目光，詳細了解之下方知這個漢字頗有淵源。熟悉中國歷史的人都知道，唐朝是我國古代文化達到登峰造極的歷史時期，其中以貞觀之治和開元盛世尤為代表。至于唐玄宗李隆基為何要改國號為天寶，還有一段歷史傳說與函谷關有關。據說李隆基登基后，就想著煉丹成仙，有許多方士道人奉獻丹藥。當時陳王圭府有一個參軍，叫田同秀。一日早朝時，說他晚上夢見太上老君在函谷關丹鳳樓會見了他，老子說在他著經的地方，埋有一個桃符，誰能得到它，誰就能得天下。玄宗聽后，馬上命田同秀帶人到函谷關老子著經的地方，掘地三尺，挖出一個桃符，上面刻著一個古體的“?！弊?，眾臣解釋為四十八。說老子可保佑玄宗坐穩(wěn)四十八年天下。玄宗大喜，隨即改開元年號為天寶年號，立老子為太上玄元皇帝，改桃林縣為靈寶縣。望著眼前石碑上的“?！弊郑劼犓膫髌鎭須v，不禁讓游人頓生幾多感慨。

太初宮 陰陽平衡，天人合一

再往前行來到太初宮。

太初宮是函谷關內現存最古老的建筑。始建于西周，歷經唐、元、明、清各代翻修。殿門口有兩通碑記，分別為元大德四年（1300年）和清順治十年（1653年）翻修此殿而留。現存建筑為元代的風格，明清的木架工藝結構，唐朝的柱礎石，而且這兩塊柱礎石的花紋迥異，西側為蓮花狀，東側為石鼓狀。道教中蓮為陰，鼓為陽，老子《道德經》中多次提到陰陽，由此可以得知。早在唐代，人們就已經對老子哲學有了很深刻的認識，并把這種認識運用到了太初宮的建筑藝術中。對于老子來說，這也是后人對他的一種紀念。

?初到太初宮。

?太初宮內景。

?石碑。

來到殿內，正中供奉三尊像。中間為老子著經坐像，左為老子書童徐甲，右為關令尹喜。老子姓李，名耳，字聃，曾任周朝守藏室史，管理周王室藏書。后因周室內亂，諸候紛爭，老子便決定辭官西渡歸隱，途經函谷關，在這里停留五個月，將一生對自然和社會的認識做了一番總結，上升為理論，留下了洋洋五千言《道德經》。東西墻壁上為《道德經》全文，上、下兩篇共81章，全文73次提到“道”。認為道是宇宙萬物發(fā)展變化的規(guī)律，通篇內容涉及天、地、人三個方面，主張“無為而治”，認為萬事都應當順應天道，講究“天人合一”，人與自然應當保持和諧。作為中國道教最早的典籍，它整整影響了中國人兩千多年。走出太初宮，跨過石拱橋，映入眼簾的是巨大石壁上雕刻的“道可道、非常道”的至理名句。從老子寫下《道德經》到現在已經過去了兩千多年，它所闡明的道家哲理啟迪和教化了我們一代又一代的后來者。今天能夠來到圣人著書布道的神圣之地，追尋先賢的蹤跡，感受先賢的思想，凈化自己的心靈，是何等神圣和幸福的一件事??！

函谷關 古道悠悠，精神永存

敬拜過老子著經立說的太初宮，繼續(xù)前行就是傳說中的函谷關古道。

古書上說函谷關道“車不分軌，馬不并鞍”。正因為函谷關地處要塞，素有“自古函谷一戰(zhàn)場”之說，這里自古便為兵家必爭之地。斗轉星移，高鐵、高速公路讓天塹成通途。關廢日久，人來人往的車轍已無痕跡，坑坑洼洼的路面，雖依舊斑駁不平，但多少智者踏過，多少馬車碾過，多少鐵蹄踩過，現已漸趨平整。細碎的皺褶深處，隱藏了多少歲月的風霜雪雨，已不可盡數。翻開歷史畫卷，你會發(fā)現許多歷史事件、重大戰(zhàn)役都與函谷關緊密相連。關鍵節(jié)點，在這里發(fā)生的一切，決定著戰(zhàn)役的勝敗，關系著國家的命運，影響著歷史的進程。在這里，楚懷王舉六國之師伐秦，秦依函谷關天險，使六國軍隊“伏尸百萬，流血漂櫓”。后來“劉邦守關拒項羽”，“安史之亂”的唐軍與叛軍的“桃林大戰(zhàn)”，以及1944年中國軍隊與日本侵略軍的“函谷關大戰(zhàn)”，都先后在這里發(fā)生。

函谷關古道一直沿用至近代。時光賦予這條古道的，是遠比道路本身更具價值的經濟文化。在這片土地上，勤勞、智慧、勇敢的人民，創(chuàng)造了繁榮的農耕經濟，孕育了深厚的歷史文化，積淀了永恒的民族精神。函谷關也是盛唐時期絲綢之路通往西方的重要通道。站在關前，隱約能聽到黃河岸邊的纖夫號子聲，絲綢之路上一陣陣的駝鈴聲，驛站路旁車輪碾壓的吱呀聲，過往商賈云集于此抑揚頓挫的吆喝聲，奔波行人忙碌生計的哀鳴嘆息，演繹著無數的興衰榮辱和人情冷暖。

古道的盡頭是函谷關關樓。關樓下方的函谷關廣場上，矗立著老子騎牛的大型雕塑，生動地再現了老子過函谷關紫氣東來、青牛西去的歷史畫面。據說，東周時函谷關關令尹喜善觀天象。一天登高望遠，忽見東方有一團紫氣緩緩而來，十分壯觀。尹喜料定，紫氣東來，必有貴人過關，就命人打掃庭院，打開城門親自恭候貴人。果然，沒過幾天，老子騎著青牛從東方徐徐而來，尹喜將他盛情挽留在關內居住了五個月，留下了哲學著作《道德經》。因此，當地百姓常說，只要東來紫氣滿函谷，就一定會有貴人來過關。百姓在家里春聯橫批、庭院門楣上都會寫上“紫氣東來”這個成語，希望有貴客登臨，洪福滿門。

翻閱《道德經》，老子的慈心悲愿表現得淋漓盡致。為解決國與國的紛爭，他提出了慈悲謙下、尊重包容的和諧思想。為解決執(zhí)政者與人民的紛爭，他提出自然無為、返璞歸真的和諧思想。為解決人與人之間的糾葛，他提出柔弱無爭的和諧思想。為使身心和諧，他提出致虛守靜、無執(zhí)無失思想。遠古的老子，已目光深遠地為世人描繪出了國際政治、人際身心和諧的世外桃源。在這里，一個是戰(zhàn)略要塞，一個是道家之源，融為一體，和諧共處，名利得失歸于塵土。用現代的眼光來審視，老子的思想體現了尊重自然、崇尚科學、以人為本、和諧發(fā)展的正能量，傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

如今，昔日的雄關已很難看出威風凜凜的模樣了，古道兩旁遙遙相望的黃土嶺孤寂無語。行走在悠悠古道，枯樹寒鴉，荒漠衰草，已經難覓昔日的驚艷和光鮮。風剝雨蝕，滄海桑田，兩千多年的光陰，關樓的雄風已經消失殆盡，不禁讓人悲嘆銷聲匿跡的壯麗和雄渾。暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴……如今，雄關仍在，精神永存。透過那見證滄桑巨變的關墻和滲透著中國歷史的關門，我們依然能感受到中華民族用勤勞和智慧凝聚成的厚重文化精髓。

臨行前，回頭凝望，幕色中的老子雙目炯炯，正遙望著中華大地。他就像一座精神燈塔，劃破歷史的長空，照耀著中華民族和華夏子孫?！暗揽傻酪玻呛愕酪?。名可名也，非恒名也。”一個敬仰人類千年文明積淀的生命，才可能領略人世間精神豐碑之崇高;一個尊重并傳承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族，才是有希望和未來的民族。

TIPS

門票：80元

開放時間：8：00-17：30

地址：河南省靈寶市函谷關鎮(zhèn)王垛村

電話：0398-6923333

?函谷關大道院。