張潔　毛倩瑩

[摘要]立足于中國現(xiàn)實(shí)發(fā)展，著眼于光明的未來前景，基于文獻(xiàn)的探究，在對(duì)“社會(huì)主義本質(zhì)論”進(jìn)行深入思考的過程中，產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：“促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展”是否應(yīng)正式明確納入“社會(huì)主義本質(zhì)論”，使之成為“社會(huì)主義本質(zhì)論”的有機(jī)組成部分？在考察“社會(huì)主義本質(zhì)論”認(rèn)識(shí)歷程的基礎(chǔ)上，認(rèn)為把“促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展”正式明確納入“社會(huì)主義本質(zhì)論”是十分必要的，這不僅不與鄧小平的“社會(huì)主義本質(zhì)論”相矛盾，相反，是與其一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的豐富與發(fā)展。這是本質(zhì)內(nèi)在規(guī)定性的根本要求，是國情發(fā)生深刻變化的內(nèi)在要求，是馬克思主義終極目標(biāo)的價(jià)值要求，是實(shí)現(xiàn)其更大理論指導(dǎo)意義的迫切要求。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義本質(zhì)論;歷程;必要性

一、對(duì)“社會(huì)主義本質(zhì)論”認(rèn)識(shí)的歷程考察

“社會(huì)主義本質(zhì)論”是鄧小平依據(jù)當(dāng)時(shí)國情的偉大創(chuàng)造。鄧小平在反思過去對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)偏差的基礎(chǔ)上，基于中國人口多、底子薄、生產(chǎn)力水平落后的現(xiàn)狀，逐步提出了社會(huì)主義本質(zhì)的命題。鄧小平突出強(qiáng)調(diào)貧窮不是社會(huì)主義，認(rèn)為社會(huì)主義要擺脫貧窮，就要首先發(fā)展生產(chǎn)力，一心一意搞建設(shè)，社會(huì)主義初級(jí)階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。通過發(fā)展生產(chǎn)力，使中國徹底擺脫貧窮落后的狀態(tài)，提高人民的生活水平。在南方談話中，鄧小平正式明確提出了社會(huì)主義的本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！吧鐣?huì)主義本質(zhì)論”是在深刻洞悉中國國情，把握時(shí)代脈搏，遵循科學(xué)社會(huì)主義原則的基礎(chǔ)上提出來的。其在新的時(shí)期，完整、準(zhǔn)確、科學(xué)地對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了概括，澄清了人們關(guān)于社會(huì)主義的理解和認(rèn)識(shí)，解放了人們的思想，創(chuàng)造性地豐富、發(fā)展了馬克思主義社會(huì)主義本質(zhì)觀，對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義，貫徹黨的基本路線方針具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。

習(xí)近平在十八屆中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“黨的十八屆五中全會(huì)鮮明提出要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這一點(diǎn)，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能忘記，部署經(jīng)濟(jì)工作，制定經(jīng)濟(jì)政策，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要牢牢堅(jiān)持這個(gè)根本立場?！痹邳h的十九大報(bào)告中，習(xí)近平指出：“要大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。”要“保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕?！庇纱丝梢姡粤?xí)近平同志為核心的黨中央，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為突破點(diǎn)，著力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等全方面發(fā)展，致力于實(shí)現(xiàn)共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這實(shí)際上是對(duì)人的自由而全面發(fā)展在現(xiàn)階段的全面推進(jìn)，是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的人的自由而全面發(fā)展。由側(cè)重經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等全方面促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展，社會(huì)主義自始至終都把促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展作為其根本的核心內(nèi)核和價(jià)值追求。促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展是社會(huì)主義本質(zhì)的題中應(yīng)有之意和必然要求。

“人的自由而全面發(fā)展”是馬克思主義的根本命題，是貫穿于馬克思主義全部理論的主題、根本思想和始終如一的目標(biāo)。社會(huì)主義為實(shí)現(xiàn)“人的自由而全面發(fā)展”培育要素和條件，促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的積累。因而“社會(huì)主義本質(zhì)論”在一開始就把“人的自由而全面發(fā)展”考量在內(nèi)了。把“促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展”正式明確寫入“社會(huì)主義本質(zhì)論”是十分有必要的。

二、“促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展”正式明確納入“社會(huì)主義本質(zhì)論”的必要性

社會(huì)主義發(fā)展的根本目標(biāo)和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，共同富裕最終是服務(wù)于“人的自由而全面發(fā)展”的，“促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展”正式明確納入“社會(huì)主義本質(zhì)論”，豐富了“社會(huì)主義本質(zhì)論”的科學(xué)內(nèi)涵。

（一）這是本質(zhì)內(nèi)在規(guī)定性的根本要求

何為本質(zhì)？本質(zhì)是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)定性，是一事物的根據(jù)，是最根本的東西。共產(chǎn)主義最根本的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。作為社會(huì)主義最根本的東西在理論上的深刻反映——社會(huì)主義本質(zhì)論，理應(yīng)明確地正式地提出“促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展”。因?yàn)樯鐣?huì)主義本質(zhì)是社會(huì)主義的內(nèi)在規(guī)定性，是社會(huì)主義社會(huì)全過程都具有的穩(wěn)定的根本屬性，具有根本的普遍的指導(dǎo)意義，貫穿于社會(huì)主義發(fā)展過程的始終，與社會(huì)主義共存亡。社會(huì)主義的本質(zhì)理應(yīng)鮮明的提出“促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展”，這是中國社會(huì)主義的靈魂，它與共同富裕共同構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義的根本價(jià)值要求和目標(biāo)取向。

（二）這是國情發(fā)生深刻變化的內(nèi)在要求

建國后，生產(chǎn)力水平十分落后，人民生活水平極其貧困，改革開放后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢有所好轉(zhuǎn)，仍舊不容樂觀。直到90年代初，人們才剛剛解決人民溫飽問題，開始邁向低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。因而，貧乏的生活物質(zhì)條件、貧困的物質(zhì)生產(chǎn)力水平構(gòu)成了鄧小平時(shí)期“社會(huì)主義本質(zhì)論”的根本理論來源?！安皇侨藗兊囊庾R(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。”當(dāng)時(shí)的社會(huì)存在決定了“社會(huì)主義本質(zhì)”必須突出強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力方面的問題。“促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展”在這個(gè)時(shí)期首先并且集中表現(xiàn)為人民溫飽問題的解決和物質(zhì)生活水平的亟待提高，因而，把“共同富裕”作為生產(chǎn)力解放和發(fā)展之后的目標(biāo)指向，是對(duì)經(jīng)濟(jì)文化落后的社會(huì)主義的本質(zhì)把握，是對(duì)當(dāng)時(shí)國情科學(xué)、準(zhǔn)確地反映。隨著中國生產(chǎn)力水平的逐步提高，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也在不斷地深化，江澤民賦予了“社會(huì)主義本質(zhì)論”“人的全面發(fā)展”的內(nèi)涵，胡錦濤用“以人為本”進(jìn)一步豐富了“社會(huì)主義本質(zhì)論”的深刻內(nèi)涵。

今天雖然仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，但社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)為人民日益增長的美好生活的需要同發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾，中國的綜合實(shí)力和國際地位已今非昔比，不可同日而語。在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、外交等諸多方面取得了顯著的輝煌成就，朝著中華民族偉大復(fù)興中國夢的方向穩(wěn)步前進(jìn)，基于中國今天的實(shí)踐和實(shí)際，著眼于中國的未來，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等多層面上促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展是社會(huì)主義發(fā)展的必然趨勢和要求。