“世界那么大，我想去看看”一言道破無數(shù)人沉默的心。世界那么大，我們真應(yīng)該去好好看看。而有位中學(xué)校長的一句話點(diǎn)醒了我：“世界那么大，你憑什么去看看？”這句話無疑給有些人潑了一盆冷水。高三的我們應(yīng)該是唯書作伴，世界是留給未來的我們的，我們想得到“功”看到世界的美麗就必須先讓我們的“器”鋒利。

先利其器，就是我們要在生活方式上爭做“獸系型”。

許多青年人被冠上”佛系”的名稱，而“獸系與“佛系”相對，我們應(yīng)該做前者，有野心，有抱負(fù)，有理想，積極入世。就像三毛說的那樣：“一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢想，有一個(gè)理想去堅(jiān)持，心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪?！蔽覀兊纳畈粌H只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方，積極進(jìn)取才是我們高三人的歸宿，“世界那么大，你憑什么去看看？”如尚方寶劍懸在頭頂，正如五四青年口號一樣！以今日之我，逐明日之陽，就如習(xí)近平總書記說的那樣，踏石留印，抓鐵有痕;我們是八九點(diǎn)鐘的太陽，中國的新長征需要我們，拒絕“佛系爭當(dāng)獸系”，我們的明天是拼搏出來的。

先利其器，就是我們要在精神氣質(zhì)上，告別”玩樂型”

許多人拿蘇軾自比，說自己看淡一切，用“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”作為自己的座右銘，這些都是斷章取義的片面之詞。例如一生進(jìn)取的辛棄疾，品蘇軾之詞，若清茶一樽還醉江月。品東坡之詞，若濁酒一杯壯懷激列?！盎厥紫騺硎捝?，也無風(fēng)雨也無晴”，蘇軾的安逸源自于他有過到達(dá)山巔自信看盡人事的了無牽掛;辛棄疾的執(zhí)著源于心中那鋒利的箭矢雖不可得又不愿放棄的英雄勁兒。正值青春年少的我們，辛棄疾才值得我們?nèi)プ非笕コ健?/p>

先利其器，就是我們要在價(jià)值取向上，爭做“逐夢型”。

中國夢的偉大復(fù)興，需要我們年輕一代的繼續(xù)努力、向著第二個(gè)百年目標(biāo)前進(jìn)。我們應(yīng)該要有夢想，我們可以沒有太陽的光輝，可以沒有海洋的澎湃，可以沒有高山的巍峨，可以沒有園林的瑰麗;但卻一定要有夢想，一定要有追求！心中的那團(tuán)火不能熄滅，坐在路邊懷揣夢想，路上奔跑，追求卓越;平凡的生活，更應(yīng)該有不平凡的追求;新世紀(jì)年輕的我們，應(yīng)用墨水填滿我們的腹腔，用智慧去描繪中國夢的美麗藍(lán)圖。

我們想得到“功”就必須先讓我們的“器”鋒利。我們必須在生活方式、精神氣質(zhì)與價(jià)值取向上必須堅(jiān)守正能量，磨礪成了氣候，便能看到美麗的風(fēng)景。

“世界那么大，你憑什么去看看？”憑我們的年輕，憑我們永不言棄，永不停息的英雄勁兒。高掛錦帆乘風(fēng)破浪，大展宏圖，奮驅(qū)駿馬躍雄關(guān)，排難闖關(guān)，快意人生。

王錦方，湖北省武漢市光谷第二高級中學(xué)學(xué)生。