看過《卡扎菲魔箱》嗎？我推薦你們?nèi)タ纯?。主人公潘興從法國轉(zhuǎn)學(xué)到紐約長島的蘇福克大學(xué)攻讀博士，開啟一段神奇的生活，也體驗(yàn)了一次文明的較量。如果只是神奇的生活則比較簡單，像所有傳奇一樣，有驚險(xiǎn)有曲折有愛情足夠了，特別是愛情，或者干脆說女人，絕不可少，當(dāng)然，也不要泛濫，多不行少也不行，恰到好處才自然美妙。但如果談及文明的比較，光靠故事的曲折是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

文明這個(gè)東西是綜合體，除人性的一般化，還須有很多個(gè)性或象征性元素才行。這種把握是主觀的，純個(gè)人的，全憑作者的理解體驗(yàn)，也只有在此層面上，才能獲得故事的豐富燦爛多姿多彩。不過這種理解和體驗(yàn)絕不能蜻蜓點(diǎn)水，有很多蜻蜓點(diǎn)水式的描寫經(jīng)不起時(shí)間推敲，只圖一時(shí)之快。其實(shí)這令人惋惜，就像里皮沒搞懂中國文化，所以帶不好國足一樣。對某種異族文明的理解和體驗(yàn)需要時(shí)間和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的積累，必須是個(gè)人榮辱熬出來的，除此別無捷徑。從這一點(diǎn)說，《卡扎菲魔箱》的特色也正是在此綻放。

然而，當(dāng)所有陰謀與愛情，驚異和感嘆，在欲望美酒的狂歡中戛然而止，我喜歡戛然而止這個(gè)詞，過去老念成嘎然而止，因?yàn)楦伦指停蝗痪桶察o了，坦克開到懸崖邊一個(gè)急剎，嘎一聲?，F(xiàn)在只好服從語法的“政治正確”，“戛然而止”才有典可尋。

也就是說，當(dāng)故事的全部突然停止，讀者渾身上下的感受是什么呢？我相信，應(yīng)該說我堅(jiān)信，除了對情節(jié)的關(guān)注，更有對全部背景語境的領(lǐng)悟。一方面是以中山裝，“唔兒了哇啦響唔兒嗡”的西河大鼓，南宋的牒文，公安局長，士可殺不可辱的氣節(jié)，以及林沖發(fā)配雪夜上梁山等等，為特征的文化個(gè)性。另一方面則是以豐乳肥臀，貨真價(jià)實(shí)的哦，上空牛排館，烏伯式?jīng)_鋒槍，納帕山谷的紅酒，動蕩莫測的海洋，養(yǎng)不熟的狼性及根深蒂固的神秘主義所代表的，既廣闊又逼仄的文化特征。前者在后者的挾持下，形成的對照不僅刻骨銘心，也十分簡單明了，恍如年少無忌的道白一樣，把漂泊的絢麗與無奈，盡情展現(xiàn)在人們面前。不是所有文明要素都能通過交流達(dá)到和諧的，不是任何差別都能靠熱情甚至性愛拉平的，孤獨(dú)往往永遠(yuǎn)孤獨(dú)著。

于是主人公潘興，“潘興式導(dǎo)彈”的潘興，便抽象成為一個(gè)文化符號，這家伙到底去哪兒了，他后來究竟會怎樣呢？

2019年1月26日紐約隨波齋

陳九，男，旅美作家。主要作品包括，小說集《紐約有個(gè)田翠蓮》《挫指柔》，

散文集《紐約第三只眼》《曼哈頓的中國大咖》《活著，就要熱氣騰騰》，

及詩集《漂泊有時(shí)很美》等。第14屆文學(xué)百花獎、

第4屆《長江文藝》完美文學(xué)獎，及首屆中山文學(xué)獎獲得者。