【摘 要】 城市全民閱讀空間構(gòu)建是全民閱讀的一個重要組成部分，出版社作為全民閱讀鏈條的上游環(huán)節(jié)，主要在三個方面參與著閱讀空間的構(gòu)建：一是立足城市，思考閱讀空間的構(gòu)建可能;二是定位閱讀，提供差異化的閱讀產(chǎn)品;三是圍繞空間，開發(fā)多樣化的參與模式。

【關(guān) 鍵 詞】出版社;全民閱讀;閱讀空間

【作者單位】王鵬飛，河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院。

【中圖分類號】G123 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.06.001

《書店的燈光》封底寫著一句話，“是誰傳下這行業(yè)，黃昏里掛起一盞燈”。這句改編自鄭愁予詩作的深情之語，曾掛在北京萬圣書園的墻上，反映出書店作為一個閱讀空間，對知識分子或者讀者大眾的心理慰藉。閱讀空間的意義也體現(xiàn)在國家決策層的關(guān)注目光里。2019年3月15日通過的《政府工作報告》，第六次寫入“倡導(dǎo)全民閱讀，推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會建設(shè)”的論述。國家政策連續(xù)六年重復(fù)強調(diào)，說明全民閱讀和學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)依然任重道遠(yuǎn)。其中一個重要的原因，就是在代表閱讀大眾聚集地的城市，公共閱讀空間并不普及，曾經(jīng)一度風(fēng)生水起的獨立書店，由于經(jīng)濟(jì)壓力或者盈利模式的原因，這些年陸續(xù)倒閉，導(dǎo)致書店的燈光越發(fā)黯淡。

書店是城市全民閱讀空間的重要表征，作為大眾接觸閱讀的第一渠道，書店與圖書館這種政府主導(dǎo)的公益文化機構(gòu)一起，成為城市全民閱讀空間的主要力量。城市中書店的數(shù)量一旦萎縮，或者變成其他商業(yè)領(lǐng)域，就會引起大眾對城市全民閱讀空間發(fā)展的擔(dān)憂。這種背景之下，加之“書香中國”戰(zhàn)略的提出以及全民閱讀政策的出臺，城市全民閱讀空間的建設(shè)成為近年學(xué)界思考的熱點。

綜觀諸多研究成果，拓展城市全民閱讀空間的方式主要集中在書店與圖書館兩個渠道，無論運作模式上是政府主辦，還是民資經(jīng)營，或者官辦民助或民辦官助，都圍繞增設(shè)各種各樣的書店尤其是公益性的圖書館進(jìn)行探討。拓展城市書店和圖書館的思路，鏈接著閱讀和空間兩個關(guān)鍵詞，切入城市全民閱讀空間的本質(zhì)問題。與書店和圖書館相比，出版社的優(yōu)勢主要在于充足的作者資源和內(nèi)容資源，但在出版和發(fā)行相對分離的態(tài)勢下，出版社與閱讀空間更多的是一種間接聯(lián)系。那么，在城市全民閱讀空間的建構(gòu)中，位列全民閱讀鏈條上游的出版社該如何參與？城市、閱讀、空間這三個關(guān)鍵詞，可以作為思考的三個維度。

一、城市：閱讀空間打造的文化坐標(biāo)

相對衣食住行的重要性來說，閱讀在大眾生活中并非雪中送炭式的剛性需求，更大的意義體現(xiàn)在讓生命意義豐盈和讓生活更加美好。這就意味著閱讀空間的多少或有無，目前對全民來說還只是一種彈性需求，只是部分大眾的“剛需”。事實也是如此，當(dāng)前城市全民閱讀空間建設(shè)較為成功的地域，基本都集中在地級市以上以及沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。很重要的原因，就是這些地方不僅有足夠的人口基數(shù)，得以保證擁有閱讀剛需的讀者達(dá)到一定規(guī)模，而且有較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使國人在忙于生活之外，有一份可以閱讀的閑暇。

2018年1月，原國家新聞出版廣電總局發(fā)布的《關(guān)于開展2018年全民閱讀工作的通知》提出開展全民閱讀“七進(jìn)”活動——“大力推動全民閱讀進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)機關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)軍營，使閱讀活動更加深入基層、深入群眾”，這些地點，更多的是圍繞城市或準(zhǔn)城市區(qū)域展開。更重要的是，我國580多家出版社，包括一些民營出版機構(gòu)，無一例外全部集中在城市。因此，出版社與城市全民閱讀空間的構(gòu)建，首要的思考點便是城市元素和現(xiàn)有出版資源之間的聯(lián)系。

1.城市提供了充足的閱讀人口

在芝加哥學(xué)派的城市社會學(xué)看來，城市不是簡單的鄉(xiāng)村整合與升級，美國社會學(xué)家路易·沃斯于1938年發(fā)表的《作為一種生活方式的都市主義》一文提到“社區(qū)規(guī)模越大，人口密度越高，個體種類越多，與都市生活相關(guān)的特征就越突出”[1]。換句話說就是，都市的三種主要因素——人口規(guī)模、人口密度、人口異質(zhì)性，全部圍繞一個核心詞匯——人口。閱讀是一個主動的過程，需要通過視覺進(jìn)行抽象思維以獲取信息的能力。就閱讀所需的文化基礎(chǔ)而言，只有大規(guī)模集聚的城市人口，才能提供閱讀空間所需的一定數(shù)量的剛需人群，這也是城市全民閱讀空間得以存在的一個前提。

2.城市提供了分類化的閱讀人群

所謂人以群分，與個人喜好緊密相關(guān)的閱讀行為，很多時候會呈現(xiàn)分類化和階層化的特征。一位學(xué)者在思考公共閱讀空間時曾說道，“書籍是心靈交往最好的媒介，而心靈溝通一般是在知識的涓涓細(xì)流而非滔滔江水中完成的。所以有些十人左右的小型經(jīng)典品讀會、詩歌鑒賞會等，只適宜在某種文化層次的讀者群中開展”[2]。

細(xì)分化的閱讀人群能更好地體現(xiàn)閱讀的效果和價值，但也更苛求真正意義上的“讀者”，這就構(gòu)成了公共閱讀空間更高層次上的細(xì)分化需求。正如沃斯所言，“個體意義上的都市人實際上已變得軟弱無力，與其他興趣愛好相似的人結(jié)成群體才能實現(xiàn)自己的目的，發(fā)揮自己的作用。結(jié)果產(chǎn)生的許多自愿組織以滿足人們不同的需要和利益為目標(biāo)。”[3]奇文共欣賞，疑義相與析，與此緊密相連的小眾化閱讀所需的既有閱讀需求又有小眾特征的閱讀人群，只有在城市這種密度高、規(guī)模大、異質(zhì)性強、流動頻繁的新型社會關(guān)系與社會組織中才更容易實現(xiàn)。

3.城市為閱讀提供了空間

美國社會學(xué)家雷·奧登伯格在《絕好的地方》一書中曾提出第三空間的說法，“第一空間是家庭，第二空間是職場，就是工作空間。第三空間是指鬧市區(qū)、咖啡館、酒吧、城市公園、圖書館等公共空間”[3] 。大眾生活質(zhì)量的提高，主要依賴分配于第三空間的時間多少和質(zhì)量高低。在政府提出人民對美好生活的向往是我們的奮斗目標(biāo)之后，大力拓展第三空間就成為一條很具體的發(fā)展路徑。

在談及19世紀(jì)西方城市的發(fā)展時，德國社會學(xué)家尤爾根·哈貝馬斯曾說，“城市不僅僅是資產(chǎn)階級社會的生活中心，城市里最突出的是一種文學(xué)公共領(lǐng)域，其機制體現(xiàn)為咖啡館、沙龍及宴會等”[4]。文學(xué)公共領(lǐng)域，類似于當(dāng)前大力建設(shè)的城市全民閱讀空間，更強調(diào)人口的規(guī)模與集聚，作為第三空間的一種，其為閱讀提供了更有質(zhì)量的空間。因此，從閱讀人口和閱讀空間而言，城市對閱讀空間來說已經(jīng)不僅是一個單純的空間坐標(biāo)，還具有文化地理學(xué)的深層意義。同樣位于城市的出版社，也具備切入城市全民閱讀空間建構(gòu)的可能性。但從當(dāng)前我國的閱讀空間來看，出版產(chǎn)業(yè)鏈的直接參與力量主要是負(fù)責(zé)發(fā)行和銷售的新華書店系統(tǒng)，也包括一些民營獨立書店。那么，處于相對隱性位置的出版社要參與建構(gòu)城市全民閱讀空間，就需要在提供閱讀產(chǎn)品以及切入閱讀空間兩個方面進(jìn)行功能上的拓展。

二、閱讀：出版社參與的產(chǎn)品定位

城市全民閱讀空間的功能定位就是閱讀， 相較于商場、影院等其他城市空間，閱讀空間的特色是提供圖書為主的閱讀產(chǎn)品。幾份關(guān)于全民閱讀工作的通知，都提及要進(jìn)一步提供豐富的閱讀內(nèi)容，而提供多樣化的圖書，正是出版社參與城市全民閱讀空間建構(gòu)的連接點。這種思考維度下，出版社有兩個著力點。

1.從閱讀內(nèi)容上入手，提供分類圖書

現(xiàn)代社會的閱讀可大致分為知識性閱讀、實用性閱讀和娛樂性閱讀三種。知識性閱讀，是為獲得特定領(lǐng)域較為專業(yè)的知識而進(jìn)行的閱讀活動，讀者更多的是為了提升自身的知識水平。彼得·伯克從社會學(xué)的角度認(rèn)為，信息特指相對原始的、特殊的和實際的內(nèi)容，而知識則表示深思熟慮的、處理過的或系統(tǒng)化的內(nèi)容[5]。就此而言，知識性閱讀的對象主要承載專業(yè)或精深的知識，對信息的質(zhì)量和密度有較高的要求，除各種教科書外，還包括學(xué)術(shù)專著、辭典、考試書籍等。實用性閱讀，則是密切服務(wù)于人們?nèi)粘Ｉ睢⑸a(chǎn)活動而進(jìn)行的閱讀，如各種育兒、栽培技術(shù)、汽車修理、菜肴制作等圖書，主要立足于信息的有用性，能夠拿來直接解決實際問題。知識性閱讀和實用性閱讀所面向的是不同類型的知識，但都有較強的針對性。進(jìn)行知識性閱讀的讀者注重知識的可獲取性和高質(zhì)量，進(jìn)行實用性閱讀的讀者則強調(diào)實用性信息獲取的便捷性。出版社要主動挖掘人們?nèi)粘Ｖ械男畔⑿枨?，針對這些需求提供解決方案。

因為閱讀訴求明晰，知識性和實用性閱讀空間主要建立在特定的場域，如學(xué)校、醫(yī)院等專業(yè)空間。對于普泛式的城市全民閱讀空間來說，出版社的參與角度主要是提供第三種閱讀類型即娛樂性閱讀的內(nèi)容。娛樂性閱讀，是為了獲得身心愉悅和放松而進(jìn)行的閱讀活動，如閱讀大眾類圖書、時尚類雜志、兒童類漫畫等。娛樂性閱讀有著寬泛的閱讀范圍，需要出版社進(jìn)行寬泛的對接。當(dāng)前已經(jīng)完成集團(tuán)化改制的省級出版業(yè)態(tài)，大多涵蓋了人民社、教育社、文藝社、少兒社、古籍社、音像社，以及期刊社等不同類型的全方位出版機構(gòu)。從內(nèi)容上來說，出版社要實現(xiàn)城市全民閱讀空間在地化的全方位內(nèi)容對接，并不存在參與困境，當(dāng)前的問題是諸多閱讀空間的讀物，未呈現(xiàn)鮮明的地域特色。

2.從閱讀體驗上入手，為閱讀空間提供形式多樣的產(chǎn)品

以書籍為主的閱讀對象是文本和形式的復(fù)合體，因此出版社在提供豐富內(nèi)容的同時，還必須關(guān)注書籍最終呈現(xiàn)的物質(zhì)形態(tài)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，能夠為民眾提供閱讀對象的載體越來越多，信息的極大豐富使閱讀需求從單一化向多樣化、精細(xì)化轉(zhuǎn)變，這就要求出版社提供的閱讀產(chǎn)品具有更豐富的閱讀體驗。

一方面，要注重圖書的裝幀設(shè)計。作為娛樂性閱讀的主要場域，城市全民閱讀空間更強調(diào)一種“悅讀”效果，這就要求出版社在考慮圖書的形態(tài)譬如開本、字體、印刷、封面設(shè)計時，既要規(guī)范化，又要人性化和藝術(shù)化。雅致新潮的裝幀設(shè)計能夠帶來良好的閱讀體驗，而愉快的閱讀體驗又能提高讀者的閱讀興趣。如2003年以來開展的“中國最美的書”評選活動，正是在美學(xué)意義上提升了閱讀空間的產(chǎn)品價值。

另一方面，要注重書籍形態(tài)的多樣化。隨著讀屏?xí)r代的到來，讀者對電子書的接受度越來越高。隨著人們閱讀習(xí)慣的改變，城市全民閱讀空間的出版物形態(tài)也必須進(jìn)行多樣化拓展，除提供紙質(zhì)書的購買和借閱外，也可以適當(dāng)展售運用最新技術(shù)的電子書、AR圖書等富媒體出版物。當(dāng)前訴求體驗?zāi)Ｊ降闹T多城市書展，也從單純的圖書售賣轉(zhuǎn)化為狂歡式的文化綜合體，正可以為城市全民閱讀空間立足于閱讀但不限于圖書的產(chǎn)品陳設(shè)提供一個思路。

三、空間：出版社參與的現(xiàn)實指向

閱讀空間，顧名思義，是一個可以容納閱讀行為的物理區(qū)域，無論現(xiàn)在的書店，還是圖書館，在這一方面都具有得天獨厚的優(yōu)勢。對出版社來說，要想?yún)⑴c全民閱讀建構(gòu)，必須在空間上做文章，具體來說，主要有三種模式。

1.出版社自身辦書店

在當(dāng)前出版架構(gòu)模式下，屬于發(fā)行系統(tǒng)的書店大都與出版社處于分離的狀態(tài)，但在現(xiàn)代出版業(yè)開始的時候，無論是大型書局“商中世大開”，還是中小型的北新書局、生活書店、文化生活出版社等大都自辦發(fā)行，書店成為出版社的標(biāo)配之一。就歐美諸多大型出版機構(gòu)而言，自辦書店也是常態(tài)，英國諸多高校旁邊可見的Blackwell書店，與學(xué)術(shù)出版商Blackwell Publishing 和出版服務(wù)商Blackwell Book Services一起，同屬Blackwell Limited集團(tuán)。但我國出版營銷一體化的架構(gòu)，在出版業(yè)社會主義改造之后被終止，發(fā)行工作單列出來交由新華書店系統(tǒng)負(fù)責(zé)。因此，出版社參與城市全民閱讀空間建構(gòu)的第一種模式就是自辦書店。

其實早在1989年，三聯(lián)書店在鄭州就設(shè)立了中華人民共和國成立后的第一個分銷店，嘗試恢復(fù)三聯(lián)書店最初“前店后坊”的模式。這種操作，為讀者提供了以三聯(lián)版圖書為主的社科圖書銷售場地。從1993年到2010年，鄭州三聯(lián)書店與越秀酒家合作，邀請全國知名文化人士舉辦了160多期學(xué)術(shù)講座，被認(rèn)為開中國民間學(xué)術(shù)講座的先河，為讀者提供了真正意義上的公共文化空間。

在出版社參與城市全民閱讀空間的自辦書店方面，三聯(lián)模式是最早也是最有成效的一個。雖然后來隨著網(wǎng)購的興起，實體書店逐漸倒閉，三聯(lián)書店在鄭州、杭州、廣州等地的多家分銷店均遭遇不少困難，甚至關(guān)閉。但在市場好轉(zhuǎn)、國家政策送暖的情況下，成立于1996年的北京三聯(lián)韜奮書店在2014年4月8日率先改為24小時書店，成為讀書人心中最溫暖的“書店的燈光”。

三聯(lián)書店之外，商務(wù)印書館2003年開辦的涵芬樓書店，除了售賣圖書，還舉辦文化講座、學(xué)者沙龍、讀書會、書畫展諸多文化活動。就如書店墻上張貼的“涵宇內(nèi)大智慧，與吾邦共芬芳”，以及張元濟(jì)手書的“數(shù)百年舊家無非積德，第一件好事還是讀書”兩副對聯(lián)一樣，培育著城市的“悅讀”文化空間。

兩大名社之外，還有中華書局2017年開設(shè)的伯鴻書店、諸多出版社附設(shè)的本社圖書展銷店等，雖功能略為單一，但也都以自辦書店的形式，代表著城市全民閱讀空間中的出版社元素。

2.出版社與文化機構(gòu)合辦書店

業(yè)務(wù)細(xì)分之后，并非所有出版社都有能力或意愿設(shè)置書店。因此，與其他文化機構(gòu)合辦書店，是出版社參與城市全民閱讀空間的另一路徑。2018年8月18日，中國出版集團(tuán)和江蘇鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)聯(lián)合打造的首家品牌書店——中版書房，正式落戶蘇州工業(yè)園區(qū)。中版書房依托鳳凰出版集團(tuán)旗下的發(fā)行標(biāo)兵蘇州新華書店，把圖書上游的出版社、下游的書店和終端消費者緊密聯(lián)系起來。正如江蘇新華發(fā)行集團(tuán)總經(jīng)理金國華的評價，“社店聯(lián)合的經(jīng)營模式，實現(xiàn)了資源協(xié)作，兩大文化品牌效應(yīng)的疊加帶來了‘1+1>2的效果，為實體書店經(jīng)營注入了文化活力”[7]。

與此類似，商務(wù)印書館在涵芬樓書店之外，積極與高校合作，通過閱讀體驗店的形式推廣全民閱讀。2014年，商務(wù)印書館與山西大學(xué)合作成立了全國首家高校閱讀體驗店——商務(wù)印書館山西大學(xué)閱讀體驗店。2016年11月，商務(wù)印書館與華東師范大學(xué)合作成立的商務(wù)印書館涵芬樓閱讀體驗中心，是集閱讀體驗、講座沙龍、學(xué)術(shù)交流、文創(chuàng)開發(fā)等為一體的校園文化綜合體。這種合作創(chuàng)辦書店的模式對出版社來說，主要以本社出版物為合作資源，減輕了尋找空間的壓力，既與新華書店主導(dǎo)的各種分店有所差異，也更能體現(xiàn)出版社之于閱讀空間的意義。

3.“無處不空間”的“閱讀+”模式

選擇上述兩種空間建構(gòu)模式，主要是基于出版社或新華書店、高校等文化力量，但對于擁有多元化人群聚集空間的城市來說，是超市、咖啡廳、社會活動中心等為城市閱讀提供了潛在人群。這些狹義的文化空間之外的場域，可否成為城市閱讀的空間，正是近年來諸多出版社努力拓展閱讀空間的地方。鄭州的三聯(lián)購書中心就在進(jìn)行這樣的嘗試，“30年來，把書店開到餐廳里，開到鄭州百貨大樓，開到超市，開到藝術(shù)中心……三聯(lián)書店從未停止過與其他業(yè)態(tài)的結(jié)合”[7]。

此外，城市閱讀“無處不空間”的思維，如同萬物皆媒的定位一樣，一方面可以最大化利用讀者集聚區(qū)域拓展城市全民閱讀空間，另一方面可以根據(jù)不同的空間模式進(jìn)行小眾化精準(zhǔn)設(shè)計。如常見的文化藝術(shù)類產(chǎn)品書店之外，以醫(yī)學(xué)類和健康類主導(dǎo)的醫(yī)學(xué)書店、以生活類和菜譜類為主的社區(qū)書店、以時尚類和文藝類為主的咖啡書店、以暢銷品類和兒童類為主的超市售書區(qū)域等，都是依托現(xiàn)有的交流空間，加入閱讀元素，從而成為一種無處不空間的“閱讀+”模式。這種模式，對生產(chǎn)閱讀產(chǎn)品的出版社而言提供了較大的參與空間，雖然當(dāng)前主要是新華書店系統(tǒng)在進(jìn)行操作。

當(dāng)然，本文所述的出版社參與的城市全民閱讀空間，并未涉及虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間。雖然現(xiàn)在社會的運轉(zhuǎn)已經(jīng)不再僅僅依賴于物理空間，也不是只有面對面坐在一起才算是一個閱讀空間，但對于一個讀屏遠(yuǎn)超讀書的時代，閱讀空間還是現(xiàn)實的更好一些。

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