葉毅新

摘 要：東莞洪梅鎮(zhèn)被稱為“中國(guó)花燈之鄉(xiāng)”，一直是洪梅花燈的原產(chǎn)地和主產(chǎn)地。洪梅花燈意味著光明、前程、和諧、發(fā)展，代表了勞動(dòng)人民的智慧和愿景。洪梅花燈文化的核心價(jià)值表現(xiàn)在洪梅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的開燈習(xí)俗。“開燈”亦稱“點(diǎn)燈”、“添燈”，是流行于東莞水鄉(xiāng)的民間習(xí)俗。本文主要講解了洪梅花燈文化的背景、發(fā)展及傳承保護(hù)。

關(guān)鍵詞：洪梅花燈文化；發(fā)展；傳承

1 洪梅花燈文化背景

說起嶺南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化，給人的第一反應(yīng)就是龍舟、醒獅、粵劇等傳統(tǒng)文化，位于東莞市西北部的洪梅鎮(zhèn)自古水網(wǎng)縱橫，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，素有“魚米之鄉(xiāng)”美譽(yù)。洪梅人民依水而居，民風(fēng)淳樸，其中的花燈文化底蘊(yùn)豐富，別具嶺南水鄉(xiāng)人文氣息。

花燈又稱“燈彩”，始于漢代，盛行于唐、宋時(shí)期，是太平盛世、喜慶吉祥和節(jié)日歡樂的象征，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，是人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是傳承歷史文化的載體。洪梅花燈由來已久，品種繁多，有添丁燈、長(zhǎng)壽燈、棱角燈、花籃燈、飛機(jī)燈、魚燈、中秋燈等，常見的是洪梅傳統(tǒng)的添丁燈和中秋燈。是東莞市現(xiàn)存最具嶺南傳統(tǒng)特色的民間手工藝品之一，具有濃郁的水鄉(xiāng)文化特色，充分反映疍家文化在逐水而居基礎(chǔ)上的傳揚(yáng)和繼承，對(duì)研究嶺南文化、廣府文化有著深遠(yuǎn)的影響。

在洪梅，有農(nóng)歷正月初一，家人喜添丁，敲鑼忙“開燈”的說法。每當(dāng)家里添人進(jìn)口都會(huì)進(jìn)行“點(diǎn)燈”習(xí)俗，相傳清代便已在洪梅等一帶的東莞水鄉(xiāng)形成。

該風(fēng)俗分為“開燈”和“結(jié)燈”兩個(gè)環(huán)節(jié)，“開燈”意指男孩出生后的大年三十到正月初一交子時(shí)段，家長(zhǎng)要為男孩帶上“三牲”供品（公雞、芽菇、魚、豬肉、鴨蛋），拿著鑼一路敲到土地公廟，在廟里掛一個(gè)燈籠祈福。點(diǎn)添丁燈時(shí)，要用刀在燈的一個(gè)面上戳開，點(diǎn)上蠟燭。燈下面有留須，上面寫上嬰兒的名字。在古時(shí)，小孩要點(diǎn)了燈才能把名字寫入族譜。此外，年初一當(dāng)天外婆要一大早挑著“一擔(dān)籮”到男丁家，籮框里面要有小被子、背帶、柚子、糖姜、自制白酒（俗稱“扒白酒”）等等物品來祝賀男丁。中午或下午還將擺燈酒，“添丁”的家人宴請(qǐng)父老鄉(xiāng)親，席間除了雞、魚等之外，常備紅雞蛋與姜醋等食品，眾鄉(xiāng)親過來參加宴席，這俗稱“賀燈”。屆時(shí)，煙花、鞭炮燃放喜慶，傳遞各位鄉(xiāng)親父老的祝福，恭?！疤矶　闭叩募彝バ腋?、身體健康等。

而“結(jié)燈”，則是在新年正月十四和十五交子的那晚，同樣由這戶人家主持，敲鑼、拜神、將花燈升天，他們還會(huì)取下燈繩和燈膥，傳承給下一年第一戶添丁的人家。不少街坊會(huì)在正月十五當(dāng)晚，悄悄撕下花燈的一角，討個(gè)好意頭，寓意明年喜添男丁。除夕“點(diǎn)燈”，年初一“飲燈酒”，正月十三“炒丸仔”，“拜燈頭爺爺，燈母娘娘”，“煮九簋”，正月十五“結(jié)燈”。這些是洪梅當(dāng)?shù)亓?xí)俗，整個(gè)“點(diǎn)燈”儀式嚴(yán)謹(jǐn)有序。

在農(nóng)耕文化的影響下，添人進(jìn)口即“添丁”，是強(qiáng)壯一個(gè)家族、強(qiáng)大一個(gè)民族、強(qiáng)化一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)的精神傾向，所以對(duì)研究中華民族的人口發(fā)展史有重要意義。曾在封建社會(huì)這個(gè)歷史特殊時(shí)期，洪梅花燈意味著光明、前程、和諧、發(fā)展、既是社會(huì)發(fā)展必然的文明產(chǎn)物，也是人民百姓的寄托和向住。

2 洪梅花燈發(fā)展現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程的加快，文化生態(tài)環(huán)境急劇改變，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到?jīng)_擊，漸漸失去生存的土壤。同時(shí)，由于現(xiàn)代工藝的轉(zhuǎn)型導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝也隨之發(fā)生變化，老的、有豐富內(nèi)涵和制作經(jīng)驗(yàn)的工藝師、工藝家絕無僅有、廖若晨星，又缺乏年輕工藝師注入新鮮血液，無人研究創(chuàng)新之舉，使得傳統(tǒng)技藝在傳承方面面臨失傳。

洪梅花燈一度處于瀕危狀態(tài)。主要原因表現(xiàn)在：其一、制作難度大。洪梅花燈都是傳統(tǒng)純手工制作，品種繁多，其制作較為復(fù)雜。每一盞花燈均是由手工精心扎制而成，從破竹削篾、扎架編織、裝裱粘貼，工序繁瑣，每一道工序都十分嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)，一般人不易學(xué)。其二、制作時(shí)間較長(zhǎng)。洪梅花燈中的長(zhǎng)壽燈是最大最復(fù)雜的一種，制作一盞長(zhǎng)壽燈大概要用十天的時(shí)間。其三、洪梅花燈是與春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、家添男丁緊密連在一起的，是一種歲時(shí)節(jié)令性很強(qiáng)的工藝，藝人只能靠春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)期間賣些花燈，平時(shí)便無經(jīng)濟(jì)收入，因此，年輕人大多不愿學(xué)習(xí)這門“窮手藝”，就是那些老師傅的后代，大多也不繼承這一行業(yè)，利潤(rùn)低、制作復(fù)雜時(shí)間長(zhǎng)，效率低導(dǎo)至后繼乏人，處于青黃不接的狀態(tài)。其四、古時(shí)花燈制作的傳承方式是靠大家動(dòng)手，社會(huì)習(xí)傳，各家相互比賽，民眾積極性高。而現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊，花燈均由專職藝人制作，靠市場(chǎng)推銷，容易產(chǎn)生短期行為，只搶時(shí)間，忽略質(zhì)量，使工藝打了折扣，也使形態(tài)較相近，損傷花燈自身的生命力。

為保護(hù)和傳承洪梅花燈文化，在2010年開始，洪梅鎮(zhèn)每年舉辦以洪梅花燈為主題的文化娛樂活動(dòng)，使洪梅花燈文化得以在人民面前呈現(xiàn)，進(jìn)一步激發(fā)洪梅人民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，讓吉祥、喜慶的洪梅花燈成為和諧美好、蓬勃向上的象征，從而推動(dòng)全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)在規(guī)模上、水平上再上一個(gè)新臺(tái)階。同時(shí)通過舉辦以洪梅花燈為主題的文化娛樂活動(dòng)，讓花燈文化成為洪梅走向全國(guó)的亮麗名片，進(jìn)一步提升洪梅鎮(zhèn)的知名度和美譽(yù)度，為打造文化名城營(yíng)造濃厚的氛圍。目前，洪梅花燈已成為集節(jié)慶，祈福文化、旅游文化為一體的洪梅特色文化品牌。2012年洪梅鎮(zhèn)榮獲“廣東省花燈之鄉(xiāng)”，2015年獲得 “中國(guó)花燈之鄉(xiāng)”美譽(yù)。2016年成功為“洪梅花燈”申請(qǐng)了專用商標(biāo)，為發(fā)展、保護(hù)、壯大“洪梅花燈”文化品牌提供了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律層面保護(hù)。

此外，為扎實(shí)推進(jìn)洪梅花燈文化進(jìn)基層，走進(jìn)群眾身邊。在校內(nèi)積極開展第二課堂，花燈制作比賽等活動(dòng)讓洪梅花燈技藝走進(jìn)校園。同時(shí)，在校外開展各類花燈制作公益培訓(xùn)班，使洪梅花燈技藝走向群眾，走向青少年。2013年，通過大膽創(chuàng)新洪梅花燈文化的宣傳傳播形式，拍攝了為洪梅花燈為主題的微電影《燈夢(mèng)奇緣》，以時(shí)尚的方式解讀洪梅花燈文化和花燈技藝，喚起年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和理解，使洪梅花燈文化得到進(jìn)一步的傳播和推廣。借助微電影精簡(jiǎn)的劇情和強(qiáng)大的傳播力讓影片走出鎮(zhèn)門，面向全國(guó)，進(jìn)一步擴(kuò)大洪梅花燈的影響范圍。

3 洪梅花燈的傳承與保護(hù)

1）制定相關(guān)扶持政策和保護(hù)計(jì)劃。通過設(shè)立“非遺”項(xiàng)目專項(xiàng)資金和傳承人保護(hù)機(jī)制、同時(shí)，做好洪梅花燈技藝各類資料的保存和建檔，包括文字材料、實(shí)體物品、口述材料、視頻資料等。

2）定期組織花燈制作藝人交流活動(dòng)，相互學(xué)習(xí)不同品種的制作技藝，享受傳統(tǒng)藝術(shù)成果。同時(shí)汲取其他地區(qū)花燈傳統(tǒng)藝術(shù)精華，使傳統(tǒng)的洪梅花燈更具藝術(shù)魅力。

3）通過舉辦花燈制作比賽、定期開設(shè)民間藝術(shù)班等形式，為花燈制作愛好者搭建學(xué)習(xí)、交流的平臺(tái)，真正感受傳統(tǒng)花燈文化的魅力，系統(tǒng)地掌握民間藝術(shù)技能技藝，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承儲(chǔ)備人才力量，壯大制燈藝人傳承隊(duì)伍。

4）在中小學(xué)校設(shè)立洪梅花燈鄉(xiāng)土教材，開展洪梅花燈的普及教學(xué)。鄉(xiāng)土教材結(jié)合中小學(xué)美術(shù)課教育，把洪梅花燈作為在校學(xué)生美術(shù)課的必學(xué)課程，致力于開展對(duì)洪梅花燈的宣傳、推介和普及。

5）扶持花燈文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。整合各種資源，以“公司+農(nóng)戶”的經(jīng)營(yíng)模式，組建以洪梅花燈為主的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展公司，發(fā)掘包裝有商業(yè)價(jià)值的花燈文化產(chǎn)品。大力鼓勵(lì)民間資本參與花燈等文化建設(shè)，鼓勵(lì)企業(yè)結(jié)合花燈制作實(shí)際和市場(chǎng)需求，研制富有特色的花燈產(chǎn)品，拓寬花燈銷售市場(chǎng)。牽手知名動(dòng)漫玩具制造企業(yè)，積極探討洪梅花燈批量化、產(chǎn)業(yè)化的路子，研發(fā)生產(chǎn)洪梅花燈創(chuàng)意玩具。

6）豐富活動(dòng)內(nèi)容和形式。圍繞洪梅花燈為主題，開展形式多樣、群眾喜聞樂見的文化活動(dòng)，結(jié)合旅游、游玩、農(nóng)家樂等元素，將洪梅打造成新春祈福圣地，旅游度假圣地，為洪梅的旅游業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件，增加經(jīng)濟(jì)收入，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

4 結(jié)語

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，要不忘本來、吸收外來、面向未來，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展，為人民提供精神指引。洪梅人伴隨著花燈長(zhǎng)大，對(duì)于花燈，就像青梅竹馬的伙伴那樣情深。在每一個(gè)洪梅人的心中都有著一個(gè)夢(mèng)，就是把老祖宗留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展下去，這當(dāng)中需要我們每一個(gè)人去努力。