鄧佳荀

平凡的抄表員劉濤，秉持“除了工作之外，還應(yīng)該有點(diǎn)兒追求”的信念，在被瑣碎充斥的生活里，以業(yè)余愛(ài)好——攝影為自己保留了一方詩(shī)意的天空。高曉松有云：“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野?！本妥寣?duì)稻粱之外寬廣洞天的追求，對(duì)心中摯愛(ài)的渴望，充盈我們的生命。

誠(chéng)然，勤勤懇懇地工作是養(yǎng)家糊口的根本，但“每一個(gè)心靈不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)和褻瀆”。正如《月亮與六便士》中的證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭，摯愛(ài)繪畫(huà)的他為不愧對(duì)內(nèi)心的熱情和理想而投身孤島，專心創(chuàng)作。在掙脫灰暗生活的束縛后，他終于得到了精神世界的解脫與升華。正是對(duì)稻粱之外的追求，成就了他的傳奇。

而有時(shí)，正是這份精神上的追求，才鑄就了一個(gè)人的輝煌。一如“一蓑煙雨任平生”的大文豪蘇軾，無(wú)論是身為朝廷命官還是遭貶，無(wú)論是仕途順利還是身處蠻夷之地，詩(shī)詞，永遠(yuǎn)是他心中的伊甸園。于是，我們看到“大江東去”中豪放的他;我們看到“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”中迷惘的他;我們看到“泛舟游于赤壁之上”中寄情山水的他。倘若沒(méi)有對(duì)詩(shī)詞歌賦的熱愛(ài)，沒(méi)有堅(jiān)守這份對(duì)稻粱之外的追求，他恐怕只會(huì)在史書(shū)上留下“蘇東坡，官至……”而非如此濃墨重彩的一筆吧！

當(dāng)然，抱有對(duì)稻粱之外的追求應(yīng)有“度”，一旦將“所愛(ài)”上升為“所溺”，則會(huì)適得其反。這時(shí)它帶來(lái)的就不再是享受，而是無(wú)盡的禍患。歷史上的諸多亡國(guó)之君，便是“智勇多困于所溺”的典型：明朝天啟皇帝沉溺于木匠活計(jì)，讓木工替代上朝，不理政事;“不愛(ài)江山愛(ài)美人”的周幽王，只為換紅顏一笑便“烽火戲諸侯”;法國(guó)國(guó)王路易十四獨(dú)嗜開(kāi)鎖，不理朝政……心懷對(duì)稻粱之外的追求本無(wú)錯(cuò)，錯(cuò)的是沉溺其中的人。

滾滾紅塵，一路行來(lái)，平凡人也好，偉人也罷，都理應(yīng)聽(tīng)從自己內(nèi)心的呼喚，心懷對(duì)稻粱之外寬廣洞天的追求?！八蓄j喪失意和生無(wú)可戀，都是時(shí)代下自我意識(shí)得不到認(rèn)同的原罪。”那么，就讓這份追求永存心間，成為喧囂紅塵中的一方心靈憩所。