孟凡明

華東師范大學(xué)葉瀾教授認(rèn)為，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。教育改革的目的就是破除生命的繁雜遮蔽，追尋生命的本真價(jià)值，從而讓教育回歸生態(tài)。

法國作家羅曼·羅蘭說：“沒有意義的人生等于提前死亡。”自然生命和精神生命是人的生命形態(tài)的基本存在方式，生命存在的目的不僅是維持自然生命的延續(xù)，更是不斷確證生命的意義與價(jià)值，為人的精神生命尋求支撐。教師，首先作為自然生命的存在，需要通過勞動(dòng)獲取必要的生活資料，但是教師最重要的生命存在是一種精神存在，詩意地棲居在教育的生命園地之中。一個(gè)教師無法阻止自然生命的衰竭，因?yàn)檫@是不可抗拒的自然法則，而教師精神生命的成長是一項(xiàng)永遠(yuǎn)等待完成的使命，教師應(yīng)該努力超越自然生命的局限性，以提升精神生命的詩意境界，不斷實(shí)現(xiàn)自身的意義與價(jià)值。如果一棵樹不能繼續(xù)生長，那么它只能等待死亡，同樣，如果一個(gè)教師不能實(shí)現(xiàn)教師生命的生長，那么他的教師生命只能悄然枯萎。

現(xiàn)實(shí)中不少學(xué)校往往更愿意將教師視為“有用的工具”，而非“整體的人”，傾向于用嚴(yán)格系統(tǒng)的規(guī)章制度和冷冰冰的量化數(shù)字來管理教師，從而形成教師與學(xué)校管理層的對(duì)立，其管理的出發(fā)點(diǎn)不是教師的生活世界，而是學(xué)校管理者的個(gè)人政績，這樣的學(xué)校管理沒有“人”的意味，壓制了教師的生命力，使詩意的教學(xué)生活成了“失意”的機(jī)器做工。

葉瀾教授認(rèn)為新型學(xué)校應(yīng)該追求學(xué)生的生命成長、追求教師的生命成長、追求校長的生命成長。教育管理者應(yīng)該重建生命化的管理方法，尊重教師生命的尊嚴(yán)與價(jià)值，把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)，把精神發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)，創(chuàng)建民主、合作、積極的教師文化氛圍。學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)教師發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造性，為教師發(fā)展搭建平臺(tái)，對(duì)教師實(shí)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，為教師生命的成長播撒雨露。

總之，學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，關(guān)注教師的生命成長，教師應(yīng)該增強(qiáng)個(gè)體生命自覺，積極建構(gòu)意義世界，激活教師生命力。

華東師范大學(xué)葉瀾教授認(rèn)為，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。教育改革的目的就是破除生命的繁雜遮蔽，追尋生命的本真價(jià)值，從而讓教育回歸生態(tài)。

法國作家羅曼·羅蘭說：“沒有意義的人生等于提前死亡。”自然生命和精神生命是人的生命形態(tài)的基本存在方式，生命存在的目的不僅是維持自然生命的延續(xù)，更是不斷確證生命的意義與價(jià)值，為人的精神生命尋求支撐。教師，首先作為自然生命的存在，需要通過勞動(dòng)獲取必要的生活資料，但是教師最重要的生命存在是一種精神存在，詩意地棲居在教育的生命園地之中。一個(gè)教師無法阻止自然生命的衰竭，因?yàn)檫@是不可抗拒的自然法則，而教師精神生命的成長是一項(xiàng)永遠(yuǎn)等待完成的使命，教師應(yīng)該努力超越自然生命的局限性，以提升精神生命的詩意境界，不斷實(shí)現(xiàn)自身的意義與價(jià)值。如果一棵樹不能繼續(xù)生長，那么它只能等待死亡，同樣，如果一個(gè)教師不能實(shí)現(xiàn)教師生命的生長，那么他的教師生命只能悄然枯萎。

現(xiàn)實(shí)中不少學(xué)校往往更愿意將教師視為“有用的工具”，而非“整體的人”，傾向于用嚴(yán)格系統(tǒng)的規(guī)章制度和冷冰冰的量化數(shù)字來管理教師，從而形成教師與學(xué)校管理層的對(duì)立，其管理的出發(fā)點(diǎn)不是教師的生活世界，而是學(xué)校管理者的個(gè)人政績，這樣的學(xué)校管理沒有“人”的意味，壓制了教師的生命力，使詩意的教學(xué)生活成了“失意”的機(jī)器做工。

葉瀾教授認(rèn)為新型學(xué)校應(yīng)該追求學(xué)生的生命成長、追求教師的生命成長、追求校長的生命成長。教育管理者應(yīng)該重建生命化的管理方法，尊重教師生命的尊嚴(yán)與價(jià)值，把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)，把精神發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)，創(chuàng)建民主、合作、積極的教師文化氛圍。學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)教師發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造性，為教師發(fā)展搭建平臺(tái)，對(duì)教師實(shí)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，為教師生命的成長播撒雨露。

總之，學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，關(guān)注教師的生命成長，教師應(yīng)該增強(qiáng)個(gè)體生命自覺，積極建構(gòu)意義世界，激活教師生命力。