“家訓(xùn)”重千鈞勤廉傳佳話

周盼

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！边@是一曲撫今追昔、大氣磅礴的千古絕唱，這是一份洞穿歷史、笑看風(fēng)云的豪邁情懷。490余年前，一位詞人在湖北江陵長(zhǎng)江之畔揮毫寫下這篇傳世之作，他就是一代大家楊升庵。

楊升庵，本名楊慎，字用修，號(hào)升庵，四川新都（今成都市新都區(qū)）人，明朝著名文學(xué)家，“明代三才子”之首，后人習(xí)慣稱其為“楊升庵”。

?立言成德 清白傳家

桂湖園林位于成都市新都區(qū)。春天的新都細(xì)雨霏霏，偶爾可見游客或在亭臺(tái)水榭邊欣賞湖景，或漫步桂湖。楊升庵的青銅塑像前，不時(shí)有人駐足并鞠躬致敬。楊升庵博物館館長(zhǎng)廖繼成說：“新都是楊升庵祖籍所在地，留下了他很多足跡。而‘桂湖也因楊升庵在此沿湖遍植桂樹得名?！睔v經(jīng)明、清及近現(xiàn)代修建，桂湖現(xiàn)有升庵祠、升庵書屋、黃峨館及樓臺(tái)亭閣等古跡20余處，其中，升庵祠為桂湖的主體建筑。

沿著樹木蔥蘢的綠道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見古樸大氣的深灰色牌坊“一代文宗升庵故里坊”。走過牌坊，順著竹林掩映的清幽小徑前行，路的盡頭即可見楊氏宗祠。

木柱石磴，雕花窗欞，古樸典雅。走進(jìn)祠堂，正上方“景清堂”的牌匾兩側(cè)書寫著“漢代關(guān)西夫子后，明代蜀中宰相家”字樣的對(duì)聯(lián)。其中“漢代關(guān)西夫子后”指的是東漢太尉楊震，流傳有“四知”拒金、清白傳家的故事。說的是一位縣令向楊震奉送黃金，并強(qiáng)調(diào)夜晚沒有人知道，楊震拒收并稱“天知，神知，我知，子知。何謂無知！”

“我父親囑托我要守護(hù)好這個(gè)地方。”楊德力是楊升庵第十四代孫，如今仍然居住在楊氏宗祠。自從2016年他的家庭被評(píng)為“全國(guó)最美家庭”后，來祠堂的人越來越多，他也義務(wù)擔(dān)任起了講解工作。據(jù)他講述，他已經(jīng)為500余個(gè)團(tuán)隊(duì)做過講解，人數(shù)已超過3萬人，最多一天接待了13個(gè)團(tuán)隊(duì)。雖然沒有報(bào)酬，楊德力還是很看重每次的講解工作，他說：“不是每個(gè)人都有這樣的機(jī)會(huì)介紹自己家的家風(fēng)”。

楊氏家族歷來以清白傳家，景清堂里珍藏的“四足”“四重”等重要的家訓(xùn)史籍，被楊氏后人奉若至寶，時(shí)常拜祭，重溫祖先智慧。

據(jù)相關(guān)史料記載，楊升庵的祖父楊春1481年中進(jìn)士。楊春治家甚嚴(yán)，經(jīng)常用古圣先賢的言行事例教育諸子，即使犯了微小的過錯(cuò)也不姑息。對(duì)在朝中做官的子孫他?！耙詴摻洹保钇洹耙远Y法自檢，勿奢，勿怠，勿茍徇人意”。意思是說，你們當(dāng)官責(zé)任重大，任何事情都應(yīng)該站在道德公理的一邊，以法律制度約束自己，以勤勞節(jié)儉持家，不能不知羞恥地附和別人的意思，也不能不擇手段地胡作非為。

正德六年（1511年），楊升庵高中狀元。新都地方官員提議修建牌坊以示表彰和紀(jì)念。祖父楊春堅(jiān)決拒絕，“與其讓一個(gè)舉子獲得榮耀，不如讓全城的百姓獲得恩典。加固城墻，可以庇護(hù)整個(gè)縣城的人?！睏钌中廊煌獯伺e。修城時(shí)，建筑師們巧妙構(gòu)思，在新都城墻上加蓋了兩層紅色石條，稱其為“城墻戴帽子”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，好似城墻戴了一頂狀元帽。而新都城墻建成不久，流賊廖麻子進(jìn)軍成都，鄰近州縣的百姓紛紛涌入新都避難，新都因此庇護(hù)了數(shù)十萬臨近州縣的百姓。

楊升庵的父親楊廷和1478年中進(jìn)士，效力于四朝皇帝。其雖然拜官首輔，但教子極嚴(yán)，他告訴楊升庵“讀書登科是第二事，修身齊家乃第一事業(yè)”“吾立身四字，正、直、忠、厚”，強(qiáng)調(diào)做人比讀書功名更加重要。

?謹(jǐn)守“四重”“四足”

楊升庵是“明代三才子”之首，一闋膾炙人口的《臨江仙》被后世傳唱數(shù)百年。而他出生的新都楊家“一門五世七進(jìn)士，四舉人，一貢生，兩朝宰相狀元家”，顯赫一時(shí)。

楊家之所以能夠取得如此成就，很大程度上與其優(yōu)良家風(fēng)密不可分。保存至今的光緒乙未本《楊氏族譜》和民國(guó)辛未本《新都楊氏家譜》中，記錄著楊氏先祖清廉為官的事跡，也記載了楊氏的家規(guī)家訓(xùn)。其中最重要的家訓(xùn)是“四重”和“四足”。

“家人重執(zhí)業(yè)，家產(chǎn)重量出。家禮重敦倫，家法重教育?！边@是楊家最廣為流傳的“四重”家訓(xùn)。幾百年過去，楊家人一直遵從，并深入骨髓。2016年4月，楊德力的父親去世。令所有人沒有想到的是，老人家的最后遺言是幫他交黨費(fèi)?！案赣H的言行也深刻影響著我”，楊德力記得，某次接待一個(gè)單位參觀，對(duì)方隱晦地提出要給些講解費(fèi)，他婉拒了。后來，對(duì)方送來兩盆綠色植物擺在宗祠，青翠欲滴。

同樣受父輩影響，楊升庵為官清廉、剛正不阿。公元1524年，楊升庵在明朝著名的政治斗爭(zhēng)“大禮議”事件中，觸怒嘉靖皇帝，被罷官杖責(zé)，并終身流放云南。“四足”家訓(xùn)便是楊升庵流放云南前夕與妻子告別時(shí)親筆所書，文中從居住、飲食、娶妻、育兒四個(gè)方面強(qiáng)調(diào)淡泊名利，節(jié)儉持家。

楊升庵在滇南三十多年，恪守清貧而不忘初心。他孜孜不倦博覽群書，平生著述百余種。《明史·楊慎傳》記載：“明世記誦之博，著作之富，推慎為第一”。楊升庵個(gè)人雖淡泊名利，卻時(shí)時(shí)關(guān)心民間疾苦。當(dāng)時(shí)，昆明一帶的豪紳以修浚?？跒槊?，勾結(jié)地方官吏強(qiáng)占民田，斂財(cái)肥私，楊升庵正義凜然地寫下《?？谛小贰逗蠛？谛小返仍娖醇优険?，詩中寫道“疏浚?？阢y十萬，委官歡喜海夫怨”。他還寫信給云南巡撫，請(qǐng)他制止這種坑害百姓的惡行。

嘉靖三十八年（1559年），楊升庵在云南戍地去世，享年71歲。臨終前，楊升庵以“臨利不敢先人，見義不敢后身”評(píng)價(jià)自己的一生，同時(shí)告誡子孫應(yīng)堅(jiān)守原則、重義輕利、見義勇為。

?良好家規(guī)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣

“人們的良好行為，社會(huì)的良好風(fēng)氣，不是逼出來的，而是家族、家庭里言傳身教出來的。所謂，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。如果每個(gè)人都有良好的家教，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德準(zhǔn)則，自然而然就會(huì)形成良好的社會(huì)新風(fēng)氣?！毙露紖^(qū)委常委、區(qū)紀(jì)委書記、監(jiān)委主任鐘思勇表示，近年來，新都區(qū)結(jié)合自身實(shí)際深入挖掘楊氏文化中“四足”“四重”“為官者清廉自律，為商者兼濟(jì)大眾”的優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，其思想內(nèi)涵對(duì)當(dāng)代黨員干部極具教育意義。下一步，新都區(qū)將著眼“打造城市名片、打造廉潔地標(biāo)、打造傳世佳作”三大目標(biāo)，打造升庵桂湖暨楊氏宗祠廉潔文化基地，以廉潔主題鮮明、廉潔內(nèi)容豐富、教育實(shí)效突出為方向，有效傳承和弘揚(yáng)升庵廉潔文化、優(yōu)良家風(fēng)家規(guī)，打響四川廉潔文化品牌。（責(zé)編：蔣筱青）