金 淼 金榮瑩

(北京自然博物館 北京 100050)

自然博物館屬于博物館中的一個類別，其教育資源包括展覽、標(biāo)本模型、教室和教育活動等。以動物、植物、古生物和人體四大類為主要陳列內(nèi)容，利用獨(dú)特的教學(xué)資源創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，幫助學(xué)生更好地理解生命個體的結(jié)構(gòu)層次、生物與環(huán)境的關(guān)系和生物多樣性等科學(xué)概念。通過對展廳實(shí)物、數(shù)據(jù)等事實(shí)和證據(jù)進(jìn)行觀察、比較和推理等過程構(gòu)建科學(xué)概念。將學(xué)生對科學(xué)概念的理解建立在科學(xué)思維的基礎(chǔ)上，自然博物館具有一定優(yōu)勢。

科學(xué)思維是卓越的思維習(xí)慣，是生物學(xué)課程可以實(shí)現(xiàn)、也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的課程目標(biāo)和育人價值[1]。結(jié)合學(xué)生到自然博物館中參與社會實(shí)踐、研學(xué)活動等契機(jī)，借助場館中的教育資源，設(shè)定明確的活動目標(biāo)和實(shí)施過程，組織生物學(xué)教學(xué)，將有較好的教學(xué)效果，也是一種教育教學(xué)方式的創(chuàng)新。

以教材中“人類的起源和發(fā)展”一節(jié)內(nèi)容為例： ①由于該內(nèi)容的課堂教學(xué)資源有限，平時教學(xué)過程只能通過圖片等手段組織，不利于學(xué)生對課程內(nèi)容的理解和掌握，而自然博物館在這一主題具備豐富的教育資源；②本節(jié)內(nèi)容正好位于開學(xué)初，部分學(xué)校有到場館中開展社會實(shí)踐的計劃；③學(xué)生到場館中參觀常缺乏目的性，自然博物館不能提供足夠的輔助參觀資源，如講解、學(xué)習(xí)單和教育活動等，學(xué)生的參觀過程收獲有限，即便場館提供了相關(guān)資源，也可能由于學(xué)生的不同特征而與學(xué)校的活動目標(biāo)有所差異。

基于以上3點(diǎn)，在學(xué)生外出到場館參觀的過程中要設(shè)計相關(guān)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)生有目的地參觀，將教學(xué)內(nèi)容融入其中，完成部分教學(xué)任務(wù)，同時提升參觀和教學(xué)的質(zhì)量。

1 內(nèi)容分析

1.1 教材分析 “人類的起源和發(fā)展”是人教版教材《生物學(xué)》七年級(下)第4單元第1章“人的由來”第1節(jié)的內(nèi)容，包括現(xiàn)代人和類人猿擁有共同的祖先，人類從猿到人的演化，露西和石器化石的介紹。知識的重點(diǎn)與難點(diǎn)在于： ①運(yùn)用比較方法找出現(xiàn)代人和類人猿的異同點(diǎn)；②認(rèn)識到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性；③總結(jié)人類在起源和發(fā)展過程中在形態(tài)、使用工具等方面的變化；④認(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長期斗爭中演化來的觀點(diǎn)。

1.2 資源分析 北京自然博物館作為國家一級博物館、全國科普教育基地，為社會包括在校學(xué)生提供了豐富的教育資源和良好的教育環(huán)境?！叭酥蓙怼闭箯d是館內(nèi)的四大基本陳列之一，相關(guān)知識內(nèi)容接軌最新的科學(xué)研究成果。展覽以“我們是誰？我們從哪里來?”兩個問題為切入點(diǎn)，就人的起源和演化、個體人的由來以及人的生態(tài)地位等方面，按照時間和演化順序，借助圖版、標(biāo)本、多媒體、景觀、投影和幻影等手段進(jìn)行了詳細(xì)的闡述和說明，展廳內(nèi)容基本涵蓋教材中背景資料的所有內(nèi)容(表1)。展廳相對空曠和安靜，適合于組織單個班級的學(xué)生開展活動。

2 教學(xué)目標(biāo)

(1) 理解人類起源于森林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸演化來的；掌握現(xiàn)代人類和類人猿擁有共同的祖先——森林古猿；歸納人和猿的主要區(qū)別；了解現(xiàn)代人類的主要演化進(jìn)程。

(2) 通過展廳參觀學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、歸納總結(jié)能力、語言表達(dá)能力以及在開放環(huán)境下自主學(xué)習(xí)的能力等。

(3) 認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)，人類的演化同樣適用于達(dá)爾文的物競天擇、適者生存理論；公共場所應(yīng)建立良好行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。

3 教學(xué)過程

3.1 行前組織 行前告知學(xué)生： 本次自然博物館的活動中，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注“人之由來”展廳，該展廳的參觀將由教師來引導(dǎo)完成；了解學(xué)生對人類的起源、個體人的由來等概念的理解和掌握程度；行前組織中應(yīng)弱化

表1 自然博物館展廳內(nèi)容涵蓋教材中資料的內(nèi)容

注： A.展板(文字+圖片)；B.標(biāo)本、模型等實(shí)物；C.場景復(fù)原；D.增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)；E.視頻

“本次活動要完成該課程的學(xué)習(xí)”等內(nèi)容，讓學(xué)生在輕松的心情下參與教學(xué)過程。

設(shè)計意圖： 外出活動對于學(xué)生來說，應(yīng)是輕松、愉快的，過度強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容會讓學(xué)生產(chǎn)生一定壓力；通過行前的溝通和交流，了解學(xué)生現(xiàn)階段對相關(guān)知識的理解掌握程度和困惑，便于教學(xué)過程節(jié)奏的把握；在學(xué)生學(xué)習(xí)中應(yīng)重點(diǎn)突出學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，將社會責(zé)任教育融入到組織過程。

3.2 組織教學(xué) 由教師帶領(lǐng)學(xué)生按照“人之由來”展廳的展示順序，聯(lián)系教材內(nèi)容，通過教師對關(guān)鍵點(diǎn)的講解，讓學(xué)生對實(shí)物和圖片進(jìn)行觀察、閱讀展板文字，并對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行拓展，學(xué)習(xí)理解人類的主要演化過程、認(rèn)識到現(xiàn)代人與類人猿的本質(zhì)區(qū)別以及人作為一種特殊的動物在生態(tài)系統(tǒng)中的地位。借助學(xué)習(xí)單，讓學(xué)生對觀察、比較和閱讀等結(jié)果進(jìn)行記錄。注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)論是怎樣得出來的，要滲透科學(xué)精神的教育，用事實(shí)和證據(jù)說話。

設(shè)計意圖： 本次教學(xué)活動主要采用集體參觀法、觀察對比法和情感體驗(yàn)法。通過展廳參觀，結(jié)合情境，利用展板、標(biāo)本和模型等實(shí)物資源，在完成教材中教學(xué)任務(wù)基礎(chǔ)上，獲取更系統(tǒng)和具有廣度的知識信息，將學(xué)校教材拓展和延伸。通過對人類演化的不同階段的頭骨、骨架的比較，發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)的演變趨勢和過程，對現(xiàn)代人和類人猿進(jìn)行比較時發(fā)現(xiàn)兩者之間的異同，推測人類是在與自然環(huán)境長期競爭中演化發(fā)展的。教師作為“講解員”在引導(dǎo)學(xué)生參觀的過程中，借助講授、引導(dǎo)觀察比較將教材中的知識重點(diǎn)和難點(diǎn)融進(jìn)參觀環(huán)節(jié)中，學(xué)生在聽“故事”的過程中完成對相關(guān)內(nèi)容的理解。以教材中“少女露西”為例，借助對標(biāo)本復(fù)制品實(shí)物的觀察，與其他時期化石證據(jù)進(jìn)行比較，理解“露西的髖骨較寬闊，上肢骨和下肢骨在形態(tài)上已經(jīng)發(fā)生了變化，下肢骨更粗壯”等內(nèi)容。

借助真實(shí)的情境和內(nèi)容，使學(xué)生在科學(xué)的思維過程中，形成科學(xué)概念。學(xué)習(xí)單幫助學(xué)生記錄不同時期人類演化的過渡特征，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)差異，形成觀點(diǎn)，建立知識體系。

3.3 教學(xué)總結(jié) 通過觀看展廳中呈現(xiàn)的人類演化五個階段主要特征、生活場景(采集、狩獵、使用工具、穿衣和殯葬等活動)及其演化過程的FLASH動畫，幫助學(xué)生系統(tǒng)、動態(tài)地理解人類的演化過程，理解人類演化不同階段之間的關(guān)系、產(chǎn)生的原因以及相應(yīng)的證據(jù)。

設(shè)計意圖： 由博物館科研團(tuán)隊(duì)自主研發(fā)的動畫演示，位于“人之由來”展廳的最末端，集科學(xué)性和趣味性于一體，適合中學(xué)生觀看，內(nèi)容不僅介紹了人類的進(jìn)化歷程，而且把各個時期人類演化階段的主要特點(diǎn)及生活環(huán)境加以描述，將現(xiàn)代人演化主線的全過程以輕松的形式加以展現(xiàn)。同時，也蘊(yùn)含豐富的知識點(diǎn)，使學(xué)生既了解了生物學(xué)的相關(guān)知識，又認(rèn)識到了任何生物都不能脫離環(huán)境而獨(dú)立生活，人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸適應(yīng)、演化而來。

4 教學(xué)反思

博物館展廳的學(xué)習(xí)除了在知識內(nèi)容、知識體系方面便于學(xué)生理解，還可從科學(xué)探究方面對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。

例如，讓學(xué)生了解到科學(xué)家是如何利用化石證據(jù)來進(jìn)行推測和形成科學(xué)觀點(diǎn)(科學(xué)家根據(jù)足跡化石復(fù)原了阿爾法南猿一家生活場景等)；教學(xué)過程也強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，借助聽覺、視覺等多種感官，通過閱讀、觀察、對比和記錄等方法成為學(xué)習(xí)主體。相較于課堂中的講授教學(xué)，此種學(xué)習(xí)過程對于知識系統(tǒng)性、邏輯性的把握更到位，更加受到學(xué)生的歡迎。

對于人類的起源內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生由于缺乏直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，內(nèi)容離實(shí)際生活有距離，對相關(guān)內(nèi)容既感興趣又覺得不易理解?？山柚┪镳^資源來進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過事實(shí)和數(shù)據(jù)，理解演化過程各時期之間的聯(lián)系、邏輯關(guān)系等，獲取的不再是一個個的知識點(diǎn)，而是一幅人類演化的過程圖和全景圖，可幫助學(xué)生形成科學(xué)的自然觀和世界觀。

但是，內(nèi)容的設(shè)計和過程的組織，需要教師事先與場館進(jìn)行溝通和設(shè)計，并提前到場館中進(jìn)行實(shí)地考察，便于教學(xué)過程的組織和推進(jìn)；同時，展廳中的信息含量顯著地超過教材的范疇，對教師自身的知識結(jié)構(gòu)提出了挑戰(zhàn)，開放的教學(xué)環(huán)境對現(xiàn)場教學(xué)的組織能力等也提出了要求，教師的教學(xué)準(zhǔn)備過程應(yīng)更加充分和具體。在完成教學(xué)參觀環(huán)節(jié)后，應(yīng)為學(xué)生提供額外的自由參觀和學(xué)習(xí)的時間，來滿足學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)的需求。